八字註定享福的好命,八字註定享福的好命
嚴酷地說看人的富貴貧賤的條理是對照難，然則求測者最想知道的事情，展望者只有看準人的富貴貧賤條理，才算到達真正展望目的。但富貴貧賤條理是不太好掌握，也沒有一個限制數目指標或限制尺度，只有隨着時代變遷，不停地改變，天真運用，為什麼這樣說呢，由於社會是不停地生長，人類物質，文化生涯水平不停地提高，從維持生涯階段進化到更好地生涯階段，好比在美國，人均生涯水平很高，險些家家都有私有轎車，他們的富貴貧賤怎樣分，對中國人來說都是富貴，但在美國海內來論，差異很大，生怕有一輛轎車的算是貧困戶了，以是評斷命局條理崎嶇，應以當地，那時國家，社會整體，生產力，生涯水平來論，現代人跟古代人相比，貧困者也比以前古時貧困者富足，我們應以辯證法來論富貴貧賤，古時的討米要飯的命，現在名為生涯難題者，家什不豐者，響應的應以時代、國家平均生涯水準來權衡，或許，幾十年後社會更蓬勃，富貴貧賤條理尺度又升了一格，這就需天真二字。
在此我集眾論貧賤的方式。
一）粗看規則：
①富貴之命標誌：
喜用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。
②貧賤命標誌：
喜用征戰，命局中無論取作甚用神都不得力、用神欠好取。
二）細看規則
1入格純正的八字，行中年運時為喜，用神之運富貴條理較高。
2八字中有真調候時，都有富貴的一面。
3五行流通有情，流通線路越長形成循環流通，大流通（全局流通為豪富大貴），局部流通為小流通，主可得小富小貴。
4八字財、官、印有情，旺相或有氣。能夠流通與日主，無論透與不透都有富貴的一面。
總而言之一個命局要豪富大貴必須同時具備下面三個方面平衡，每少一個平衡不達標者就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命。
一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一種平衡。
二是陰陽平衡，既四柱陰陽干支比例平衡，純陰、純陽之四柱五行縱然平衡亦響應減貴、減富。
三是寒暖濕燥平衡，即五行冬生之人，要有火調候，夏生之人要有水調候。除以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴，減富。
上面是對富貴貧賤的論述，下面論貧賤標誌。
1入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。
2八字寒暖燥濕嚴重失衡，窮困之命
3五行不流通，亂沖亂克用神虛弱或命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。
4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。
三）以上述富貴貧賤的敘述中可以看出：一個八字的富貴貧賤並不都是全看財、官、印，而是重在命局組合流通，重於平衡，只要到達了一種平衡就有富貴可言。你知道這些就不難明白，為什麼有的四柱無官、無財又無印，卻有富貴，為什麼有的四柱，財、官、印俱全反而貧夭。但有一點，凡財官印得用和八字多數富貴，要害在於有情無情，有用無用。
另有一種對照直旁觀富貴貧賤的方式，就是看名目，看四柱天干清透之十神組成何種名目來論，凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面：
1傷官佩印
四柱天干見傷官與印星，印可制傷官。主人有才氣，有貴氣，俗言：“傷官佩印，貴不能言，以是天干傷官佩印名目一樣平常是主貴、主信用、名氣。
2官（殺）印相生。
又叫官（殺）印倆透，主權威主貴。
3食傷生財
天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財，富貴自天排、此種名目主富貴。
4傷官見官
天干透正官與傷官，主多官災，病傷之災。
傷官見官，為禍百端，主賤。
5梟印奪食
指干透，主貧困、破敗。
6身弱財重
主貧賤，難以富貴
7身太強而財弱
主辛勤勞碌、體力辛勤掙錢，主貧賤。
8官殺制身，
主窮困多災。
9官殺制身
日主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤，尤其女人，主辛勤費心之命。
10身太弱而印旺
日主不受生，主奴，仆眾貧賤之命。
四、富貴貧賤條理定位法
1）富貴
命局相符五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴條理最高，是大福大貴。若三方面平衡只具備倆個為中富中貴，只具備一個為小富小貴。
2）八字喜用神在年干只要有氣，會增添富貴條理。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平，由貧賤可達人給家足。
3）八字無喜用神，行中暮年運又無喜用者，最貧賤，條理最低。
4）八字有喜用但無力，不行好運，屬一樣平常貧賤之命。
我們知道了若何將富貴定條理，那麼是以富為主照樣以貴為主呢？
這個許多學者難以理清，分不清晰。雖然一樣平常富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，但也有個主次之分，怎樣分呢？
一樣平常：食神、傷官、財星佔主導力時，以富來定格。
官、殺，印星佔主導氣力時，以貴來定格。
再者以前面所列十條的干透來論定名目。
掌握了這些，你完全為人論命定貴貧。生怕象本典這樣系統、仔細論富貴定條理的書籍基本沒有，縱然有一半條的，也是耳食之聞，不周全，讓人難以真正融會掌握。
擇吉剖腹是否可造大富大貴命,擇吉剖腹是否可造大富大貴命
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