不利愛情的家居布置(詳解)
《易經》第十六卦雷地豫
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
〖卦意〗豫卦，闡釋和樂的原則。大有成就，而且謙遜，固然泛起和樂的徵象。然而，這一卦的每一爻辭，除了「六三」以外，險些都不祥瑞，雖然卦名是「豫」，但卻並非形貌喜悅和樂的情景，而是諄諄警告，和樂容易淪落，必屬高瞻遠矚，居安思危。和樂是眾樂，而非獨樂。不能自鳴自滿，不能遲疑不決，不能在安樂中迷失，必須如頑石般堅貞，堅持中正誠信的原則，精誠團結，因應時機，適時轉變。否則，樂極生悲，一定陷於危急，即或不消亡，也將岌岌可危，難以恆久。
〖六爻占卜〗雷地豫卦；上震下坤，中存坎艮，上方動驗，中方滿險，下又止之，則其險無所用矣，雷在地上，震驚萬物，屈者伸，藏者露，順以動之，動以順豫，君子則為逸豫之象，有貴合五行吉。
〖卦辭釋〗卦畫組合是坤下震上，傳統稱作雷地豫。這一卦，與謙卦的形象相反，相互是「綜卦」，謙使他人也使自己喜悅，有交互作用。「序卦傳」說：「有大而能謙必豫，故受之以豫。」意思是大有又能謙遜一定會怡悅，故在大有、謙卦之後接着是示意怡悅的豫卦。
「豫」是和樂的意思，在這一卦，惟有「九四」是陽爻，其他的陰爻都遵守他，因而得志，心中喜悅。又，下卦「坤」是順，上卦「震」是動，是愉快的追隨行動的形象；以是，命名為「豫」。以人事對比，人人都樂於追隨行動，一定可以確立公侯的基業，有利於用兵。
〖彖釋〗豫卦惟一的「九四」剛爻，有五個陰爻響應；因而得以遂行志向；上卦「震」是動，下卦「坤」是順，能夠順應時機而行動；以是愉快，命名為「豫」。雷地豫卦順應時機行動，正犹如天地，天地尚且云云，更況且確立公侯基業，或動用武力呢？天地順應時機行動，以是日月運行，不會有錯誤，四序循環，不會有誤差；賢人順應時機行動，以是賞罰公正，人民悅服。豫卦所显示的時間意義，大偉大了！
豫：表喜悅悅樂之意。主小吉象。此卦显示做事努力、有力，性情柔和、圓融，充滿令人喜樂之氣象。凡事可全力去做，無大礙。婚姻、情緒，男建、女歡，可得良緣。
雷地豫特徵：穩重，有組織嚮導的能力，心地善良樂於助人，做事努力務實有用率。精於計畫，有款項看法。
註釋：順應天命。
雷地豫卦詳解運勢：此卦象徵萬物欣暢，如意安泰，可得上輩之助。切不能因榮華而懈怠，或陶醉於聲色歡場之中。好運不常有，當好好掌握。
雷地豫卦詳解戀愛：一帆風順，天賜良緣。
雷地豫卦詳解家運：吉象。切不能迷於情而招破相。
雷地豫卦詳解子女：後裔均能相親相愛。前途美妙之數。
雷地豫卦詳解周轉：稍有阻，但可順遂。須誠。
雷地豫卦詳解生意：好時機。秋更吉，有朱紫。
雷地豫卦詳解疾病：肝臟、腹內之疾。
雷地豫卦詳解等人：途中有礙，一定會來。
雷地豫卦詳解尋人：東方或西南方可尋。或他人自來相尋。
雷地豫卦詳解失物：速尋，否則憂傷。
雷地豫卦詳解旅行：可以。
雷地豫卦詳解訟詞糾紛：有頭無尾，有震驚恐慌，亦有別人牽連，破財。
雷地豫卦詳解求事求職：可得上輩提升，有希望。
雷地豫卦詳解考試：金榜題名。
轉業吉，大有可為。開業者大吉大利之象。
豫：利建侯行師。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建
侯行師乎？天地以順動，故日月不外，而四時不忒﹔賢人以順動，
則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之天主，以配祖考。
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
六二：介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉﹔以中正也。
六三：盱豫，悔。遲有悔。
象曰：盱豫有悔，位欠妥也。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
象曰：由豫，大有得﹔志大行也。
六五：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也。
雷地豫《易經》第十六卦雷地豫震上坤下
豫：利建侯行師。
卦畫組合是坤下震上，傳統稱作雷地豫。這一卦，與謙卦的形象相反，相互是「綜卦」，謙使他人也使自己喜悅，有交互作用。「序卦傳」說：「有大而能謙必豫，故受之以豫。」意思是大有又能謙遜一定會怡悅，故在大有、謙卦之後接着是示意怡悅的豫卦。
「豫」是和樂的意思，在這一卦，惟有「九四」是陽爻，其他的陰爻都遵守他，因而得志，心中喜悅。又，下卦「坤」是順，上卦「震」是動，是愉快的追隨行動的形象；以是，命名為「豫」。以人事對比，人人都樂於追隨行動，一定可以確立公侯的基業，有利於用兵。
豫，利建侯行師。
豫卦，宜於封建諸侯，發兵征伐。
彖曰：
豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不外，而四時不忒﹔賢人以順動，則刑罰清而民服。
豫之時義大矣哉！（忒）音惕
豫卦惟一的「九四」剛爻，有五個陰爻響應；因而得以遂行志向；上卦「震」是動，下卦「坤」是順，能夠順應時機而行動；以是愉快，命名為「豫」。豫卦順應時機行動，正犹如天地，天地尚且云云，更況且確立公侯基業，或動用武力呢？天地順應時機行動，以是日月運行，不會有錯誤，四序循環，不會有誤差；賢人順應時機行動，
以是賞罰公正，人民悅服。豫卦所显示的時間意義，大偉大了！什麼人不能請文昌塔
[雷地豫卦信息]鸞鳳生雛之卦，萬物發榮之象。判日：豫者，稅也。雷出於地，開蟄鼓翼。天地順動，日時不忒。先王制禮，殷薦崇德。凡事無疑，上下和稅。
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
「初六」陰爻陽位不正，是小人。但「初六」與「九四」陰陽響應，在上層有壯大的援助，能夠為所欲為，自滿洋洋，不知不覺的高聲唱了起來，這種自鳴自滿的態度，固然效果陰險。「象傳」說：這是自滿忘形，以是陰險。
「豫」是和樂的意思，應當祥瑞，但這一「爻辭」以是說凶，是指自己一小我私人快樂，而不是人人和樂。因而，愉快也是有條件的，並紛歧定完全祥瑞。
這一爻，強調不能獨樂樂，應當眾樂樂。
[決議建議]自滿時不要忘形。小心地守住你的歡欣，不要過份地炫耀你的幸福。這樣，歡欣才氣長伴於你身邊。
六二：介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉﹔以中正也。
「介」是狷介，孤高的意思，「於」看成如註釋，「豫」是歡欣，但歡欣卻容易使人淪落，反而陷於憂患。在雷地豫卦中，只有「六二」居中位，陰爻陰位得正，象徵上下各爻都淪落於歡欣中，唯獨他保持蘇醒，堅守中正，像石頭般堅定不移，在一天中，隨時都慎思明辨，識破休咎，由於純正，因而祥瑞。『大學』中說：「安爾後能慮，慮爾後能得。」就是這個意思。
這一爻，強調在安樂中不能淪落，應保持警醒。
[決議建議]你要保持蘇醒，不要在娛樂中縱容自己而忘了該辦的正事。這樣，你就能做到享樂、事業兩不誤。
六三：盱豫，悔。遲有悔。
象曰：盱豫有悔，位欠妥也。
「盱」是瞻仰，「六三」陰爻陽位不正，又不在中位，象徵不中不正的小人；又靠近這一卦的主體，最強的「九四」；因而，瞻仰「九四」的神色，迎合其心意，自己獲得安樂。然而，這種態度，不久就會悔恨。以是，必須立刻悔改，遲疑就真的要悔恨了。
這一爻，說明安樂應得自正當。
[決議建議]若是消極守候好運降臨到你頭上，而不努力自動地去爭取，守候你的肯定是悔恨加失望。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
象曰：由豫，大有得﹔志大行也。
「由」是由來。「盍」與條約。「簪」是搢的假借，急速的意思。又，「簪」用來束髮，也註釋成聚，同夥聚會，稱作「盍簪」，就是來自這一「爻辭」。
「九四」是這一卦惟一的陽爻，「四」又是大臣的職位，與上下各陰爻呼應，成為同夥﹑同志；更獲得「六五」君王的信託，成為安和樂利的中央人物，以是大有所得。然而，「六五」柔弱，重責的大任寄托在他一人身上，必須誠信，不能懷疑，同志才會前來聚合，獲得協助。
這一爻，說明必須誠信，精誠團結，才有安樂。
[決議建議]以自己的熱情去感動別人，周圍的同夥會自動地前來輔助你，使你的志向得以執行。
六五：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
「六五」陰爻柔弱，雖然在至尊的職位，但下方有強項的「九四」，以是形式危險，像是重病的人。不外，「六五」在上卦的中位，還沒有損失權威，不致於消亡。處在這種岌岌可危不死不活的狀態下，就必須鄭重，堅守中庸的原則，保持純正，才氣制止消亡。
這一爻，強調樂而不能忘憂，中庸﹑堅守純正，可制止消亡。
[決議建議]意識到自己的晦氣條件，就不要貪多求快。現在的最佳選擇是保持現狀。
上六：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也。
「冥」是漆黑﹑愚昧。「渝」是變。「上六」陰柔，已到達安樂的極點，樂極生悲，離災禍已經不遠。不外，上卦「震」象徵動，動就有變的可能。雖然淪落於安樂，已經到達極點，但只要改變心意，能夠悔改，仍然不會有災禍。
這一爻，強調極樂生悲，應有行動，時時求變，才可以保持恆久。
雷地豫卦，闡釋和樂的原則。大有成就，而且謙遜，固然泛起和樂的徵象。然而，這一卦的每一爻辭，除了「六三」以外，險些都不祥瑞，雖然卦名是「豫」，但卻並非形貌喜悅和樂的情景，而是諄諄警告，和樂容易淪落，必屬高瞻遠矚，居安思危。和樂是眾樂，而非獨樂。不能自鳴自滿，不能遲疑不決，不能在安樂中迷失，必須如頑石般堅貞，堅持中正誠信的原則，精誠團結，因應時機，適時轉變。否則，樂極生悲，一定陷於危急，即或不消亡，也將岌岌可危，難以恆久。
[決議建議]恆久地淪落於感官刺激的快樂，你並不會真正地感應幸福。照樣回到事情上去吧，那才是你幸福的基本。
（雷地豫卦）
上震下坤，中存坎艮，上方動驗，中方滿險，下又止之，則其險無所用矣，雷在地上，震驚萬物，屈者伸，藏者露，順以動之，動以順豫，君子則為逸豫之象，有貴合五行吉。
豫者悅也，卦中缺怙恃，以震卦初爻子水怙恃，伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水，謂之飛來克伏。
家裡養金錢龜風水好嗎帶來什麼好處