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孔子是我國古代偉大的頭腦家與教育家。聽說他有學生三千，其中取得大成就的有七十二人。後人尊稱孔子為孔夫子、孔賢人。
孔子不僅教授學生知識、為人處世之道和提高道德修養的方式。而且還教學生怎樣“求祿”。子張是七十二賢人之一。有一次，他問孔子求祿的方式。孔子對他說：“你首先要多諦聽，有拿禁絕的地方，就暫時保留，只把自信的地方鄭重地說出來，就能很少痛恨。再者就是要多看，有嫌疑的地方。就加以保留。只鄭重執行自信的部門。就能很少痛恨。言語方面沒什麼錯誤。行動方面不痛恨，官祿就在這裏邊。”孔子雖然在官祿仕途上並不順遂。然而他的“求祿”水平卻異常之高。
厥後孔子受到了人們普遍的敬仰和崇敬，於是人們就為他建了文廟。即專門祭祀孔子的祠廟。舊時的念書人，無論是官學，照樣私塾，主要做的就是要祭拜孔子。他們要在孔子像前擺上貢品，焚香燒紙，而且三拜九叩。目的就是祈求賢人孔子保佑學業有成。於是孔子就成為了眾人心目中的文神。
舊時，祭孔是學校事情的一件大事。無論開學、升學照樣考試。都要組織祭祀流動。舊曆八月二十七日是孔子的生日，在這一天人們也要祭孔。古代考生信託，孔子的在天之靈，孔子的博大才識，會給他們帶來好運氣。主考官也希望孔子能保佑本屆科舉考試順遂，選拔到國家需要的人才。以是。除了考生，官方和考試機構在開考前，也會有一系列祭拜孔廟流動。
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舊時。祭孔的時刻另有“搶廟”的習慣。意思就是說，祭孔儀式竣事後，人們爭搶供品，通過供品看自己來年的學業是否有成。
聽說明末清初的著名文學談論家金聖嘆原本不叫這個名字，而是叫張采，字若采。“金聖嘆”這個名字是由於“搶廟”這種習慣而來的。有一次，張采和一些文人秀才到“文廟”祭拜孔子。在整個祭祀歷程中，人人都彬彬有禮，相互忍讓，一派正人君子的風範。然而，就在祭祀竣事的那一刻，在場的文人秀才一改君子風範，個個上前搶奪桌子上的饅頭和豬肉。爭搶的時刻，誰也不管對方是不是同硯或是密友，一時間排場異常熱鬧。鈞什麼會泛起這種事態呢?這是由於那時念書人都以為：供品被香熏染之後。已經沾上了孔子及其自滿學生的靈氣。誰要是搶到了桌子上的大饅頭或是大塊肉，就能夠學業有成、科舉中第。享受高官厚祿。因而在功名利祿眼前。許多人也就顧不上斯文了。
張采看不慣這種排場，也不信託這種說法，就沒有加入哄搶的行列。自此以後.張采更名金人瑞，字聖嘆。“金”就是孔子金身的金，“聖嘆”就是孔賢人的嘆息。
“搶廟”的習慣並沒有由於金聖嘆的取笑而改變。學子們在文廟祭祀之後，依舊哄搶供品，意在搶奪文聖孔子賞給的祥瑞祝福。
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