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《易經》中所有的卦，都是由兩個符號組成的，什麼是陰，什麼是陽呢?陰陽之間是怎樣的關係?一個叫陽爻，一個叫陰爻。那麼陰陽的看法，源自古代中國人民的自然觀。在勞動中，昔人考察到自然界中種種對立又相聯的大自然徵象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的頭腦方式，歸納出“陰陽”的看法。昔人以為，天下就是由陰陽兩部門組成，它們相互依存、對立、轉化，維持着宇宙的平衡。因此說陰陽是組成宇宙萬事萬物的基本元素。風水術用陰陽來示意事物的屬性，對於掌握事物內在的協調有很主要的作用。
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在殷商時期，昔人就已經有了對照成熟的“陰陽”的看法。《易經》第一次把陰陽的看法舉行系統化展現，並用“——”和“—”兩個符號形象地表達出來。成書於戰國末年的《易傳》一書以陰陽對立統一的頭腦為焦點，進一步敘述了陰陽相交的問題，得出陰陽相交興萬物的結論。
《易傳》提出：“一陰一陽之謂道”，以為陰陽的交替是宇宙運行的基本紀律。在這樣的哲學觀下，把人和宇宙之間的萬事萬物放在統一個系統中來熟悉，為若何把 人與自然融為一體奠基了基礎。而風水學則將陰陽哲學運用到了詳細的實踐中，力爭在現實生涯中找到陰陽平衡之道，求得人與自然之間的協調。因此，陰陽學說可以被看成風水學的內在理論焦點，兵影啊之大是小吾而喻的。
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