什麼人註定當第三者,什麼人註定當第三者
八字
每一小我私人都有自己與生俱來的五行稟賦，俗稱“秉性”。人的社會屬性決議了一小我私人只要在世，就必須和其它人來往，在來往歷程中，和一些人情投意和便成為同夥，和一些人脾性不投，雖近在咫尺，卻敬而遠之。和得來的這些人和你的五行稟賦相近，相似或相生，和不來的這些人和你的五行稟賦差異或相剋。這時所說的五行稟賦就是八字的五行屬性，因此，孔子在註釋乾卦九五爻辭時道出了“同聲響應，同氣相求”的至理名言。
八字中的五行屬性和人的性格有着親熱的聯繫，因此人在來往中都願意找和自己脾性相投的人做同夥。孔夫子在易經繫辭上傳第一章中就開宗明義的提出“人以類聚，物以群分”的名言。同性之間的同夥尚且云云，男女之間的連繫更不破例。西方現代科學家在探討男女能連繫的隱秘時，曾提出是由於遺傳基因中性染色體的異同所致，該說以為：在男女雙方的性染色體相同時，也就是都應該生男孩兒或都應該生女孩兒時，男女雙剛剛有連繫到一起的心理契機，才氣連繫到一起，這種結條約時包羅婚外性連繫。而男女雙方的性染色體差異時，也就是男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時，二人便難以連繫到一起或者說沒有連繫到一起的心理契機。實在，用我們東方人特有的頭腦方式，我們的祖先最少一千年以前就已揭開了這個隱秘。由於四柱展望學生長到唐宋時期已經基本完善，男女能連繫到一起，從四柱展望學這個角度來講，在生兒育女及後裔性別上，伉儷二人的四柱必須同步，尤其是頭胎後裔的性別上必須同步，除此之外，還要八字相似，禍福相一致條件，否則是不能成為伉儷的。以是，男女二人的五行稟賦愈相近，連繫在一起的機緣也就愈大，佛學講宿世姻緣，所謂“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
男女連繫，從命理學角度來看，第一是八字相似，第二是禍福相同，第三是子女同步，第四是年支同氣，第五是日干陰陽舒配得所。
何謂八字相似？兩小我私人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相剋，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行到達互補，雙方各得其所。若是不是這樣的話，就連做通俗同夥都處不來，至於談戀愛及廝守百年就更無從談起。
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何謂禍福相同？一個克夫再嫁的女命不能能和一個伉儷能白頭偕老的男命連繫，一個豪富大貴的男命也不能能娶一個貧賤不堪的女命為妻。以是從一個女擲中看她的丈夫富貴貧賤到什麼水平，她在找工具的時刻，也一定能夠不自覺地按着自己八字中丈夫的富貴貧賤水平對號入座。在這一點上沒有什麼嫌疑，對不上號是不能入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的基本緣故原由，既然明了此理，失戀后傷心勞神大可不必。生涯中經常聽到許多女人埋怨自己的丈夫無能，不能發大財，實在她不知道自己自己就是一個窮困操勞的命，若是丈夫真的發了大財，她會因享不了的福氣而仳離或把她燒壞。這就是禍福差異不能成為伉儷的原理。象這樣的例子在生涯中習以為常。伉儷不只一生中宏觀禍福相同，流年禍福也相同，以是從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應該準確無誤。
何謂子女同步？西方的科學家在探索男女連繫的隱秘時提出了“性染色體論”，我們東方人在四柱展望中看頭胎子女的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致。或者說男女雙方要沒子女都沒子女，才氣連繫成伉儷。若是男女一方是終身沒有子女，而另一方是有子女的命或應在中年得子，那麼他們在一方中年得子之前一定要仳離的。由於是伉儷子女就必須同步。
何謂年支同氣？我們知道，地支三會的氣力最大，由於它會的是一方之氣。“同聲響應，同氣相求”，以是出生年同為一方之氣者，男女連繫的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍連繫的機緣就大於其它屬相；巳午未會南方火氣，蛇馬羊連繫的機緣就大於其它屬相；申酉戌會西方金氣，猴雞狗連繫的機緣就大於其它屬相；亥子丑會北方水氣，豬鼠牛連繫的機緣就大於其它屬相。除此外我發現，男女生月相同者相互間也是很有緣份的。何謂日干舒配得所？日干五行相同，一陰一陽的組合男女連繫的機緣最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之類。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之類。再次則是比和或相生。
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