民間八字定“童子”釋解,民間八字定“童子”釋解
盲派命理系統（32）
做功的方式
盲派系統為什麼要廢棄傳統的用神理論？這是由於用神在這裡是一種不確定的器械，準確地說是基本就沒有“用神”這個看法，以是不需要來界說它。盲派系統在有了“體用”和“賓主”的看法后，一個八字我們主要是需要明白它表達的意思，也就是“做功”。打個譬喻，好比說我喝水這件事，我用手拿杯子喝水，喝到了我就樂成了，那麼到底“手”是用神，照樣“水”是用神？由於這裏“手”與“水”是相剋的兩個事物，以是界說“手”與“水”哪個是用神，哪個是忌神，都不合適。由於盲師看命的駐足點就是這樣，以是，他們就不講用神與忌神這樣的看法。
若是我們廢棄用忌神這個看法，對命理的熟悉反而簡樸得多，我們將這“手拿住水喝的歷程”一切稱做八字的“做功”，凡參於的神都稱為“功神”，而被“手”拿住的“水”，我們稱它為制神更合適。下面是我總結的盲師系統中做功的幾種類型。
八字預測實例分析,八字預測實例分析
做功的幾種方式
一、制用結構做功
八字通過體用與賓主之間制的關係，獲得命主所用的器械。由於這種結構非經常見，又佔八字的大多數，我們在下一節有專門的解說，此節中從略。
二、化用結構做功
有一些八字官殺較重，八字又有印星化官殺，形成殺生印，印生身，把官殺凶的氣力轉化為自己用。這種結構對照少，殺印格、官印格等都在此列。此種結構都為當官的。
乾：壬丙戊乙
寅午寅卯
剖析：戊生夏月不是很貴，貴在殺上有印，前三柱很好。時柱為忌，不喜時上正官，戊坐寅殺，年上又見殺，殺旺，貴在月柱丙午泄官殺生身，印化殺為我所用，以是是當官的命，兩個殺都被午化了，不喜時上正官透出，貼剋日主，正官為病，這個官是化不了的，行己酉運，卯酉沖制了卯官，酉運最先陞官，行庚戌運，乙庚合，卯戌合，把官制掉，又陞官。行辛亥運，丙辛合，亥卯會旺了正官，此運欠妥官了。此人是正處級幹部。
言明：官殺對照重，用印，即丙午這一柱化過來，印再生身，泄官殺生自己，化七殺為我所用，當官的命。但時上官化不了，貼身剋日主是個誤差。己酉運沖卯可以，酉運最先陞官；庚戌運，乙庚合、卯戌合，絆住官，把這個誤差解決了；辛亥運，丙辛合，亥卯會旺克身，此運就不能當官了。
小月狐：一樣平常戊土都怕乙卯木？言明：一樣平常是的，怕乙、卯，不怕寅。
乾：癸乙己己
巳卯巳巳
剖析：這是段考問的一個八字，木火之勢，問題是，己見乙卯是殺，殺旺一定要看是否有制或有化。癸一無原神二無根，若是只制癸的話，效率不高。以是真正的做功是印化了殺。喜見巳化盡旺殺生身。癸要生殺，也是不喜的，癸也是誤差。癸巳自合也有制的意思，是好的。此人是副處級幹部。為什麼是副職？由於卯木能化盡，但乙木化不盡。天干若有丙丁火的話就會更高一些。
為什麼是副職？由於作功的主要是年上的巳，賓位作功，癸巳自合，以是是副職。
乾：戊甲丁壬（清雍正天子）
午子酉寅
剖析：殺有原神來生，時上又見壬水，丁壬又合殺，以是殺旺，壬寅帶象，丁壬合正官合正印，寅雖難生丁火，寅可換象成甲，甲可生丁，真正起作用的是甲木和寅木，子在月令，有財來生，時上又透官，官殺俱旺，貴在有甲木和寅木，印星來化旺官殺。有印來生身。以是此命貴。子水是生甲木的，壬又生寅，做功對照好。
卜文：印是傳過來的，從月令，以是傳給了他。
重點看有沒有化，能否化盡。這類八字在現實生涯中不多。
三、生用、泄用結構做功
有兩種形式：一種是傷食生財；一種是用傷食泄秀。這種結構比例也不多。
生財的一樣平常是內食神格之類。
乾：壬癸壬壬
寅卯子寅
剖析：現實生涯中段師同夥的一個八字，水木成氣焰，無雜質。天干一片壬癸水，地支寅卯木，這是內食神格。做企業的。食中藏着財星，財不透叫內食格。運行的也好。丙午運發家。大運喜見財。未運當企業的官，因食傷都入了未庫，未又為官，丁未柱又為帶象，官上帶財。大型企業的董事長。
言明：這種傷食成格的喜行財運，行財運發家。將自己的想法釀成財富，盲派稱其為內食神成格，內食神一樣平常都是做企業的企業家。
林易鑒：內食神不透為做企業的。水旺喜木泄。丙午運發家當官，國有企業的一個董事長，本人不愛錢財也沒若干錢，命里不見明財，財在寅木中，內食神喜見財，財生官，以是當了官。丁未運，丁壬合，丁生未的象好，繼續當官，未是官，食傷墓。丙午運最先紅，丁未運最先好。
坤：乙丙甲乙（劉曉慶）
未戌子亥
剖析：甲乙見水與根為活木，以是這是活木。甲時上見亥為活木，年為燥土，水土相當，活木是不制水的。丙坐戌是旺火，甲見火為著花，首先此人長得漂亮，活木火要用，丙又生了財，為內生財。豪富命。丙火又有演藝、演出之類的意思。
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盲派命理體系（33）,盲派命理體系（33）