五行角度看中國的“喜紅忌白”習俗,五行角度看中國的“喜紅忌白”習俗
哪些人註定要在事情中支出體力
社會的生長讓許多人從原來最原始的耕作中解放，隨之新興了許多無需支出體力的行業，例如白領，IT、以及一些市場銷售事情等等，不外，每小我私人為社會做出的孝順都是差其餘，有腦力勞動的，也會有體力支出的，今天我們就來看看哪些人註定要在事情中支出體力。
命理看誰有命含着金湯匙出生,命理看誰有命含着金湯匙出生
昔人以為：萬般皆下品，唯有念書高。只要這小我私人不念書，或者讀不出來書，就一定是體力勞動者。當今時代，也有不少人以為，持有這樣的看法。實在否則，體力勞動與智力勞動，都是屬於人類勞動，沒有高下之分。有的職業更多的需要體力，紛歧定就不要智慧；有的職業需要更多的依賴智慧，然則也需要興旺的精神才行。
我們說的體力勞動，或者智力營生，只是實現人生目的的路徑和方式；說到底，就是你到底該以哪種方式，實現人生價值更為利便和快捷。一樣平常說來，八字中具有下列信息特徵的人，往往是體力勞動者。
一、八字中身旺、比劫旺，又不能組成專旺格的人；
有的人，可能要問，八字中身旺與比劫旺、印星旺，不是一回事嗎？現實上，真的就不是一回事。許多的八字興趣者，分不清其中的劃分。
八字中身旺，主要是從日主得令、得時、得氣、得勢來講的，是一個綜合的評價；而八字中印旺和比劫旺主要是從日主得助、得生的情形來說的；是一個五行旺衰、氣力對比的看法。
以是，有的人縱然印星比劫，雖多雖旺，然則照樣身弱；有的人，雖然沒有若干印比幫身，但照樣屬於身旺。
好比局中印旺的人，要看印星與日主的關係：一是這個印星坐支、印星在月時的旺衰、印星與日主的遠近、印星與周圍他柱十神的關係。二是要看這個印星能不能真的生助到日主。有的八字印星的就是日主的祿刃，有一兩個就足以；有的印星為日主的沐浴、衰、病、墓、絕之地，就只有生助之功，而日主並不得氣；有的人印星雖旺，然則多生反克，往往就是日主沒有強根，消化不了。
再好比比劫雖然可以幫身，然則天干比劫再旺，地支無根，現實上也就是漂浮；八字中雖然比劫多重，然則比劫就是處於衰、病、死、墓絕之位，施展的作用就不能與得氣的比劫同日而語；另有的人雖然比劫多旺，然則局中戰克許多，現實上就是旺而不旺；衰而不衰，看歲運的扶持，就像一個农民種了許多的莊稼，然則自然災難頻仍，收穫若干就要看天氣了。
說了這許多，照樣言歸正傳，說說若何判別你是用體力用飯；照樣靠智力用飯的問題了。一樣平常說來，對於身旺的人，八字中比劫多旺，又不能組成專旺，大多是體力勞動者。由於：
八字中身旺，主氣足，身體素質好，氣血方鋼；比劫旺，主體力好，容光煥發，好動、坐不住，閑不住；它需要通過一定的方式，來消耗興旺的精神，才氣到達身心平衡。
由於自身八字中財星、官星、食傷太弱，又不足以施展克泄耗的作用；那麼，命主只有通過在現實中消耗體力的方式，來取得身心平衡。好比：運發動、农民、藍領工人，武士、警員這類需要消耗大量體能的職業。
同時對於一個身旺，比劫旺的人來說，印星一定為忌，考運欠好，也晦氣於念書和學習。頭腦容易發燒，膽子大，對於周圍的人和事，有一種滿不在乎的傾向，也有不在乎念書學習這回事，以是他們大多也是念書不成，只有靠體力營生。固然這也不是絕對的。這類人中具有下列信息特徵的人，也往往有學歷，不會靠體力來賺錢：
1、八字中有食傷透干，食傷得月令、時刻旺氣的人；這類人只要行運扶住食傷，就會有才氣，滔滔不停的显示出來。然則局中這個食傷不能有印梟制克。
2、八字中無印梟，或者印梟受到制克的人；行運在官星、食傷旺旺地偏向的人，也會有官職、學歷；或者有一技之長。縱然靠體力用飯，大多也是鮮明、體面職業；也不是人們一樣平常明白的那類體力勞動者。
二、八字中身弱，而財官、食傷太旺、又不組成從格的人；
八字中我身太弱，又不能從，示意日主心氣高，對於周圍環境中，榨取自己的人和事不平；有與他們鬥爭的要求。
然則在若是八字中財星旺，比劫不能施展作用；官殺旺、食傷旺，印星不能施展作用的話；那麼，日主就只能通過自己的勞作，來提高體能，來與財官、食傷抗衡，進而到達平衡。以是他們也大多需要通過體能磨鍊，來提高自己的抵制能力，以是大多屬於體力勞動者。現實上，這也要分清三種情形：
其一，就是要分清，到底是基本就不能從，或者是可以假從；
對於可以假從的人，就看行運是不是在可以從其財官、或者食傷的偏向；在這個大偏向對頭的行運，自然可以爭取富貴，就不是體力勞動者了；若是行運能夠制服局中忌神，這就是富貴之機。對於基本就不能從的人，也看行運偏向；同是，也要憑證原局的情形來決斷，包羅如下兩種情形：
其二，看八字中氣焰是不是專一。
好比，食傷與財星結黨，官星不顯、不現或者受制；財星與官星結黨，食傷不顯、不現；受制。這類人，由於氣焰匯聚，做事對照專一，局中內訌較少，樂成時機較高，只要局中有印星透、顯出來，行運在印星旺地，自然會有較高的學歷；也不是就一定是體力勞動者。縱然沒有印星，局中有可用的比劫，行運在比劫旺地，自然可以有事業，甚至可以發家。這類八字若是氣焰不能專一，生怕不行，勞碌命，大多為體力勞動者。
其三、看氣焰與用神的匹配；
若是八字中氣焰專一，食傷與財星並旺，氣焰在財，首用的就是比劫；財星與官星相併，氣焰在官殺，首用的就是印星；局中兩神情焰都專一，然則相互對立，首先用印星、其次用比；也看局中食傷與日主貼近，照樣與官殺貼近，官殺貼近的話，印比均可；食傷貼近首先用印，比劫輔助。固然最好是印比同來。
用印的，行運在印星旺地，照樣可以爭取較高的學歷，也紛歧定就是體力勞動者不能；用比的原則受騙然屬於體力勞動者，若是氣焰在官殺的人，行運在比劫旺地，也就會具有一定的事業、或者官職；紛歧定就是體力勞動者不能。
三、從八字出生的環境看是不是體力勞動者；
1、八字中無論我身過弱、照樣過強，局中缺金、缺火；濕土多旺，水為癸水、木為乙木的人；
這類人，往往出生在農村的環境中，一生中大多與有水，有木，濕土打交道，職業特徵與農業傾向顯著；以是大多是體力勞動者。
2、八字中金火征戰的人，大多與體力勞動有關；
昔人以為，八字中金火相戰，往往與打鐵有關；是一個重體力活。現在靠机械作業，這個方面的人少了；或者這方面職業的人少了。不外金火相戰的人，大多與使用刀劍、火器有關。現在時代，使用這些器械的人，大多與警員、武士、消防職員、金屬切削、鑄造、鑄造有關，這些職業也是需要大量體力消耗的。
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