長時間無人居住的別墅可以在客廳放這幾物鎮宅
元末時期的文人高明，著有《琵琶記》一書。書中寫道：書生蔡伯喈與新娘子趙五娘大婚之後不久，就遇上了朝廷開科取士。蔡伯喈的父親蔡公勸說他要抓緊時間念書，以獲得高官厚祿，並把兒子“脫白掛綠”這件事情看得比孝道還主要。他教育蔡伯喈說：“人生須要忠孝兩全，方是個丈夫。今年是大比之年，你就進京考試吧。若是你能脫白掛綠，濟世安民，就做到了忠孝兩全。”然而蔡伯喈以怙恃年歲高為捏詞，想要留在家裡照顧怙恃。蔡公聽了異常不喜悅，就迎面呵叱了他一番。無奈之下。蔡伯喈告辭怙恃與妻子，就去京城考試去了，沒想到竟高中狀元。
為什麼蔡公會云云傾心於“脫白掛綠”呢?我們首先有需要領會一下“脫白掛綠”的真實寄義。
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“白”是一種犹如雪花或乳汁那樣的顏色，既單調又少生動。昔人經常用白丁指代平民國民，意思就是沒有功名，沒有官祿之氣的平時人。劉禹錫在《陋室銘》中說：“言笑有鴻儒。往來無白丁。”在祿官道上，白衣險些跟平民等同，意味着低品級、低級別，代稱沒有官祿的人。白衣只有跟祿官連繫，才是一種贊稱。唐代的平民學子考中了進士，就會被士醫生稱為“一品白衫”或是“白衣公卿”。
而“綠”是春之色，自己具有生命的活力，是萬物勃發昌達的象徵。古代官員身穿綠袍.就意味着金榜題名，飛黃騰達。清代四品以下的官員只能乘坐藍呢大轎，三品以上的官員才可以乘坐綠呢大轎。不難看出“綠”代表了高官。此外。“綠”跟“祿”同音。從這個方面說，它有福祿富貴之意。
總的來說，白與綠兩種顏色，劃分具有差其餘寄義。白意味着平時、低人一等;綠示意蓬勃、顯貴、頭角崢嶸。因此，“脫白掛綠”就是改變平民國民的身份，成為享有高官厚祿的朱紫。蔡公讓兒子進京以求“脫白掛綠”.也正是由於這一點。蔡公的這種行為，放大了說，也正是天下怙恃對兒子深切的期盼。
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