風水知識
家好，我是開森易學的開森,今天給大家分享一些實例的風水水形。
風水水形：金城水，玉帶水，九曲水，天池，合襟水，牛擔水。
“金城水繞、玉帶纏腰、水聚天心”
金城水
金城水是大吉大利,主金銀滿貫,好的不得了.那麼火城水呢?就不太好了,但是很多人對這個五城水,還不夠了解,所以我們今天來講一講,這個五城水這個城,其實也就是五形水的意思，就說水它也是分五行的，有金木水火土這五種五行，那麼這五種五行它又暗藏着不同的吉凶，你看金城水就很好，但是為什麼我們要把它用城代表呢？這是因為這個水的環繞，就相當於是一個城牆一樣，能保護自己
九曲河流(九曲迴轉水)
氣最旺，出貴人
明堂九曲水,富貴宰相家
“九曲朝堂，出將入相”，這種格局又稱為“九曲迴轉水”。一條河流要有彎曲才會有生氣;河流若完全是直流，是沒生氣的。
玉帶水
會發達富貴
小河流交會之處也會形成潭、池等較寬廣的水面，這種靜水深流的地理稱為“聚面水”。住宅前有“聚面水”會發達富貴。
玉帶水,反弓水
風水學上，彎曲的河道從“水反邊”看，像一張弓，所以叫“反弓水”，從“水抱邊”看，像大官們蟒袍腰際的玉帶，所以叫“玉帶水”。
彎曲的河道從“水反邊”看，像一張弓，所以叫“反弓水”，從“水抱邊”看，像大官們蟒袍腰際的玉帶，所以叫“玉帶水”。在“水反邊”造房子，就暴露在弓箭放射的方向上，會中箭而傷亡，不吉。相反，在“水抱邊”造房子，河道像玉帶纏腰，村子里必然要出高官，豈不是上上大吉。
高山湖泊(天池)
天池水者，乃高山頂上有池水也。以其高在山巔雲漢間，故曰天池。《龍經》雲：“高山頂上有池水，兩水夾得�w龍行。問君高頂何生水，此是�w龍樓上氣。樓殿之上水泉生，水還落處兩邊迎，�w龍卻在泉中過。”又有平洋龍身有湖，亦是天池。龍行過峽斷處有池，亦謂之天池。是不可必拘於高山頂上之池方號天池，蓋在龍身上者，皆謂之天池。如不在龍身，則為池塘水矣，豈可天池名乎？峽上左右兩池，脈從中出，謂之左侍右衛，亦名養蔭水。
注脈水，合襟水
注脈水前水系龍身所有，此水是穴前所有。
注脈水者，湖水注於穴前也，亦名仰天湖。大龍形勢甚強，及到盡處，無穴可下，必於未盡之間結為天湖之穴。雖在龍行之時，而必有注脈之水，四時不竭。此即�w氣融結，宜於此尋穴。其水注以後去者，或復起為案，或為官曜，皆貴也。朱文公葬母地合此。
下地在建陽崇泰里寒泉嶺天湖陽，文公母祝氏夫人墓也。龍自高山脫脈穿田，起為平岡。又逶迤數節，為湖田。雙脈合而為穴，穴居湖水，而本身前起成高阜，為太陰文星之案。外洋暗拱，左右映帶，大溪橫繞，�w得水藏風之美地也。文公子在、孫鑒皆官侍郎，曾孫浚尚理宗公主，至今徽州、建寧兩地，世習博士，考亭富盛，科第不替。雖然，文公之德，宜其子孫萬世而愈盛，固未必專繫於地。然似此山川，鍾靈孕秀，亦宜其傳世之克顯也。古雲：“惟岳降神，生甫及申。”夫豈虛語哉！文公三子：墊、野、在。墊居徽之婺源，今襲博士；�婦涌紀ぃ�今富盛有科甲；在居建寧府城，今世襲博士。皆人丁大旺。
兩河匯流呈“Y”字形(襟帶水)
文武皆富貴
“襟帶水”是指兩條河匯流處呈現“Y”字形，就像是一個人打領帶的樣子。襟帶水無論是兩山夾一水或兩水夾一山，都會出俊秀的文人或有能力的武官，是個文武皆富貴的地理風水。
牛挑灣(牛擔水)
會出大官
“牛挑灣”是指溪流彎彎曲曲，有三個形狀，像古時候耕牛所佩戴的牛軛，這種地形也被叫做“牛擔水”。
牛挑灣水形如牛軛，這種地理風水會出大官，但不如九曲迴轉水那麼富貴。
天然湧泉或人工噴水池(天心水)
賺進十方錢財
這種地理風水有個口訣可以說明“水聚天心，十方食秀。”這是什麼意思呢?就是說這種風水能讓你賺進四面八方的錢財。不過前提是“天心水”必須是活水。
活水千萬不能讓它變成死水，否則就會成為招來禍患的“照盤水”。所以，若是在庭院中央做了一座人工噴水池，一定要定期讓水流進去又排出來，讓這個池子長期維持活水的狀態。
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