民間風俗關於寫字台的擺放禁忌有哪些?
兩個胖乎乎的小子，光屁股，穿花肚兜，手中拿個撥浪鼓，憨態可掬。活躍可愛。這兩個小胖子並非自力存在的。而是劃分以背部與對方的臀部相互毗鄰在一起，這即是“四喜娃娃”。只有兩個娃娃，為什麼叫“四喜”呢?
實在並沒有什麼玄機，只要仔細考察一下就會發現。毗鄰兩個娃娃的背部和臀部的實在也是一段穿着花肚兜的“身體”，這樣看起來，四喜娃娃的四個邊都劃分是一個完整的娃娃，當其中兩個側卧時。另外兩個則是站立行走的姿勢。四個娃娃，兩個腦殼，四隻手，四隻腳，組成有趣的“四子爭頭”的畫面。四喜娃娃寓意祥瑞代表福氣，是我們祖先智慧的結晶和追求美妙願望的體現，那麼。四喜娃娃是怎麼來的，又代表哪些福氣呢?
明代有三大才子，解縉、楊慎和徐渭，主持編纂《永樂大典》的解縉被稱為明代博學第一a解縉是幼年成名，自幼年時便以聰敏著名鄉里，聽說“四喜娃娃”就是他發現締造的。
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解縉老家江西。他五歲時便熟讀四書五經，能文能畫，出口成章，由於江西與那時的首都南京距離較近，解縉神童的名頭很快便傳到了京城。而且還獲得了那時的天子朱元璋的親自接見和審核，事後特許其回鄉與秀才一起在縣學中學習。
解縉來到縣學后，縣學里的教諭以為解縉名過實在。便設計為難他一下。正好這年大豐收，可謂是五穀豐登，教諭便出題讓解縉以。風調雨順出嘉禾”為主題作畫讚揚豐收。解縉信手而畫。連畫兩幅畫，不是被批太俗，即是被說平庸，沒有特色。此時。謝晉已經明了這是教諭要給他下馬威了。略一思索，便畫了一幅雙頭八肢的連體娃娃圖，教諭看了。以為是個怪物。便要罰解縉。解縉不慌不忙，從容註釋這是四喜娃娃：“久旱逢甘霖。異鄉遇故知。洞房花燭夜。金榜題名時。”教諭聽后，心折口服。
往後。四喜娃娃便成為代表福氣、喜慶的特殊圖案，很快風靡大江南北。並一直撒播至今，成為不能多得的祥瑞圖案。再厥後，人們不只知足於四喜娃娃圖案。更憑證圖畫將其製成實物模子。金、銀、銅、確、瓷、玉種種質地層出不窮。人們紛紛珍藏，以添福氣。
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