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壓歲錢應該給若干錢 有什麼考究

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  壓歲錢是我們的傳統年俗,在過年時我們都市從老人手裡拿到來自尊長們的祝福,壓歲錢寓意着美妙在新的一年裡我們能發大財行好運,那壓歲錢給若干合適呢?有什麼考究?

  全文目錄

  1、壓歲錢給若干錢合適

  2、紅色文化象徵

  3、壓歲錢有什麼考究

壓歲錢應該給若干錢 有什麼考究

  壓歲錢給若干錢合適

  實在壓歲錢,是屬於孩子的,給孩子能夠支配的壓歲錢,才是最為合適的。否則許多時刻,給多了,都市被家永生疏,孩子都感受不到,壓歲錢的興趣。而且許多家庭,還把壓歲錢作為了一種投桃報李的形式。你給我家孩子若干,我就給你家孩子若干。逐步地,壓歲錢,就是怙恃之前的人情往來了,與孩子基本上沒什麼關係了。這樣實在已經失去了壓歲錢的意義了。

  實在,壓歲錢,照樣應該是孩子的,因此,壓歲錢的數額,就不能太大了,這樣怙恃會憂鬱孩子亂花而沒收。因此,給孩子能夠支配的數額,這樣孩子累計的壓歲錢,也不會太多,就不用憂鬱孩子亂花而沒收了。而且孩子們還可以用壓歲錢,來指導孩子準確的款項觀,磨鍊孩子理財能力。這樣才是對孩子最好的方式。

壓歲錢應該給若干錢 有什麼考究

  傳統寓意

  1.壓祟

  傳說,古時刻有一種小妖,名字叫“祟”,黑身空手,每年的年三十夜裡出來害人,它用手在熟睡的孩子頭上摸一下,孩子嚇得哭起來,然後就發燒,講囈語而往後得病,幾天後熱退病去,但伶俐靈巧的孩子卻釀成了瘋瘋癲癲的傻子了。人們怕祟來害孩子,就點亮燈火團坐不睡,稱為“守祟”。

  在嘉興府有一戶姓管的人家,伉儷倆暮年得子,視為掌上明珠。到了年三十夜晚,他們怕祟來害孩子,就和孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢,拆開包上,包上又拆開,一直玩到睡下,包着的八枚銅錢就放到枕頭邊。伉儷倆不敢合眼,挨着孩子長夜守祟。午夜裡,一陣巨風吹開了房門,吹滅了燈火,黑矮的小人用它的空手正要摸孩子的頭時,孩子的枕邊竟裂出一道亮光,祟急遽縮回手尖叫着逃跑了。管氏配偶把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了人人。人人也都學着在年夜飯後用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊,果真以後祟就再也不敢來祟害小孩子了。原來,這八枚銅錢是由八仙變的,在黑暗輔助孩子把祟嚇退,因而,人們把這錢叫“壓祟錢”。又因“祟”與“歲”諧音,隨着歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

  2.壓驚

  尚有一說源於古代“壓驚”。說是遠古時有一種凶獸叫“年”,隔365日後之夜,就要出來危險人畜、莊稼。小孩子畏懼,大人則以燃爆竹驅趕“年”,用食物撫慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變為以錢幣代食物,至宋便有“壓驚錢”。據史載,王韶子南下,因被壞人背走,於途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以後才生長為“壓歲錢”。[7]

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  3.避邪

  至於“壓歲錢”的作用,就連《資治通鑒》這樣的正史也給“證實”。書的第二十六卷中說到楊貴妃生子時,就謂“玄宗親往視之,喜賜貴妃洗兒金銀錢”。這裏說的“洗兒錢”除了賀喜之外,更主要的就是賞給兒子一道避邪去魔的護身符。

  從史料看,從漢代到清末,尊長在過年時代給晚輩包壓歲錢的主要目的跟唐玄宗“喜賜洗兒錢”一樣,就是避邪去魔。

  固然,最厲害的照樣秦始皇,他鑄造的銅錢“孔方兄”獨領風騷兩千年。之以是銅錢“孔方兄”廣受迎接,跟其“天圓地方”的造型很有關係,而天圓地方則是從《易經》里“太極生兩儀,兩儀生四象……”來的。這說明“錢”從最先到衍變都被賦予了“神魅”色彩和“神奇”氣力。云云看來,老國民用此物“避邪去病驅魔”等就是情理中的事了。

壓歲錢應該給若干錢 有什麼考究

  壓歲錢有什麼考究

  1、給怙恃或尊長的紅包,要逐年增添。

  由於包給年父老的紅包,有“添歲錢”的意思,金額要一年比一年多才好。固然這隻是象徵意義,祝福老人家長壽百歲。現真相形照樣考量自己經濟能力而定。

  2、發給晚輩紅包金額數目,應該一樣多。

  給年數小的紅包,有“壓歲錢”的涵義,不是以歲數巨細來決議紅包若干。有個默契,以免親戚間發生不愉快情緒,同時紅包數目也不要跨越給尊長的數目,否則有失禮儀。

  3、紅包數目要雙數,討吉祥。

  由於中國人“單數”被視為孤獨的意思,通常喪禮才會包單數。有時為了討喜的數目,就會采

  用“2”雙雙對對、6“六六大順”、8“發發發”的喜氣数字代表。唯有會避開“4”,有諧音“死”的相近意思,以是也不用。除此也不能送空的紅包袋,由於帶有一無所有,對人不敬,也有不吉祥意思

  4、只管使用新的鈔票,不用過時或用過的紅包袋。

  紅包討吉祥,除了祝福,也是分享好運。使用新鈔,也有開運,新的最先的意思。收到的人也會感受很開心。用過的紅包袋示意好運,已經被用光了。以是也不用過時的紅包袋,或是有去年的生肖圖案的紅包袋。

  紅包袋不封口,打開有“長恆久久”的寓意。

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