命理看懂得享受生活品味生活的人,命理看懂得享受生活品味生活的人
十神心性看命理中的“小人”
小人”，是相對於“君子”和“朱紫”來說的一個看法。相對於“君子”，小人的品性是不良的，具有惡的特徵。八字理論中，我們時常憑證十神差其餘心性分為：四善星、四惡星和中性星。其中四惡星有“七殺、偏印、傷官、和劫財”;四善星就為“正官、正財、正印、食神”;中性星就是“偏財、比肩”。
善星主要體現人性善的一面信息，不懷害人之心，為人行為正直，考究人情、有惻隱之心。舉止言行遵守道德規範，好輔助人，有助人為樂的精神，樂善好施。也就是屬於我們平時所說的“君子”。而惡星主要體現人性惡的一面信息，會為自己的利益而損害他人，為人做事對照狠毒，不留人情，沒有惻隱之心，對道德看法意識較為微弱，縱然輔助別人都是有妄想的。現實上“小人”不僅具有惡的特徵，還具有危害性，其显示為：
(1)、造成許多的窮苦和壓力;
(2)、致使你原本應該擁有的或者已經擁有的財富、情緒、信用、職位、職位被侵奪和損害。
憑證這些特徵，我們可以總結八字中的“小人”的看法，現實上是專指在八字中起到忌神作用的“四惡星”所代表的人。在八字中若是四善星縱然作為忌神施展作用，雖然不吉，事實有情，算是無心之過，不能視為小人。顯而易見，若是八字施展用神作用的四善星，它們所代表的人，就是你擲中的“朱紫”了。
知道了這個原則，那麼我們就可以分辯你擲中的有沒有“小人”，或者說，你擲中犯不犯“小人”了。
八字中以日干為中央，日干代表自己，命主本人。通常擲中具有“四惡星”而且成為命局中的“忌神”或者“仇神”的人，一樣平常說來你的擲中就犯有“小人”了。根據其中它們與日主的關係和遠近的組合，它們起到的作用有所差異。稀奇是離日主最近的“小人”，起作用就愈大，給日主帶來的煩惱就越大。
離日主最近的當數日支、月干、和時幹了。若是你的這些位置上具有四惡星的忌神，那就是說可能一輩子都被“小人”所糾纏。在其他的位置上，離日主遠些，不會直接阻止自己，然則若是它正好損傷了你的八字中的喜用神，這些喜用神所代表的六親或者事像方面就體現出受到“小人”的困擾和襲擊。固然，若是於喜、用神沒有損害，反而損傷了仇、忌神的話，就說明這個小人能為我所用，為我服務了，壞事反成好事。
了解納音看看你究竟什麼命,了解納音看看你究竟什麼命
“小人”若是居於天干，說明這些小人是明着與你作對，而且往往显示在社會層面上，人人都知道，影響很大。若是居於地支，就示意它們是暗地里給你製造窮苦，給你“小孩”穿，讓你自己有魔難言，同時別人也不能發現。
同樣，我們也可以憑證“小人”所代表的十神人像和事像，也可以看出你擲中的“小人”是哪些人，對你的危害主要體現在哪些事情上面。
“小人”是七殺的，七殺的特徵就是兇狠、壓制、迫害，嚴肅的襲擊和抨擊。好比兇狠的上司、主座、或者丈夫、情人、情夫、更廣義的男子等等，显示的事像可能大多與事情、職業、信用、權力有關連;
“小人”是偏印的，偏印的特徵就是嫌疑、融會能力、有始無終、嫉妒、不情願支出、誘騙、懶惰。它所代表的人包羅：繼母、喜歡鑽“牛角尖”的尊長、養母、乳母、不良的先生、養子、義子、祖父、僧人、相士、醫生等等。所對應的事像可能與設計、學術專利、論文、票據、產權、疾病、失權、產厄、分別、福壽等等有關;
“小人”是劫財的，劫財的特徵是意氣用事、身體力行、克財、敗財、掠奪和侵略性。它所代表的人包羅：不懷美意的同夥、兄弟姐妹、結義兄弟、同事、偕行、股東、競爭者、合資者、女命劫財也為老公公等等。它的事像的显示為：是非口舌、誘騙詐騙、克妻、破財、投資、投契、酒色、晚婚、兄弟反面、賭錢、詐騙等，女命爭夫等等;
“小人”是傷官的，傷官的特徵是口頭和身體語言的表達，喜歡輸出，口惠而實不至，口舌是非，伶仃、看不起別人，自私自利。它所代表的人多為：生涯中的“長舌婦(男)”、小輩，忤逆不孝之子女，女命也代神色人、情婦、於自己媾和之男性。所代表的事像：多與流動性、運動性、語言表達、身手職業、締造性流動、官非、口舌是非等等有關。好比字畫、競技運動、文學藝術、專利發現、執法訴訟等等事像。
固然，我們也可以憑證八字中十神的組合，更清晰地知道小人的職業和心性。好比，八字中的“小人”是七殺、傷官、劫財，那這小我私人可能就是一個流氓、潑皮之類的人物。其他依次類推。
知道了它們可能是那些人，也知道了你在那些方面容易犯“小人”，那你就要在這些方面加以注意，不能粗心大意。同時，我們也可以憑證“小人”所居的五行干支，匹配出它們的詳細方位，從而加以化解其危害了(詳細的方式就是干支所主的方位來確定)。
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命理看什麼人最“粗枝大恭弘=叶 恭弘”,命理看什麼人最“粗枝大恭弘=叶 恭弘”