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有網友在網上提問有關於八字十干喜忌問題，易德軒小編針對這個問題為你提供相關生辰八字中命理的問題解答，希望對你有輔助。
日主喜忌是命理學的一個自力系統，職位主要，先於調候、名目。有日主之喜神，即無調候、名目，也至少可論衣食無憂。（與財、官等有共通之處），若日主喜用，亦是調候用神，或成名目，則一定蓬勃。
日主喜忌口訣
甲：甲不離庚，最忌乙合。
乙：喜丙食神生財，喜癸殺印相生，財官格無用。
丙：太陽火，喜壬，水火既濟，喜壬甲全，忌己土克壬合甲。
丁：燈燭火，丁不離甲。忌庚克甲，忌己合甲。
戊：戊不離甲。忌己合甲、庚克甲。
己：喜丙生，忌壬克丙。
庚：庚不離丁，強金喜火煉。忌壬合丁，癸克丁。
辛：手飾金，喜壬水淘洗。忌丁合壬，己克壬。
壬：壬不離戊，浩蕩之水喜戊土。忌甲克戊。
癸：柔水。冬喜丙丁，夏喜庚辛壬癸。
甲：庚。不管什麼名目，不管身強身弱，必須有庚。有了庚，就有了自己的主見，哪怕坐牢停業，也是有自己的一番看法的。否則，做不了自己喜歡的器械。若是見了乙，把庚合了，就沒有自己主見和態度了。就是有錢了也沒設施根據自己的想法做。甲沒有庚還沒什麼關係，不要有丙，丙不是食神能生財的嗎？丙出來把庚辛都克掉了，沒有老公啊！
庚：丁。庚不離丁。庚金用丁，不用丙的。丁火是煉金的，丙火是暖冬的。不管什麼日主生在冬天，必須用丙的，否則什麼都不行的。庚日主女命，不怕官殺混雜，只管官殺混雜，命好，不外男女關係多一些了。
丁：甲。丁不離甲。丁如燈燭之火，壁爐。沒有甲木就完蛋了。甲木是丁的正印，然則不能根據六神去看。
丙：壬。丙不離壬，水火濟既。若是沒有壬甲不用算了。丙日主的傷官最傷腦子。一個字壞掉兩個字，壞掉壬甲。丙日主沒有調候用神。
壬：戊。若是沒有戊，那不是亂沖了。壬日主不能以帶甲的。用神沒有可以，萬萬不要帶忌神，否則大運流年用神來了都近不了身。
戊：甲。
辛：壬。六辛向陽，辛日生在子時。辛日主以丁為夫的，老公把你管的一點空間沒有，由於丁壬合。
日主喜忌好的人，能夠根據自己的意願做事；調候用神好的人，能夠獲得想象不到的好事，時機多；若是調候就是日主喜忌，就是能做你異常喜歡的事，而且能夠樂成。若是調候剋日主喜忌，錢是賺了，心裏不安啊，奸雄，梟雄。可以放下自己的理想，很了不起。若是日主喜忌克調候用神，你的態度解釋晰，你把環境搞反掉了。這種人就是書生之見。
所謂調候用神，是外邊的時機。坐享其成就是調候。勞而有獲是名目。日主喜忌就差異，是自己喜歡不喜歡的事情。甲不離庚，只要有庚，就是醒目上自己喜歡的事情。至於有錢沒錢，在於調候用神與名目了。然則你可以做自己喜歡的事情。甲沒有庚，然則有調候用神，雖然有錢，但不喜歡的事情。沒有日主喜忌的人，即便樂成，乾的也不是自己喜歡的。
日主喜忌在月令坐絕的要生。
日主喜忌好影象法，陽干用克，陰乾用生。調候喜忌，炎天用水，冬天用火，辰戌用甲。
我們說甲絕在庚，可是在調侯天下，庚是甲的喜神。我們不在從日主強弱看待問題了。五行性對十干絕是一個很大的推翻：木日主，不隱諱申酉，卻隱諱冬月水生木；火日主，不隱諱亥、子月，卻隱諱沒有木生火；土日主，怕正沖，最隱諱身殺兩停；金日主，庚不怕寅絕，隱諱冬月金寒水冷，以及畏懼夏月之殺局；辛日主隱諱卯絕，若是日主無根，只能作中年之壽。
十干喻象性對名目的影響：乙木是柔木，不能承壓，不能受制。就是說不能直接去生財，只能食傷生財；不能直接去官殺，而是要印化官殺。己土犹如乙木，都用丙、癸作為保身。就是說不能直接去生財，只能食傷生財；不能直接去官殺，而是要印化官殺。
根據余氏看法，乙日主最適合傷官格、偏印格；丙日主最適合七殺格、偏印格；丁日主最適合正印格，不畏懼正財格；己日主最適合正印格；辛日主最適合傷官格。
十干喜忌總綱
十干所喜歌
甲木挺生無根恭弘=叶 恭弘，庚金做作棟樑材。更愛丁火來吐秀，木火通明貴自來。
乙乃花木愛丙榮，向陽花木早逢春。癸水珠露滋基本，枝恭弘=叶 恭弘禾稼盡相生。
丙乃天涯一太陽，甲乙之木喜能生。日逢湖海乾坤亮，專欣壬水輔陽光。
丁火燈燭無它愛，專取甲木接引光。次取庚金來劈甲，得令逢焰亦永生。
戊乃泰山至不靈，用甲疏劈有精神。
己土田園愛丙榮，逢癸可作美田稱。
庚金頑鈍可制熔，或用丙丁暖其身。更愛壬水來傷泄，土厚埋金甲有情。
辛金珠玉喜人淘，土厚還需用甲高。冬樂丙丁能解凍，己土濕泥酌用參。
壬樂戊土為堤岸，又喜庚金髮水源。甲丙兩般皆酌用，當分旺衰理亦明。
癸用庚辛無別取，辛金秀氣又為隆。若逢水冷金寒侯，丙火解凍有奇功。
十干所忌訣
甲木泛來不怕金，支成金局有憂心。不怕土埋共火葬，獨愁壬水泛其間。
乙木微弱忌丁焚，不怕辛金只怕庚。貪合庚夫凶藏吉，運逢辛金殘恭弘=叶 恭弘落。
丙火太陽出自天，卻愁雨露珠來淹。逢辛生合化作水，運逢申酉落西方。
丁火風燭怕風雨，重逢癸水一場空。濕乙不生無焰火，逢壬化木卻有功。
戊土高崗潔且清，忌己濕泥污其身。又忌乙木多克破，逢癸化火反成禎。
己土田園本愛水，無癸卻做旱田推。只怕壬水來興波，生芽淹死作沙泥。
庚金泛來不怕丙，丙火在天豈熔金。只怕壬水來寒滯，土厚埋金一場刑。
辛金珠玉清必貴，只恐己土蔽其光。三冬雨露非金愛，凍金困丙實堪傷。
壬水不愁泰山土，水旺用為堤岸防。江湖死水須清潔，卻愁己土濁滄浪。
癸水怕丙熬乾性，又愁己土塞泉源。土厚無木來疏劈，卻有庚金也否則。
用法約為：
甲
用庚金（無枝恭弘=叶 恭弘的情形下用庚，枝恭弘=叶 恭弘指的是乙木）。
用丁火吐秀（秀是指食神、傷官）。
1、金多用水化殺為印。
2、三合三會火局恐夭殘。
3、不怕財多。
4、怕壬水多而無土。
乙
愛丙火（丙火主要是取暖和作用）。
用癸水滋潤（癸水可以降溫）。
1、夏生怕丁火透出。
2、辛金之殺不如‘乙庚合而不化’危害大。
3、丑、辛、酉運為凶運。
丙
日間生人首選壬水（名為水輔陽光）。
1、不怕壬水而怕癸水。
2、日時雙申，金為凶運。
丁
甲木（可以讓丁火連續燃燒）。
庚金（庚金一大作用是劈甲木，怕木多火塞）。
丙火（丁火雖然自己是火，但除寒的功效是用丙火，不是用丁火，故此冬水之際丁火也要用丙除寒）。
1、怕乙木‘風大’。
2、癸水七殺為禍甚烈。
3、丁壬化木為好
戊
用甲（是取疏劈頑土的作用）。
1、忌己丑土多，恐財政不清。
2、不怕甲，而怕春生乙多。
3、戊癸化火為好。
己
用丙火除寒取暖和。
用癸水滋潤莊稼。
1、夏生須得有水。
2、怕乙木。
庚
用丁（金喜火煉）。除寒用丙。
甲木（疏劈土用，金怕土埋）。
1、冬生不怕丙火克。但怕壬水多透。
2、四序生怕土厚。
辛
以壬水洗凈自身。
以甲木疏土，使自己不致潛匿。
丙丁暖身。
1、忌己土埋金。
2、冬生怕水多。
3、丙辛合而不化晦氣女命。
壬
戊土作為堤岸，使水不至於泛濫。
喜庚金為源泉（夏日的水需要有源才氣長流）。
2、冬生之壬，丑辰官殺無用。
癸
用丙火解凍。
用庚辛為源（癸水柔弱，大部門季節都有斷流危險，故此庚辛是常用之物）。
1、財多身命難保。
2、己土污濁癸水。
3、殺格，用甲木傷官制殺。好過庚印化殺。
一、確立五大系統
《窮通寶鑒》一書論命的手藝系統，那就是：甲庚丁三干循環論證系統、丙辛用壬系統，乙用癸丙系統、戊己共用甲丙癸系統、壬癸用戊辛丙龐大系統等五個系統。
所謂的甲庚丁三乾的循環系統：就是指甲木日主、丁火目主、庚金日主來論命是三者相互行使相互循環的，缺一不能的。好比甲木之成材，一定要用庚金來削伐方有希望，而庚金之斷棟樑甲木自己要“成器”(斧子)方可，而庚金之成器又不能缺乏丁火之磨鍊；故而甲術日主必須要有庚金和丁火來佐成材，一環套一環，缺一不能。再如庚金日主之成器，一定要有丁火(爐火)來磨鍊，而人世爐火又須甲木作為燃燒方可爐火炎炎，故庚金日主務須丁火甲木兩者的配合方能作好命論。又如丁火之發光，一定要甲木作為燃料方可長存於世問，而甲木作為引燃之物，一定要藉助庚金利斧劈開折斷方可以作引燃物。以是丁火日主論命不能離甲，甲之有用與否不能缺庚之．“劈甲伐甲一。以是，《窮通寶鑒》一書頻頻講述甲庚丁三干之間的特殊關係：“非丁不以造庚，非庚不能造甲…丁火熔金，必賴甲木引助，方成烘爐…四序甲木，總不外乎庚金”“用庚劈甲，方引丁火…取甲引丁，用庚劈甲伐甲，方雲木火通明”“甲不離庚，乙不離丙～甲乃庚之良友”“借甲引丁，借庚劈甲”“頑金宜丁，旺土須甲”……云云多的敘述可以充實看法甲庚丁三干之間的特殊關係。
所謂的“丙辛用壬”手藝系統，乃指丙日乾和辛日干都要用壬水來作為論命的最主要依據。丙火為陽光之火，要用壬水(江湖之水)來影襯灼爍氣象，這就是着名的“壬水輔丙”說。辛金為珠玉之金，最要壬水來淘洗．方可透出珠光寶氣來，這就是辛金的“壬水洗淘”。
所謂的乙用丙癸系統，就是乃指乙木之花苗之木，一要癸水滋養基本；二要丙火照暖，名之春乙見丙花木向陽，萬象回春。乙木花卉之木，用丙癸也有輕重劃分：隆冬臘月早春時節，乙木重在向陽急要丙火照耀：若乙木生於夏令時節天氣炎熱，則主要癸水來滋潤乙木，乙木方現勃勃生氣矣!
所謂的戊己共用甲丙癸手藝系統，乃指戊己兩土俱欲要甲木疏劈開來，土質鬆軟：又須丙火陽光溫順土性：又要癸水滋潤土質；則戊己土方可生育厚載萬物。其中戊己土用此“甲丙癸”一者有所偏重差異處：戊土為高亢厚實堤坊之土，重在疏劈，故戊土首取甲木；己土為田園之土，可以生長萬物重在有水發生，故己土最重癸水。至於戊己土涉論甲丙癸之順序輕重也要按季節來分的。如戊己土生於冬令，則要丙火排除冷氣土方有生氣；如戊己土生於夏令，火炎土燥萬物乾枯，急要癸水甘霖來濟火炎熱，萬物方得愉快之美。
所謂的壬癸龐大系統，就是講壬癸水取用論命較為龐大。水之生命在於流動，水之價值在於滋潤；水要運動則要有源頭生，又怕其泛濫成災，故其隨天氣轉變而最為龐大。春水虛弱要有起源處，又忌太過散漫流天下：夏水恐其乾枯重在起源方可滔滔不息；秋水最易成澇重在提坊；冬水浩蕩但氣寒凍潔，重在解凍方現自由；故春水要庚辛申酉起源，又喜戊土堤坊：夏水之價值首在於生計，最要有庚辛金作源頭，則水有生氣矣；秋水旺相浩蕩流天下成澇災，需要戊土堤坊；冬水嚴寒融結，只要有丙火照暖則冬水洶湧尤見氣力矣!
《窮通寶鑒》論命的最四個主要特色就是多角度多線路的去平行論命的。它針對月令天氣的大致框架是重於水火的運用之上，水火為天地之真精神，火為天之神，水為地之精；故夏令日主重在於要水，冬令日主則重在於要火。夏令見水，萬物生意盎然；冬令見火，萬物蘇醒回春。另一條線路是針對日主旺衰來講的。《窮通》一書對日主的看法：一者是實物說，二者是生計說：在思量日主成材成器之情形下，同時並思量日主的生計能力與狀態。好比丙丁與壬癸日主，其自己是節令中最主要的調候之物，丙丁在冬重在要有生氣方可議論其地，故冬炎需要甲乙作為引燃物見絢爛不滅。壬癸水在夏重在於有源頭髮脈方可滋潤萬物，故壬癸水在夏令須要庚辛金作水源，則水有了生命方可滋潤大地了。
總結上文可以大致歸納出《窮通寶鑒》理論框架：一者月令天氣的調配，重用水火來調劑天地之精神：二者重十天干輕十二地支，以支來佐干，重陽干輕陰乾：三者十干實物說，要求十干有用於世間，四者十乾的生計狀態(旺衰)情形來定取。
二、五大系統的命理徵象
1、甲庚丁三干循環系統：甲木日主用丁火庚金來發育成材，丁火為甲木之傷官，有木火通明之象，主伶俐雅秀文採過人，有高學歷有文化，談鋒文才俱佳，足智多謀，多高慢能以柔克剛，有陰柔內在氣質。庚金為甲木七煞，主有大氣概氣派、勇敢膽識過人，善決斷，強項不屈，有權威殺氣，易服眾，可從事武職或開拓性行業。甲木日主若柱中俱見丁火庚金，則其人既有傷官之優點又有庚煞之優點，足智多謀又具陽剛氣勢，可成為曹操式的英雄人物，其樂成出人意料之外：但丁火庚金俱為甲木日主之四凶神，生平之富貴也必從貧賤艱難中起身，且多心術不正或多橫厄之事。年上丁火，少年文明，日時見殺，晚年成就霸業；一生自文而轉從武；年上見殺，少年野蠻闖業，日時見丁，晚年多智成就文業。
庚金日主見丁火甲木，丁火為日主庚金之正官，甲木為庚金日主之偏財星；丁火正官主深明禮義，高學歷文明象，能任事可以任就公職，有好名聲好職位，性情溫厚敦良；甲木偏財主掙錢多，財運上大進大出，有灰色收入；財來財去有豪富翁氣焰；甲木生丁火為庚金之財官雙美，主名利雙全富貴雙全，又主出功名有父親或妻妾之人相助而蓬勃。
丁火日主見庚金甲木，庚金為丁火正財星，主做事求財極其紮實勒儉財多名實相符的牢靠資產，極重現實之利益：丁火見甲木正印，又主慈善溫厚又得怙恃家產，有學歷多長壽；丁火日主見庚金甲木，主有文化又有金財，可視為儒商一類的樂成式人士，可視為財格佩印．即掌財權的文化人。
2、丙辛用壬之手藝系統：丙用壬水來影襯光澤，主職明，名聲極大，形象高峻；但壬水為丙火之七煞，又主剛健英武兇惡，極理智而有大氣概氣派，極具剛氣；丙用壬水佐助，多主險中求名求利發殺青就霸業，歷盡艱難險阻而成一代英名：若壬水重重丙火淺陋，則為身輕煞重，恐有夭亡之憂。
辛用壬水傷官淘洗，辛用壬水來洗盡鉛華，則辛金絢爛自然出矣；主極職明智慧理性，文才過人，但易涉於色情輕浮而偏激：壬水傷官主多才藝有理性有智慧。大凡金水傷官之人最為職明多才多藝儀錶出眾同時也多情多欲，庚用癸傷，先軟后硬，辛日壬傷，先硬后軟：金水傷官不見財官殺，縱才藝過人仕途也不通達。《神峰通考・天元賦》對辛金用壬作了形貌，其雲：“辛金生壬水為傷官，是為金水傷官：主為人秀氣好歌樂，極職明，淫浹無度；有土製之則福：無土止，終為下格矣”，大凡壬水用丙，辛用壬佐，光澤交輝，必主風頭出足而極有非議之人土。
3、戊己共用甲丙癸之手藝系統：戊用甲為偏官、丙為偏印、癸為正財，故具有偏官偏印正財之性子；大凡戊用甲丙俱為陽干，往往貴高財足：但多災風浪。
己用甲丙癸，甲丙為正官正印，必主學歷高文化出眾，為人正直有公職，必是君子氣概：錢財、職位、信用、學識皆為上乘，定是富貴之人。
4、乙用癸丙系統：癸為日主乙木偏印，主職明興趣傳統文化，有高學歷，但性情多偏激不務實：乙用丙為傷官是為木火傷官，必主好出風頭，談鋒文才身手必佳，但多傲氣自以為是不能一勢，木火旺相必主氣焰囂張。大凡金水傷官和木火傷官是傷官中最典型者：金水傷官多秀氣理性，好高慢，但其高慢是冷漠式，多自以為是“狷介”；木火傷官則是個性張揚無法無天，性格高慢喜歡露才展現自我，好說鬼話，吹牛怨言多，是一種人人皆知的火暴性子，木火傷官之人大多談鋒不得了，善於語言千變萬化無有定準。
5、所謂的壬癸龐大手藝系統：大凡壬癸水若在臘月正月里重在於丙火陽光來照暖，丙為財星，則在財上必有豐裕收入溫暖人生自我，也主有賢妻或父親輩人送溫暖人心。壬癸水在夏月則務要有庚辛申酉金作源頭，金為水母，必主其人富貴場中多有怙恃主座等上人支持提升而享高位：秋水母旺子相，金水勢力并行，則水勢洶湧恐有泛濫之災，則重在戊土堤坊，戊己為壬癸官殺，秋月金為壬癸之印星，官印殺印主權高財豐，可享榮華。
上述五個手藝系統的焦點態度就是只要生辰八字中泛起上述天干字的組合，大致可以作上富命論。
八字算命十干喜忌論 日主喜忌是命理學的一個自力系統
八字論《化氣十段錦》正解 一,八字論《化氣十段錦》正解 一
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八字斷流年八條經驗命理 大運定吉凶，流年定應期,八字斷流年八條經驗命理 大運定吉凶，流年定應期