民間算命秘訣 火怕牛角水漂羊,民間算命秘訣 火怕牛角水漂羊
1、看日柱干支巨細。從甲數到癸，地支從子數到亥。干與支二數位對比。如日主丙辰，可斷大於支二歲。
2、看日主幹支或五行宮位。按天干寄十二支位置，看居八卦何宮。如日柱丙申，丙為離宮為大，申為兌宮為小。再如日元辛卯，日干辛屬金，屬於兌宮，卯屬於木，屬於震宮。以是日元天干辛金為小。日元地支為大。
3、看日主地支遁藏，若是遁藏有正官正財的話，財官佔有旺地，有地支遁藏的財官天干同日主的天干相對照，排前位為大。如日主癸巳，巳中藏庚，丙，戊。那麼丙，戊為財官，丙戊與日天干癸相對照，很顯著看出日支為大。日支遁藏中，男命必須得佔一個正財，女命必須得佔一個正官方可適用。
4、按五行天生之數順序，水火木金土。即水年最年輕，土最年邁。拿這個理念來看，原局的夫星，妻星或娶親時歲，運所遇的五行，往往可獲得準度很高的印證。
5、看日支十神心性，食神傷官是最年輕的星，其次是偏財，七殺，再次是偏印，劫財，比肩、正印、正官。正財是對照“成熟”的星。也可按日支所坐的星性來判斷年輕或老成。
6、日支人元透於時柱找小。豈論男女，皆易嫁娶年數比自己小的異性為配偶。日支人元透於年柱月柱。豈論男女命，皆易嫁娶年數比自己大的異性為配偶。
盲派論空亡,盲派論空亡
傳統命理對從格的認定,有極其嚴酷的尺度,要相符一定的條件才氣論從,固然在某些條件下,不能完全相符嚴酷從格的界說時,也有所謂假從格的確立.滴天髓有雲：“從得真者只論從,從神又有吉合凶,化得真者只論化,化神另有幾般話,真從之家有幾人,假從亦可發其身,假化之人亦多貴,異姓孤兒能出類。”
(1)八字以日主為我,比劫與正偏印為我黨,而食傷財官為異黨.一個八字看成除了日主之外,若是毫無我黨,全為異黨,日主完全無依,那一定得棄命而從他黨了.所謂的棄命,我有一個比喻,可以讓我們對所謂“從”的看法,有些新的啟發.
當某一小我私人為賊人所擒,被關在賊窩當中,舉目無親,無依無*,叫天天不應叫地地不靈之時,此人唯一的自存之法,就是所謂的“棄命以從”,完全忘了自己的存在,一切依賊人之命是從,他叫你做什麼事你就去做,不要問為什麼,更絕不能反抗,那麼賊人看你另有一點行使價值,也就不會殺你,你就有時機得以苟延殘喘了。
在這種情形下,你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲,你若是自動向外去找了兄弟同夥(比劫),或是你的母親(正偏印)作副手,那麼賊人一定會以為,你絕對不會再心甘情願對他們低頭以從,這時你就沒有行使價值,他們就會最先思量是否要把你給幹掉了。
(2)若是你這個八字是從官殺格,效果你不僅找了母親兄弟同夥來協助,甚至還找來了賊人的剋星――你的兒子(食傷)來,由於你的兒子身強力壯,有能力把賊人官殺給宰了,這時刻你固然就不會再聽憑賊人的布弄了。
同樣的從財之格,不能見比劫來克財,從兒格不能見印來壞食傷(但因比劫生食傷,以是從兒可以見比劫.故滴天髓才說“從兒豈論身強弱”,但絕對不能見印)。
以是從格的條件很簡樸。
1.月令本氣必須就是所從之物(要從財月令必須是財,從官月令必須是官,從兒月令必須是食傷),而且月令一定要透出天干才氣得用,否則不從。
2.必須沒有印與比劫,日主勢孤,才氣論從(從兒破例可見比劫)。
3.被從之五行不能被克,從官不能見食傷,從財不能見比劫,從兒不能見印。
相符以上的條件,才是真正的從格,至於在假從格方面,滴天髓亦有雲“陽干從氣不從勢,陰乾從勢無情誼”,對於日主為甲丙戊庚壬這五個陽干日主,只要四柱中有任何一點比劫與印之助,陽干日主就絕對不會捨命以從,故而對陽干日主的四柱,絕對不能以隨便論從格.至於乙丁己辛癸這五個陰乾日主,若是干支有單一比劫或印,然則在其它干支完全沒有獲得生助者,則可以假從入格。
基本上從格有一定的禮貌,四柱是不能隨便論從的,必須要在很嚴酷的條件下才可以論從格。
1乾造：壬子 乙巳 戊午 戊午
3歲起大運:丙午 丁未 戊申
事實:西南交大結業，修業之路一帆風順，中等個子，現為大學先生，91考上大學，95年之前一帆風順，95年之後多有不順，生涯窮困潦倒，被兄弟姐妹和同夥拖累，性情大變，脾性越來越浮躁，自甘墮落，吃喝嫖賭無所不為，過着醉生夢死的生涯。
剖析：為何此命一交戊申大運就釀成這個樣子了呢?初看此命，身對照旺又太過炎燥當去財星為用，印旺為忌當屬不愛念書而又沒有文化之人但事實上命主確是重點大學結業，為什麼會這樣呢?原來是大運在“作祟”:學齡運丙午、丁未與年柱壬子天克地沖和天合地克，財星被制掉，全局克泄耗日主的險些全無，日主低水平從強以木火為用，印星由原來的忌神一下子釀成用神，印星旺相得力自然是學業優異而有文化之人91辛未年地支巳午未會成火局會成用神局故此年能以優異的成就考上重點大學。95年之後進入戊申大運財星壬子無制命局恢復了原來身旺財弱的名目，此時比劫和印星釀成忌神，比劫為兄弟和同夥自然飽受兄妹同夥的拖累;財星為用而無力，加之比劫疊疊自然是有若干錢都不夠花的窮光蛋一個;印星為禮義廉恥，現變為忌神自然全無禮義廉恥，釀成一個墮落吃喝嫖賭無所不為之人。
2坤造：庚申 丙戌 癸未 丙辰
10歲起大運:乙酉 甲申
事實:身世於平時人家，怙恃都是通俗的醫生,大學生，99年考上大學，92、93年本人和家人都不順。
剖析:此造從平時的看法來看，身弱取印星為用，可是仔細一看:辰戌相衝其中的水根去向，申中之根由於遠隔而借不上力，其他均是克泄耗，日主太弱無根，只能以從弱論之，財官為用，金水為忌，印星為忌遠離日主是有文化之人;92壬申、93癸酉年為金水忌神之年故全家不順，99己卯年天干為用神，地支卯酉相衝衝掉忌神酉金必得忌神之喜，以是此年考上大學。另有年柱庚申為忌神，以是身世通俗。
3坤造：庚申 丙戌 癸未 壬子
10歲大運:乙酉 甲申
事實:沒文化，不愛念書(初中沒結業)，92、93年吉祥，99年大病，其人早婚，婚姻極其不順。
剖析:此造跟上造只有一柱之差，但名目卻完全兩樣:一個是從弱格，一個是正格喜用神完全相反自然文化、休咎完全兩樣了。日主有子水為根，時上有壬水相幫，故不能以從弱論之，以金水為用，印星為用在年柱遠隔生不到身自然沒文化;99己卯年卯酉相衝衝掉用神酉金，七殺攻身為忌，自然有凶。官殺為忌而得位自然婚姻不順。
4坤造：乙未 戊子 甲子 甲子
3歲起大運:己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
事實:大學文化，高級工程師，是個搞學術的，2003年學人作生意而破大財。
剖析:此造日主無根，三子害一未，水旺木漂，水旺土崩，日主只能以從印論之，土克印為忌，印旺為用故是個有文化之人;2003年為癸未年地支未土財星忌神臨位故而破大財。
5坤造：癸卯 乙卯 壬子 癸卯
大運:丙辰 丁巳 戊午
事實:命主研究生結業，是個萬萬富婆，87丁卯年娶親，91辛未年丈夫着手術92壬申年夫去世。
剖析:此造木旺泄身太過日主顯著太弱，“日主弱到一定水平就可能要論從弱了”，以是此造的要害就是“從與不從”-此點必須拿捏準確，否則通盤皆輸:日主雖弱但有子水座下為根似乎可自力不從，但仔細一看有三卯刑一子，子水早已蒸發殆盡又怎能再為壬水之根呢?!日主太弱無根必以從弱論之，木火為用金水為忌，用神傷官得力故是個富命。
印星為忌而不現加之傷官為伶俐才智以是必是有高文化之人。87丁卯年為用神到位，以是此年吉祥娶親;91辛未年天干透出忌神，地支未土合絆用神卯木，故此年不吉丈夫有病;92壬申年干支皆為忌神以是此年喪夫。
6乾造：辛未 辛丑 丙午 己丑
9歲起大運:庚子
剖析:此造與上造很相似，都是日主很弱唯一的差異就是從與不從的差異，若是是從格則是個好命，不從則是個差命:上造論從格的主要緣故原由是由於三卯刑一子子水被刑掉不能為日主之根，日主太弱無根而以從格論之;而此造也有兩丑害一午，午火似乎不能為日主之根而論從弱，孰知年支未土沖丑使之不能害午(相衝大於相害)而致使只有一個丑土害之，以是午火還可以為日主之根，自然不能論從，以是此命是一個很差的命。
現實命主4歲就患了暴力型神經病。
7坤造：丙寅 辛卯 壬子 甲辰
大運:壬辰 癸巳 甲午 乙未
剖析:此造與上兩造也是很相似的命造，地支寅卯辰會成木局泄身太過，日主身太弱無疑，只是不知道有沒有到達從弱的境界，地支一卯刑一子子水仍然可以作日主之根，以是此造雖然太弱卻不能從弱是由於日主有子水為根可以自力，以金水幫扶日主為用，忌克泄耗日主，用神無力故此命是個沒有文化、體弱多病、很差的命。
現實命主是個身世清貧，父親多災多災，為人個子很小(一米四作右)經常得病，很笨，不會念書，文化低之人，2003年頭中結業5門成就總共才考了200多分，落榜後進入打工生涯。
8乾造：甲寅 丁卯 壬子 甲辰
8歲起大運:戊辰 己巳 庚午
剖析:此造與上造也是異常的相似，咋一看去此造也是個矮、沒文化、身體差之人，但仔細看下去卻發現此造丁壬合化木樂成，名目釀成了化氣格以水木為用--反賤為貴。事實上也證實晰這個推斷思緒是對的--現實此人身高175，大專文化，身體康健。
小結:從5、6、7這三個例子可以看出，“天子命”和“托缽性命”只有一線之差能否掌握好“從與不從”是斷命的要害所在。
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算命口訣 命多卯辰左撇子,算命口訣 命多卯辰左撇子