八字是人一生重要信息，自我們出生以來便受到五行干支的影響，我們在八字預測時要用到十天干。
作為一命理愛好者，要學會八字命理首先把天干、地支的生、克、沖、合、會、刑等基礎熟懂。以下是143易學網為大家帶來的十天干詳解，十天干代表什麼。
十天干詳解
1、甲木詳解
（1）甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。
（2）甲木為純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。生於初春，木嫩氣寒，得火而發榮；生於仲春，旺極之勢，宜泄其菁英，所謂強木得火，方化其頑。克之者金，而金屬休囚，以衰金克強木，木堅金缺，勢所必然，故春不容金也。生於秋，失時就衰，但枝恭弘=叶 恭弘雖調零漸稀，根氣卻收斂下達，受克者土。秋土生金泄氣，最為虛薄，以虛氣之土，遇下攻之木，不能培土之根必反遭其傾陷，故秋不容土也。
（3）柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄氣太過，而木且被焚，宜坐辰，辰為水庫，其土濕。濕土能生木泄火，所謂火熾乘龍也，申子辰全而又透壬水，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火生地，木之祿旺，能納水氣，不致浮泛，所謂水宕騎虎也，如果金不銳，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得長生者哉？甲木生於春初，嫩木懼金恐水盛，喜丙丁之火暖體。
（4）生於仲春，體壯持刃若得庚金架殺，威如雄獅；若得丙丁泄秀，文彩飛揚；生於季春，喜得濕土固根；若得水資扶，花繁恭弘=叶 恭弘茂，得金成材，多土宜木比排障。
（5）生於夏，受化體虛，喜得水而舒暢；忌木多身燥，缺水易焚，如遇庚金克削反成禍患。
2、乙木詳解
（1）乙木者，甲之質，而承甲之生氣也。春如桃李。金克則凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇芭，火濕土培。
（2）生於春宜火者，喜其發榮也；生於夏宜水者，潤地之燥也；生於秋宜火者，使其克金也；生於冬而宜火者，解天地之凍也。割羊解牛者，生於丑未月，或乙未乙丑日，未乃木庫，得以且過蟠根，丑乃濕土，可以受氣也。懷丁抱丙，跨鳳乘猴者。
（3）生於申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相爭克，制化得宜，不畏金強。虛濕之地，騎馬亦憂者。
（4）生於亥子月，四柱無丙丁，又無戌未燥土，即使年支有午，亦難發生也。天干甲透，地支寅藏，此謂蔦藤系松固得助，秋宜合扶，故可春可秋，言四季皆可也。乙木柔軟之體，樸實華麗之性。
（5）生於春天，如桃李。喜陽火溫暖，喜濕土潤根。忌多水腐敗根恭弘=叶 恭弘，忌強金損神。得旺木成局，花繁恭弘=叶 恭弘茂，則曲直仁壽之格。生於夏天，如稼穡，火旺苗干，喜水滋潤，忌土燥根枯，金不宜強，無制有妨；火不宜烈，行運入水鄉則榮。
（6）生於秋，有丙丁相護，不畏金克，制殺適當，能主權謀。有土，丑未最合；有水不宜水狂。無土缺火，以官從殺圖安。
（7）生於冬，求丙丁之火外露，可暖身解凍；地支不喜巳午，恐防沖戰，若狂水則宜寅木吸收，未戌燥土可止流，若天干現甲，地支隱寅，春夏秋冬皆安。
3、丙火詳解
（1）丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功，能煅庚金，遇強暴而施克伐也；逢辛反怯，含柔順而寓平和也。土眾成慈，不凌下也，水猖顯節，不援上也。虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過於猛烈，若再見甲木來生，較致焚滅也。由此論之，泄其威，須用己土；遏其勢，必要壬水；順其性，還須辛金。己土卑濕之體，能收亢陽之氣；戊土高燥，見丙火則焦坼矣。壬水剛中之德，能制暴烈之火，癸水陰柔，逢丙火而涸乾矣。辛金柔軟之物，明作和而相親，暗生水相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。此雖舉五行而論，然世事人事，何莫不然？丙火烈炎衝天，文明博愛之性。
（2）丙火生於春，母子健旺，喜水滋木，不宜木過，過旺則水無濟火之功。喜金為財，金不宜虛，虛則火鍛熔難成。生於三月，濕土晦火。喜見甲木盤根生助，遇壬癸官殺有用，適庚申必見財豐，忌土重火晦，恐損精神。
（3）生於夏，當權司令。見木生助必有毀滅之災，有濕土斂火，可生金用財。喜用水制土，不宜水火衝擊，水弱無功，反有激火之恐。金水有根，可用調候，運入水鄉必榮。
生於秋，性息體休。土重木衰掩息其光，金多水旺必傷體損神，能煉庚金。須陽木生助，遇辛金含戀，反失驕矜之勢，弱極必從財，
（4）生於冬，體絕形亡，喜木生有救，寅木最宜，忌水克為患，最懼壬子，遇金，體弱難勝，反助水為患，遇土，則制水護體戌未兩土最宜。
4、丁火詳解
（1）丁乃燈燭之謂，較丙火則柔中耳，內性昭融者，文明之象也，抱乙而孝，明使辛金不傷乙木也；合壬而中，暗使戊土不傷壬水也，惟其柔中，故無太過不及之弊，雖時當乘旺，而不致赫炎；即時就衰，而不致於熄滅。干透甲乙，秋生不畏金，支藏卯，冬產不忌水。丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，含壬而忠，明而不烈火，衰而不窮，若有嫡母，可秋可冬。（2）丁火生於春，木旺火明，甲乙透干引丁，可木火通明之象；得壬含丁，化氣可成，水不傷體反而有情。生於三月，傷官秉令，火少用木，火多用金。
（3）生於夏，旺而不烈。喜得水潤可成既濟，忌遇丙奪丁之光；木明成勢有水，火明而秀；土燥水枯木干，火濁而晦。
（4）生於秋，體囚有氣。有木火比助則明財可用；水狂無木，奪命傷身；土多晦火，氣濁神枯，金強體虛，獲明清貧。
（5）生於冬，衰而不窮。喜丙火暖局之美，逢甲木有護身之功；癸水殺旺，土製當權；壬水高露，合化失身；金多傷母，恐有破敗之災。
5、戊土詳解
（1）戊為陽土，其氣固重，居中得正，春夏氣動而僻則發生；秋冬氣靜則翕，則收藏故而萬物之司命也。其氣高厚，生於春夏，火明宜水潤之，則萬物發生，燥則萬物則枯；生於秋冬，水多宜火暖之，則萬物化成，濕則物病；艮坤者，寅申之月也，春則受克，氣虛宜靜；秋則多泄，體薄怕沖。或坐寅申日，宜喜靜忌沖，又生四季月者，最喜庚辛申酉之金，秀氣流行，定為貴格，己土亦然。如柱見木火，或行運遇之，則破矣。戊土固重中正，動僻寬容，水運物生，火燥物枯。
（2）生於正二月，木旺之際，喜得丙火，見壬水則潰，生於三月，土令當權。土多宜金，土強宜水；木眾抑水，火多水適。
（3）生於夏，火旺易燥，喜金水潤助；木眾無制，戊己過多，阻塞停滯，壬癸虛浮，難濟其益。
（4）生於秋，金旺土衰，恐盜其氣，身衰懼木，喜火相助，水多恐泛，如越寒露，身旺當權，喜金悅水，厭比惡火。
（5）生於冬：土寒水明，喜火貼身，不懼財殺，惡金泄旺生水，雪上加霜，小寒后，丑土當令，水旺無火恐陰濁，土多火藏透金出秀。
6、己土詳解
（1）己土為陰濕之地，中正蓄藏，藏貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁火盛者，其性柔和，木藉以培養，木不克也。不畏水狂也，其體端疑，水得以納藏，水不沖也，火少火晦者，丁火也，陰土能生金也。格中土氣深固，又得丙火去其陰濕之氣，更是以滋生萬物，所謂且助宜幫者也。
（2）己土生於正二月。喜火暖身，土衰不相，丙火最宜，忌水最怕壬水，生於三月，己土生氣弱，劫比也衰，最怕支泄，若劫比旺，見金水入格。
（3）生於夏，火土氣盛，最喜壬癸之水；喜金坐旺，勃發秀氣，若見火土專明，生助存益，克泄即災。
（4）生於秋，氣虛失令，若火，則宜旺火充氣，方能得勢，若弱火虛透，反有害無益無火助旺，則喜透金絕水泄秀；無火比弱，則喜金水兩旺，若在寒露之後，土令當權，以克衡為宜，偏低為忌。
（5）生於冬，體寒氣澀。需扶主，定要旺丙暖生；棄命若從，需以情奪；從金忌木，從木忌金，金木交戰卑劣無能，致小寒后，丑土當令，寒土凝結，不以旺論。
7、庚金詳解
（1）庚乃秋天肅殺之氣，剛健為最。得水而清者，壬水也，壬水發生，引通剛殺之性，便覺淬歷晶瑩。得火而銳者，丁火也，不與庚金為敵，良冶消熔，遂成劍戟，洪爐煅煉，時露鋒芒，生於春夏，其氣稍弱，遇丑辰之濕土則生，逢未戌之燥土則脆。甲本正敵，為能伐之；與乙相合，較覺有情，乙非盡合庚而助暴，庚亦非盡合乙而身弱也，宜詳辨之。庚金架殺，剛健為最，喜水而清，得火而銳，土潤則生，土干則脆，能贏甲兄而輸乙妹。
（2）庚金生於正二月，木強體弱，得厚土生扶，方見鋒銳，若見壬癸其泄之真氣；火盛無土，而要從強為宜；水狂無制也能求安，生於三月雖為土令，不可強論，以扶抑論吉凶。
（3）生於夏，火旺體傷，若無濕土，有煅煉之危，有壬癸閏局，可以呈祥，見木視而助，遇金扶持壯麗，喜薄土，若土存厚，掩息其光。
（3）生於秋，得令當權，遇旺火煅煉，能成器而生光。遇多土培護，反顯驕縱愚頑；土薄而見水泮厲，能成名貴寶器，水淺而見土厚，若潤濁而頻見兇險，木多難施琢削之工；水旺則防身沉，用土生扶，喜燥土為宜；火土共享可調候。
（4）生於小寒后，丑土司令，最喜月令之強，宜用木火，陽暖之地可享。
8、辛金詳解
（1）辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。畏土之疊者，戊土太重而涸水埋金；樂水之盈者。壬水有餘，而潤土養金者。辛為甲君也，使丙火不焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象，辛為丙之臣也，丙火能生戊土，使合丙化水。丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎？生於夏而火多。有己土則晦火而生金；生於冬而水旺，有丁火溫水而養金；所謂熱則喜母，寒則喜丁也。辛金柔軟，濕潤而清，畏土之疊，樂水之盈，能撫社稷，能救生靈。
（2）生於正二月，體虛。有劫印生扶而見食傷，當可生財為美，若劫衰印絕而遭克泄，必棄命從勢為安。生於三月，雖為土令，虛土不力，若要見強，須見申酉，強金能貴，弱金無功，
（3）生於夏，火旺而金受其克，喜水制火，需壬癸旺，土能泄火扶主，必須濕土輕薄。生於小暑之後，未土司令，土燥金裂，需水滋潤，若無水則精枯神敗生於冬，休寒氣凝。若根深體旺，喜丙丁敵寒暖身；若根淺水狂，有甲木以勢求安。生於小寒之後，丑土司令，宜用木火，調候可喜。
（4）生於秋，得令透旺，喜壬癸相涵，清明秀麗，印輕見丙丁強透，尊貴顯赫。甲乙無根，忌壬癸浮沉；甲乙根深，喜壬癸滋養，水竭無火，不宜逢木，水清盈溢，不宜戊已疊見。
9、壬水詳解
（1）壬為陽水，通河者，即天河也。長生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西南方之殺氣，所以為剛中之德也，百川之源，周流不息也，易進難退。如申子辰水，又遇壬癸，其勢泛濫，雖有戊已之土亦不能阻其流也。若強制之，反因衝激而致水患，必須用木泄之，順其勢而不致沖奔也，合丁化木，又能生火，不息為妙，化則有情也，
（2）生四五六月，柱中火土並旺，若無金水相助，火旺透干則以滅，土旺透干則以土，調合潤澤，仍有相濟之功也。壬水，江河百川匯，周流不息之情，通根遇癸，衝天奔地，以則相濟，化則有情。
（3）生於春，木旺之際，喜見金生，喜火以行，忌土厚，水泛。生於夏，火旺水涸，喜強金助生，忌土厚體弱，恐招殺克，若見木火昌盛金絕，可以火相濟，若逢土燥金衰失用。
生於秋，旺金之鄉，得助則清，遇土則濁，火多而財盛，木重而榮，若木輕而無用，水泛無制則可憂，若生寒露之後，戊土當令，防制過，需用金生扶。
（4）生於冬，壬水當權，見木則需火暖局，見土則宜根固火實，若金水氣盛無木無火，兩神呈象為美，若木火飄虛，遇金強，恐遭傷為殃。
10、癸水詳解
（1）癸水為雨露之水，乃純陰之水，發源雖長，其必權弱，其勢最靜，純潤土養金，發育萬物，得龍而運，變化不測，所謂逢辰即化，龍即辰也，非真龍而能變化也，得辰而化者，化辰土原神發露也。
（2）凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不然火土者至弱之性，見火土多即從化矣，不論庚辛者，弱水不能泄金氣，所謂金多反濁，癸水也，合癸戊而見火者，陰極則陽生，戊土燥厚，柱中丙火透露，引出化神，乃為真也，
（3）若秋冬金水旺地，縱使支遇辰龍，干透丙丁，亦難從化，宜細詳之。癸水至弱，達於天津，得辰而運，功化斯神，不愁火土，不然庚辛合戊見火化象期真。古人所評，其理至真，癸水生於春，氣虛受木泄，務必強金生扶，戊已頻見，濁土混清；丙丁透出，勿見庚辛能從；甲乙透干日衰防傾。
（4）生於夏，無氣受克，喜根強比助成勢，潤土滋金得水。火旺無金，弱極而從透已從殺，透戊扶危。生於秋，母旺子強，通根亥子不遇火土，金白水清而成格生於冬，寒水茫茫，必須旺火暖身，融通流暢，遇甲乙泄秀，喜丙丁除寒，木火俱無寒極，金強水旺時歸祿，貴榮非常。
十天干代表什麼
1、甲代表種子破殼而出
小篆字形，像草木種子裂開硬殼發出芽頭。[六書故]甲象草木戴種而出之形。[易。解]雷雨作而百果草木皆甲坼（chè）。
2、乙代表芽在土裡彎曲着
甲骨文字形，象植物屈麴生長的樣子。[說文]乙，草木冤曲而出也。[白虎通]乙者，物蕃屈有節慾出。[史記。律書]其於十母為甲乙。甲者，為萬物剖符甲而出也；乙者，言萬物生軋軋也。
3、丙代表下部是“內”字
上部是“刀苗”。苗從土裡出來了。丙與內的甲骨文幾乎一樣的。[說文]南方之位也。南方屬火，而丙丁適當其處，故有文明之象。
4、丁代表丁字形
頭尖（或頭上有苗）身壯。表示苗長得茁壯了。
5、戊代表大地之土
戊，原為一種武器，或斧頭，在此表示剛健、茂盛。[康熙字典]物皆茂盛也。[朱傳]戊，剛日也。
6、己代表純陰之土
為田園之土，有培木止水之能。其性濕質軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。
7、庚為純陽之金
為劍戟，有剛健肅殺之力。其性剛質硬，肅殺萬物，故為陽金。
8、辛為純陰之金
為珠玉，有鑲嵌珠寶之用。其性溫柔，質溫清韻，裝飾人間，故為陰金。
9、壬為純陽之水
為江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛質硬，灌溉萬物，故為陽水。
10、癸為純陰之水
為雨露之水，有氣化之神。其性至靜至弱，滋生萬物，故為陰水。