在家居風水中常見的幾種風水魚
早在先秦就有相宅流動。一方面是相活人寓所，一方面是相死人墓地。《尚書·召詔序》雲:“成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。”這是相陽宅。《孝經·喪親》“卜其宅兆而借也”這是相陰宅。這就是用占卜的方式擇定地址。
先秦的賢君盤庚、公劉、古公父、周公在相地實踐中都作過孝順。風水師很推許秦惠王的異母兄弟愕裡子，傳說他曾經展望自己的墓地兩側將會有天王宮殿，並已應驗了。先秦相宅沒有什麼禁忌，還生長成一種術數，也沒有那麼多迷信色彩。漢代是一個充斥禁忌的時代，有時日、方位、太歲、器械益宅、刑徒上墳等種種禁忌，墓上裝飾有避邪用的百八、石獸、鎮墓文。湖北省江陵鳳凰山墓出土的鎮墓文?江陵丞敢告地下丞、“死人歸陰，生人歸陽”之語。還泛起了《移徙法》、《圖宅術機》、《堪輿金匾》、《論宮地形》等有關風水的書籍。有個叫青烏子的撰有《葬經》，後世風水師奉他為宗祖。
形勢派的風水典籍有哪些?
魏晉發生了管格、郭璞這樣的宗師。管貉是三國時平原術上，占墓有驗而著名天下。現在撒播的《管氏地理指蒙》就是託名於管格而作。郭璞的事迹加倍神奇，在《葬書》注評中有詳細先容。南朝宋明帝是個最講隱諱的天子。宮內攤床、修牆必先祭神祈禱。他聽說蕭道成的祖墓有五色雲氣，就黑暗派人在墳四角釘上鐵釘，可是蕭道成最後照樣當了天子。
南齊時，衡陽地方有一怪俗，山民生病，就說是祖先為禍，必須挖祖墳、洗屍骸，洗骨除崇。隋朝宰相楊恭仁移祖墳時，請了五六批風水師前往相地。其中有個叫舒綽的猜中了地下之物，受到重賞。
水晶的風水開運作用有哪些?