哪些人容易招惹陰邪？
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風水也稱相地或堪輿，主要是對周圍環境和地景舉行研究，強挪用直觀和感性的方式領會環境面目，尋找具有優越生態和美感的地理環境。那麼，風水師在尋龍點穴的歷程中飾演什麼角色呢？
在實踐中，風水師主要施展“設計師”的作用。風水術注重的是若何提取和使用自然中的精髓，珍愛自然，使自然、村子和都會處於一種協調的整體之中。
商鋪風水的六個注意事項
風水看法是中國古代用於指導環境設計的總體頭腦，它對都會、村鎮和住宅的選址都有很大影響。憑證史料《周禮》的記述，圍繞修建選址的營選流動，往往有政府部門的兩類專職職員認真和介入其中。一是“地訟事徒”轄屬官員所認真（夏訟事馬也有所兼及），其主要事情是考察自然地理的各方面條件，在舉行綜合評價后，然後作出選址設計。另一系統是職掌“建邦之天神人鬼地祗之禮”的“春官宗伯”轄官所認真，主要是以占星、卜等方式決議都會、官宅、陵墓、宗廟等修建方位的休咎及興造時刻。這兩類事務傳承於後世，逐步形成了風水的兩大派別。由於風水理念的普及，古代社會中不僅一些以舉業起身的官員研究風水，而且一些散落民間的念書人也研習風水，並泛起以此為職業的專職風水師，民間稱地師或形家。
例如，歷史文假名城蘇州的選址和建設也與風水師的影響親熱相關。蘇州城建於春秋戰國時期（公元前514年），原稱“闔間”城，由吳國醫生伍子胥“相土嘗水”后決議其興建。那時的城門有：間、胥、盤、婁、齊、平門等。這些城門的名稱還一直沿用至今，據稱，天有八風，排布在八個方位，於是修城者仿效八風開了八道陸門、八道水門。保留至今的修建遺址如古盤門等仍能見到。事實上，蘇州城址的千年穩固显示了都會地理的優越性，直至今天，這個都會依然從周圍環境中吸收各方面養分。
在現代，風水師主要在民間為各私營企業、家庭從事堪輿諮詢服務，為房地產、工廠、廟宇、寫字樓等修建選址和結構提出理論及實踐上的建議；為私人陰宅的尋龍點穴而四處奔走，務求令客戶的祖先骸骨可以有一個風水好的地方埋葬，以蔭澤子孫後裔。稀奇是港台區域，風水師加倍介入了社會生涯的方方面面。
因此，總的來看，風水師在風水堪輿流動中處於配角職位，其主要角色是作為客戶的顧問助手，為客戶提供高效優質的風水諮詢服務。風水師只需遵照職業道德和風水手藝點好穴、布好局，是否取用仍需客戶自己最後做出判斷和決議，這就和客戶自身的福報有關了。有人可以尋到得道風水師指點，陰宅和陽宅經調治后家運興旺蓬勃；另有些人雖請得名師，對其所指點的調治方案棄而不用，反而選了一個風水不理想的方案，這也是風水師無可怎樣的事情了！
汽車內擺件布設的風水之道