生辰八字詳細分析《通天寶--六親黃金策秘訣》,生辰八字詳細分析《通天寶--六親黃金策秘訣》
八字命理賦二十篇,大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通,八字命理賦二十篇,大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通
出生日期測算一生運氣
一個戰鬥在一線的職員對八字應用的體會最近這幾年易學界有些亂，先是新派，厥後又是盲派。搞得我有些迷糊了。事實這內里有什麼？萬事不離陰陽理，搞來搞去總不會搞出個土生水來。
我來自算命之鄉--如皋，內陸共有五百多人從事此職業，其中最著名的小瞎子日收入萬元以上，主顧一直排到晚上九至十點。作為一個專業的周易從業職員筆者從事該行業已有十載歲月，家族內共有三人從事此職業，與內陸的絕大多數周易從業者過往甚密，因此筆者不敢說自身水平有多高，然則作為戰鬥在第一線的職員，什麼是盲派，什麼是周易照樣有一定的談話權的：
1、筆者詳細學過四柱，六爻，梅花易數，奇門，六壬，相法，風水。家族內有瞽者展望者，而且在業內絕對是壓倒一切的，然則老祖宗傳下來的似乎沒有現在書上的所謂的這個盲派，誰人竅門那麼玄，那麼龐大。
2、研究和現實操作是兩碼事，現實從業更注重的是履歷，靈感，戰略，心理學，語言學及步驟（瞽者稱為探罡，滾罡，落罡等）瞽者一樣平常用財官、神煞以及一些基本的名目，但不是身弱用印比，身強用官傷之類，至少我沒有聽到傳統瞽者用什麼身旺格，身弱格，從旺格，從弱格。
盲派實在是很簡顯不龐大的，我們這裏的瞽者正常學徒就一年時間，要是有那麼多高深和龐大的理論學得了嗎？光一個流星決就夠折騰好長時間的。有興趣研究盲派的同夥，我提供以下建議供參考：
（1）領會十天干十二地支的類象，平時多有意識的訓練把見到的事物轉化為干支形式或卦象形式，這一點看起來沒用等你實踐你就知道了，履歷之談啊。
（2）滴天髓關於十乾的講述滾瓜爛熟。這比死訂着剖析身強身弱從強從弱跟現實一些。
（3）四言獨步五言獨步不妨也看一下，窮通寶鑒可以領會一下，但萬萬不要愚蠢到拿命例到書上尋謎底。
（4）神煞要領會，包羅披麻，紅砂一類。小二關煞用得也較多。
（5）往往算命是越往下算越神越往下算越准，固然這也關係到展望者的心態，興奮度及靈感的迸發。在這歷程中，一切可行使的外應（暫且這麼稱，這內里局限很廣包羅周圍的動物靜物及周圍人士話語神色等，以後有時機再詳盡敘述）均要合理接納。實時修正自己的思緒，不要以為一種方式一種思緒就能解決現實問題。要睜開合理的想象，展望是活的，不是死的，我前面所說的十干十二支的類象就要在這裏施展很大的作用，若是你要硬啃什麼名目和什麼身弱身強，固然也有算的準的時刻，然則載個跟頭回讓你鬱悶三天。
怎麼表達這是一種很主要的學問，要把話說到人家心坎里去，好比人家婚姻，你只說個婚姻晦氣就沒下文了，顯然沒到位。舉個例子昨天有一同夥叫我算一命，原本我已不展望了，盛意難卻，委屈一試，列位萬萬不要用自己的思緒來看我的命例，且把頭腦放空。
坤造：丙午戊戌己未丁卯7歲起運現在大運甲午斷語如下：
1、此造火炎土造，好有一比土在熱鍋里，心裏抑鬱無比，待人熱心，追求完善。
2、年柱為印，怙恃事情不錯，有生日主之勢，一日主不需要生(由於土已成勢）二年日相隔因此可斷怙恃異常疼愛她，也想輔助她，但實在幫不上什麼大忙（反饋：怙恃均是西席，其他如我所料）
3、有人會說了此命從旺格，我可不是這麼斷的，在我眼裡在每小我私人的八字中個個是用神個個也是忌神。
4、下面談婚姻了，本擲中的唯一官星就是卯木，那麼就在它上面做點文章，卯木與周圍的環境有什麼關聯，首先他與月令相合，且月令日支均為他的財，那麼有沒有身弱不勝財之感，可斷老公因緣不錯，月令為才有藏官，是一個跟錢有關的官，而最終會因財而吃大虧財為土為五，十之數，可憐就為了五萬元載個跟頭。
同時卯又是桃花，有桃花紛歧定有外遇，問題是合入日柱，且又是七煞所藏，因此……在這擲中實在沒有真正的正官，因此在這步甲午運中正官透，載根在卯陽刃之上是凶是吉，我們來剖析一下，木的作用是什麼，在這擲中是疏土，那麼它能完成使命嗎，先看它的根卯，一生丁火，一被未三合缺一，又被月令遙合基本被制的死死的。
在看甲木由於丁火的透出它能不能在勢單力薄的情形下再疏土就不要再說了，那麼什麼時刻倒霉，這是個應期問題，無非就是丁火透出，地支三缺一補全的情形下（卯未缺亥）那麼只有一個效果丁亥年。誰人月呢，不在未就在亥月，連繫現實斷未月被拘亥月被判，木之官金也，金四九之數，五萬元不會判九年之多，斷被判四年（反饋：老公是工商局幹部，詳細是什麼職位沒透露，確因受賄五萬被判四年，月分也對）
一套理論你以為很完善，過一段時間你會發現，並非萬無一失，又發現一套更好的理論，接着發現又有不完善的地方，就這樣周而復始……實在都在找秘笈中渡過，接着種種理論最先打架，這一切只是為了一個不靠譜的虛妄在忙碌，八字實在並不是純粹的易學，準確的說是一種五行學說的延伸，（前賢說，善易者不佔，易學是天地運行的規則，用來占卜，好有一比：叫老胡掃大街。）
固然說這話會遭到許多人的抨擊，研易十年以上而且經由大量現實的人可能會和我有同感，八字算的准，絕對不是理論的完善，而是牽涉到諸多的因素。我不是什麼大師高人，我從不用什麼名目，以前也就是用些五行生克、刑沖合害加些神煞而已，現在更簡樸，由於我智慧淺，瞥見這個格誰人格頭就大，讓哪些有精神高智慧的人去搞吧，我就用最簡樸的記得有一次我在別人一家服裝店守候修補衣服，旁邊有一老太太聽人說這是某某“大師”，很了得，便無論若何要求替她看一相，實在那時我只是粗淺的看了幾本書，大要知道一點，然則那時若是不看又似乎架子對照大，只好趕鴨子上架，今天把歷程簡樸說出希望能給人人以啟發。
1、那時此老太太，口裡調了一支煙，在我們當地很少有女人吸煙的，於是我就說你這人做事雷厲流行、里裡外外都能張羅，小時出生不錯，家裡你做主，老頭做不了半點主。
2、她說對，這些都不用你說，你說我幾個子女，幾個男的幾個女的。那時我咯噔一下，依我那時的面相水平絕對沒法斷准，我一看她坐在巽位，眼角魚尾紋兩長兩短，其中一條有叉紋就斷第一個是女兒（巽），一共是兩男兩女，老三浩劫不死也是殘廢。
3、老太太聽我這麼一說來了精神，就說你看我最近發生了什麼事，這一下就上升到了測來意的階段，然則我感受很好一點都不主要，因她坐巽向兌，兌方有試衣玻璃，兌口也，我斷：最今發生了一次口舌，是你家西邊的，不太遠，此人只瞥見別人瑕玷，看不到自己（鏡子）。此女是排行老二，是你家裡人。（因店肆很小，局限不大）。可以一定的說是你大媳婦（又是巽）。老太太這下子就相當激動，輪不到我語言，讓我足足當了一小時的聽眾。
4、從上可知，現實操作你要訣：膽大敢說，合理相像，物象行使，層層推理，看相也並不是就是單純的看相，必須其他易學知識天真彌補哦，記得剛出道第一個生意我是以慘敗而了結的。那時是個六十多歲的婦女請為她批八字，八字一開，婚姻晦氣的信息對照顯著，那時一是年輕氣盛，二是自信滿滿。第一句話就說：你是二婚之命。該主顧就地勃然色變，扔下五元錢，說：你算的什麼器械呀，不用你算了。拂衣而去。
人人知道其中有什麼緣故原由嗎，這麼年數的女的，很少有仳離的，終然伉儷情緒不投，由於那時社會環境壓力、時代靠山、接受的傳統文化熏陶。日子再怎麼憂傷也要堅持下去絕少有仳離的，而不是現在說兩句就可能民政局見。因此，今天的竅門就是：若是算命不連繫時代靠山、國情因素、地理條件.....等等外在因素的話，用我們如皋人的話就是呆得沒數了。一意孤行、自以為是命理有多精載得讓你找不到北。
有這麼一種徵象，某種展望術剛最先用時，準確率奇高，怎麼說怎麼在上面，然則時間一久，似乎一下失去了準星，總是放空槍，就象二泉映月兄的感受也對照類似。我有一師兄在邵偉華處和張樹淮學過金鎖玉關，回來時猶豫滿志，兩到三年間風水搞的有聲有色，斷人家偷人就偷人，斷人家何年死人那年就死人。那時興奮得不得了，這下終於學到了風水絕學，可是一斷時間后就莫名其妙的失靈了。這是什麼緣故原由呢？
1、展望學是一種剖析歷程，離不了心理的流動，而心理流動有興奮期、平脫期、衰退期。在心理對照興奮時反映速率快、頭腦也對照活躍。這種情形下施展容易精彩，一樣平常情形下，剛最先接觸自己喜歡的新器械是是處在興奮期，展望也是同樣，一段時間后，人的情緒阻止不了疲勞，就逐步轉化到了衰退期，反映速率變慢、頭腦僵化。於此響應的會泛起失誤，其中也包羅低級的失誤，在失誤發生后又會進而嫌疑展望系統的完善和真確與否，就這樣逐漸完全損失約心，在沒有信心的情形下，自己都嫌疑，怎麼可能讓別人信服呢？
2、我小我私人以為每小我私人先天都有一定的靈力，也就是展望能力，可以發現農村有些巫婆基本不知道易學，然則憑着自己的本能感受信口胡扯，居然還能言中，我一師弟他的乾媽就是巫婆，曾和她深入探討過這問題，她說，她的操作方式是，點香之後，全身放鬆，腦子放空，然後憑第一感受信口而說，居然說出的是些不能思議異常準確的事情，而且你弄易學還紛歧定能推出，她也沒有什麼天眼通、天耳通。那麼一樣平凡人為什麼不能做到，由於我們的腦子太亂，想這想那，把靈性遮住了。在用易學時，屬於一種依通，也在不知不覺的消耗自己的靈力，消耗光了，靈感就要大打折扣。那麼適時彌補靈力很有需要。
我談一些小我私人方式供參考：（1）洗髓經雲，嘴裏話少、心中事少、自然睡少、口中飯少。有此四少，永生可了。（2）時常打坐靜慮，通知自己的念頭，由定生慧。（3）考察自然環境和大地山河，感悟陰陽幻化的規則。
再談些易學，希望能夠讓人人早日漆黑、迎來灼爍。不要在黑燈瞎火中試探易學了。之前我說過我們如皋擁有五百多人的專業展望隊伍，至於興趣者和半吊子者更是不能勝數。由此可以看到群眾基礎異常深摯，我所知的只有興化的局限能夠跨越如皋（興化以特有的星成卦而著名，在下曾虛心請益，因興化人注重傳承，不願外傳，有傳男不傳女，傳媳不傳女之說。在費了許多時間和款項之後才得以一見真容，現在想起來，難免感應要學器械真是來自不易，尤其想向興化人學真是感傷頗多，究其原理並不龐大。不外人家的器械就是塊磚頭，他珍惜我們也應該尊重，由於人家沒有教授的義務）
現在如皋普遍操作的方式是八字和六爻。固然其他方面如奇門、面相、紫微、風水等均能找到善於者，都是經由長時間實踐走過來的，繼續而且很願意接受新的知識，其中有位薛兄是李洪成大師的學生，徐兄是邵偉華大師的高足，陳兄是李涵辰大師的親傳，謝兄是黃鑒大師的門下，周兄獲得過邢銘芬和段建業先生的指點，另有一位江兄是山東大學劉大鈞教授的正式學生，曾在邵偉華大師未出山前（那時還在西安某兵工廠）因緣巧合請邵卜了一卦，斷語十條，現卦書還保留着（其中九條均驗），這些仁兄和在下的關係均非統一樣平常，無話不談絕不守舊。
在此我不想攻擊諸位大師，據列位仁兄反饋他們至今還沒遇到一位傳說中的活仙人，我們如皋內部每年都市組織一次鑽研會，外人並不知情，成員以瞽者為主俗稱瞎子會。人人聚談探討訂價，在現場我也沒看到哪位師傅敢說有多靈驗，以是最完善的理論就是沒有理論，用李小龍的話說以無法為有法，以無限為有限，種種技法好交手術中的套路，練得再多也未必會打架，有些人不練說不定打起來還狠一些，練了之後說不定反而不會打了，因此決不能讓技法約束了你的頭腦，技法不是不要，一定要為我所用，萬事重的是內功，也就是到現在我很少談“傷官見官為禍百端”之類的理論，易學重的是對陰陽原理的掌握，五行生克的明白，萬物類象的歸納，靈感的施展僅此而已。對於若何填補八字缺少靈動性的問題，祖傳及筆者實踐歷程中總結了一些方式，然則總還覺有不足之處，希望熱愛易學的正直人士交流探討，
一位八字能手的獨白，公然學習八字應用的深刻體會
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八字預測流年吉凶斷法68則，年時雙沖,先貧后富,八字預測流年吉凶斷法68則，年時雙沖,先貧后富