批命要結合命理、情理和事理,批命要結合命理、情理和事理
命 理 集 腋 篇
命理學就其本質而言，並不是先驗論者虛構出來的撲朔迷離，而是歷代先哲用實踐的心血，一磚一瓦確立起來的理論大殿。
先哲們將司空見慣的人生履歷，通過智慧凝鍊成有代表意義的“一磚一瓦”（從實踐上升到理論）；然後憑證磚瓦的性子和修建的需要，再去尋找新的土質和凝鍊方式（再用理論來指導實踐），云云循環往複修建了這座壯觀而又神秘的大殿。
然而，由於年久失修，殿內的許多衡宇已無法進入，殿外的裝飾與色彩斑斕的現代社會顯得格格不入。因此，將它翻新成一座具有現代氣息的理論大廈已迫在眉睫，這需要我們從兩方面舉行起勁：一是儘快找到研究命理學的金鑰匙，把大殿內的寶藏都挖掘出來；二是儘快形成研究命理學的統一戰線，集眾人智慧於一體凝鍊出相符現代大廈需要的命理質料。
在眾多金鑰匙中，筆者以為“五行的生阻止化”和“六十甲子的特徵”是主要的，誰掌握了這兩把金鑰匙，誰就能到達“拋開用神、直接連繫流年斷休咎”的命學最高境界。昔人修建命學大殿時，遵照的是理論、實踐並舉的原則，今天我們翻新它為現代命學大廈，同樣要以此為準繩，尤其注重連繫現代社會生涯的大量實踐。以下是筆者在命理實踐中的點滴履歷，能否起到磚瓦的作用，另有待歷史的磨練，不妥之處，請諸位同志指斥指正。
一、旺金泄土有傷災
戊、己日主命帶三金有小傷，金過旺可導致大傷；命帶四金以上，必有大傷災，應期要連繫歲運細推。
命例一：坤造，癸酉、庚申、己丑、癸酉
八字中的風水虛與實,八字中的風水虛與實
此造不滿一周歲，便因先天性心臟病而夭折。
命例二：坤造，辛酉、丁酉、戊午、乙卯
此造見《易魂》（97年第二期），原文取午火為用神，制金泄木生身。己亥運丙子年，子午卯三刑又衝去午火用神，因傷致殘。原文是從用神角度舉行的剖析，實在這內里另有一個更主要的緣故原由──“旺金泄土多傷殘”。只要看名目，就能敲定此人必有傷殘（除非大運極佳）。
命例三：坤造，辛卯、辛卯、戊申、庚申
此造見《太極文化》（97年第三期），97年正月因車禍致傷。
再如三國人物關公：庚子、甲申、戊午、庚申
八字三奇順布，四柱純陽，氣象特殊，誠為一代人傑。擲中旺金泄土，多有筋骨之傷，以至於刮骨療毒。六十歲大運庚寅衝剋月柱，流年己亥十二月水旺，身首異處，也應了眾庚圍克一甲木之象。
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盲人燈下術（江湖命理）,盲人燈下術（江湖命理）