風水改運之召喚友情的秘咒
自古以來，民間對雷電存在着畏懼心理。每當打雷前閃電時隱時現，出現出耀眼的灼爍及形狀;響雷時隆隆巨響，滾落下地會使森林起火，人畜斃命。昔人以為天上一定有什麼神靈在起作用，因此發生雷電神崇敬。尤其在不應有雷電的時期里，有雷鳴電閃，人們更以為是將有災禍的預兆。
河南方城一帶，有俗語云：“正月打雷土谷堆，二月打雷糞谷堆，三月打雷麥谷堆，”土谷堆，既有“丘”的意思，又有“多”的意思，。土谷堆，即多土丘，多墳。即為疫病將臨，墳頭不停增添的意思.、十月已進初冬，也不應再H向雷了，故而民間亦有忌十月響雷的俗語。如江蘇一帶有“十月雷，人屍拌來堆”的說法，河北一帶有“十月雷，閻王不得閑”，“十月雷，人死用耙推”的說法。意指-月內有雷電，主來年災疫。其意相同。
只管雷公會焚毀衡宇，擊死人畜，但受其害的只是個體的人。因此就其神性而言，雷神不是惡神，人們把它看成是替天執行刑罰，伸張人世正義，擊殺違禁之人的善神。《法苑珠林》紀錄：宋代荊南查氏之女吃餅，取餡而棄皮遭雷擊。雷擊者身上會留下類似於文字的“天記”，所謂“被雷擊者，如針灸處，狀似文字，人見之，謂天記”。近現代，人們則以為凡被雷擊死的人，脊背上會有回紋，記述其罪行。
漢代人們以為雷擊殺的是有陰過的人，尤其是給人吃不清潔食物的人，首當其沖。據《獨異志》卷上和《履園叢話》卷十七紀錄，唐代和清代都有一個不孝村婦，以狗屎和雞糞給卣姑吃，都在盲姑食后不久，蒼天忽發霹靂，一個腦殼釀成狗，一個全身釀成豬，，變狗者被官府牽着遊行，人稱“狗頭新婦”;變豬者入廁食糞，圍觀者天天數千人。
如何從男人的着衣類型看他的性格?
在民間，只管以為雷神就其神性而言屬善神，但人們對雷電的自然威力仍很恐懼。早在春秋之前《禮記·月令》紀錄，那時人們在雷將發聲的三日前要振奮木鐸預告民眾：“雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。”就連孔賢人對此也篤信不疑，而且身體力行，遇上打雷，“雖夜必興，衣服冠而坐，以是畏元威也。”至漢代時，人們仍畏懼雷神作祟，要穿好衣服正坐，阻止雷神責罰自己。
由於畏雷，布依族、水族等許多民族中另有雷天忌生產的習俗。從每年第一聲雷響最先，有紀律地禁忌耕作，直到撒秧播種，或者水稻長到一定的高度時為止…忌雷時代，禁忌犁田、翻地、播種等等。
雷公電母
雷公司掌天庭雷電。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱“公”。，雷公長得像鼎力士，袒胸露腹，背上有兩個同黨，臉像紅色的猴臉，足像鷹爪，左手執楔，右手持錐，身旁懸挂數鼓。擊鼓即為轟雷。
雷公電母之職，原來是治理雷電。然則自先秦兩漢起，民眾就賦予雷電以懲惡揚善的意義。以為雷公能辨人世善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持正義。
在民間習俗中佛家的喜神有哪些?