“蟾宮折桂”有什麼典故?
拜天地，又名拜堂，是漢族和其他一些少數民族中典型的婚禮儀式之一。在拜堂的歷程中，是有所禁忌的。
拜高堂禁忌
一樣平常是在男家中庭設一香案(俗稱天地桌)，新郎和新娘在唱禮官的唱導下行交拜禮。拜天地的程序是：一、拜天地，二、拜高堂(新郎的怙恃)，三、伉儷對拜。拜高堂即拜公婆。若是公婆的年數才四十齣頭，對照年輕，是隱諱受拜的，恐經受不起而折福。這時往往叫新郎新娘朝神龕叩拜。古代正婚時不拜祖先，翌日始見舅姑，舅姑乃為公婆。其原理是，應先有配偶關係，爾後才有公婆與兒媳的關係。《儀禮·士昏禮》雲：“質明，贊見婦於舅姑。”《酉陽雜俎》雲：“臘月娶婦不見姑。”朱慶余《近試上張籍水部》詩云：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”畲族現在新婚配偶拜堂時仍忌先見公婆。公婆這時要躲到別人家裡，待拜堂完畢，等新婚配偶到灶前燒過香后，再把公婆請回來。
忌未亡人進廳堂
鄂倫春族人在此儀式上稀奇忌避未亡人，未亡性命薄，怕沖犯了新娘。
忌戴孝的人和小孩子進入廳堂
在拜天地儀式舉行時，忌小孩子、戴孝的人進入廳堂。由於小孩子經常會哭，說不定在拜天地莊重而喜慶的氣氛中會又哭又鬧，是令人沒趣的，戴孝的人易使人想到死人和喪事，也是不吉祥的。
忌生肖與新娘相剋的人做“攙客”
河南方城一帶有扶持新娘拜天地的“攙客”。為了阻止“攙客”克新娘，是隱諱生肖與新娘相剋的人做“攙客”的，好比說新娘屬豬就不能用屬虎的做攙客，而新娘屬兔就不能用屬狗的做攙客。
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忌娶親儀式花燭熄滅
土家族和畲族為了避災去邪，有隱諱娶親儀式上花燭熄滅的習俗。好比，鄂西土家族在拜天地儀式最先前，新郎家要請兩個後裔雙全、肯勞動、善理家的人，在堂中同時點燃兩支紅蠟燭，插在神龕上，謂之“結燭”。若蠟燭燃得不旺或中途有一個熄滅，就以為新人有災，不能白頭偕老。
隱諱搶不到枕頭
雲南洱海東岸的白族，娶親時，有人洞房搶枕頭的習俗。新娘被迎至新郎家門時，新郎和新娘便爭先恐后地跑進洞房去搶枕頭?俗以為誰搶着了枕頭坐在床沿上，未來就會成為這個家庭的當家人。
永寧納西族，也有搶人洞房的習俗，祖先者即意味着能夠挾制對方。鄂西土家庭新婚配偶拜天地后，新娘新郎直奔洞房，搶坐於婚床上。若是誰在其間落伍了，自然也會存有一點諱忌，生怕日後真的“吃了虧”，會被對方“降住”。
拜天地習俗
相傳女媧造人的時刻，最先只造了一個俊俏的後生。這後生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤獨單一小我私人，總以為很無聊，經常為此唉聲嘆氣。
一天晚上，月下老人拄着一根龍頭拐棍來到小伙子眼前，說：“後生不要愁，我給你找個伴。”
過了一個時刻，月下老人領着一個女人，飄飄悠悠地落到小伙子眼前，對小伙子說：“我給你領來了一個女人，你們先熟悉一下，一會兒我給你們辦喜事。”說完，月下老人就不見了。過了一會兒，月下老人領着兩個鶴髮白須的老人站在小伙子和女人眼前，指着兩個老人說：“這是天公和土地，你們以後的生涯全都離不開他倆。現在我們給你們辦喜事，首先，給養育你們的天公、土地拜三拜”，小伙子和女人立刻對天、地拜了三拜。隨後，月下老人笑着說：“我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜呢。”
小伙子和女人又對着月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人全不見了。從這以後，為了謝謝天、地的養育之恩，為了感謝月下老人牽線搭橋的情誼，娶親時，便形成了“拜天地”的習俗。
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