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若何從謄寫看人的性格?

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  書,如也,如其學,如其志,如其才,總之曰,如其人而已。—《藝概》

  《藝概》是清代學者劉熙載所著之書,其中提到了一個看法:謄寫即小我私人學識、志氣、才氣的直接显示,即我們常說的“字如其人”。

  當今時代,隨着執法的日益健全,許多平時我們並不關注的事情逐漸多了些執法內在,就好比“遺書”這個器械。在以前大多數人都是不關注,甚至是不知道“遺書”的,一家內若是有誰生老病死,往往就是在臨死之前口述,自然有孝子賢孫來遵照執行。然則隨着社會的提高,人的智商也越來越“提高”起來,於是有些人不遵遺囑,甚至改動遺囑,以到達自己的目的,民間野史中雍正天子就是一個因改動遺囑而登上大寶的人。

  就這樣,執法中泛起了“遺書”這個器械,隨之而來的就是“遺書”真偽的鑒別。隨着科學手藝的不停提高,判定“遺書”真偽的手段也越來越多,但照樣有些人喜歡通過字跡來斷定“遺書”的真偽,這又是為什麼呢?我們先看一個小故事:

  有一次,唐太宗臨幕書法人人皮世南的字,在寫“截”字時,正悅目見皮世南走過來,於是便只寫了“晉”,讓皮世南補上“戈”字。第二天,唐太宗把這幅字拿給魏徽看,想聽聽他的意見。魏徽看了看,對唐太宗說:“聖上之作,帷戈法似世南”。唐太宗一聽,自嘆與皮世南相距甚遠。

  另有一個類似的事,說的是在明末清初,著名的醫家、書法人人傅山的大兒子善於書法,而且一直在學習父親的字體,甚至到達了以假亂真的境界。

  有一天,傅山的大兒子故愈將自己所寫的一幅字放在桌上,想要看看父親是否能鑒別出來。傅山剛最先看到后,真以為是自己所寫,悄悄受驚。仔細審閱這幅字,發現其字筆力沮喪,中氣已絕,心中不禁大亂,豈非自己離大去之日不遠?好長時間心情都異常不安。不久之後,他的大兒子突然死去,傅山在悲痛之餘,又拿起那幅字,仔細剖析后才知道是兒子所寫。

  以是說,在判定“遺書”真偽時,可以從字跡或者說謄寫時的壓力中看出謄寫人的心裏天下,心理學為此還也許總結了幾點:一是謄寫的壓力過重時解釋其生命力強、自信、專橫、頑固;謄寫的壓力較輕時則說明這小我私人很敏感、自動性差,並缺少勇氣和抵制力。把它放到判別“遺書”真偽中,自然可以推測出謄寫人在寫“遺書”時的心裏天下到底若何?所謂字跡就是腦跡,字跡就是大腦的謄寫,其原理就是云云。謄寫的壓力

從人的表情看他的性格與命運(一)

  (1)筆壓重,說明寫字的人精神對照充沛,為人有主見,個性強項,做事武斷,有毅力,有開拓能力,但主觀性強,頑強。

  (2)筆壓輕,說明寫字人缺乏自信,意志微弱,有依賴性,遇到難題容易退縮。筆壓輕重紛歧,說明寫字的人頭腦跳躍對照強,但情緒不穩固,做事猶豫不決。

  2,謄寫的筆力

  (1)一樣平常說來,男性下筆較重,女孩寫字大多下筆較輕,字寫得又柔和又纖小。

  (2)有些人字寫得很小,或者寫得刻板,有棱有角,這些人有潛在的盤據型氣質,其性格是屬於內斂、封鎖、守舊型的。

  (3)下筆很輕、但字寫得又大又圓的人,都有些急躁型氣質,多數性格爽朗、大方。

  (4)有些人寫起字來,下筆較重,而且字體又大又圓。現實上,他們的性格並不完全像他們的字那樣,他們險些在所有場所中,都能显示得十分得體,此類人還可能是賢妻良母或彬彬紳士,他們遇事不瑣屑較量,情緒細膩而厚實。

  謄寫壓力、力度的差異能夠看出小我私人的性格,這一點在外洋也有所形貌。美國系列劇《csi》里,犯罪鑒證科的人在案發現場找到一張死者的“遺書”,從內容上看,死者系自殺,她願意把孩子留給指定的一位女士撫育。可是在做字跡判定的時刻,專家發現,“遺書”中的字體筆壓很不穩固,筆畫不連貫,很像是人在極端主要的時刻由於手哆嗦而造成的。由此,專家推測死者是被人強制寫下“遺書”之後被人槍殺的。厥後案情明了,殺死死者的,正是那位未來的“監護人”母親。她為了讓自己的女兒獲得孩子,殺死了孩子的親生母親。而孩子的親生母親冤情能夠昭雪,全憑自己的字跡。

  固然,可能會有人以為這種說法有些唯心主義,基本算不得數。然則履歷和事例都擺在那裡,我國傳統命理相學也認可這種說法,另外,現代科學也以為這種說法有其準確的地方。從醫學方面來講,首先我們都知道人的大腦與雙手是息息相關的,手部流動是人體最龐大的流動,因此腦部流動大部門都是為手而設的。由此我們可以知道,手能通過許多方式反映出人的心裏天下。而謄寫正是手腦團結的產物,科學家從這個角度出發,以為人在謄寫時,與其說是手在寫,倒不如說是大腦在手指的種種運動中反映出的人的心裏天下在無意識下的一種流露,是被轉達得手指上的一種無意識的頭腦。就像指紋能證實一小我私人的個體特徵一樣,寫字也能反映出每小我私人的怪異個性。以是說,考察一小我私人的謄寫可以挖掘出他的心裏天下。

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