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苗族的族稱很古老。最早可見於甲骨文，而苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍在中原區域的蚩尤部落。經由歷史上的多次遷徙。苗族人最終在今天的湖南、貴州和雲南等地聚居。
苗族人信仰萬物有靈。崇敬自然，奉祀祖先，以是，苗族的喜神與其信仰有重大關聯。
苗族人以為人死後靈魂不滅，仍時時刻刻庇佑和影響着後人，而子孫後裔的休咎禍福同祖先的“通知”有很大的關係。以是，苗族人把祖先當成至高無上的“善神”，對其的崇敬尤為虔敬。
苗族人家家戶戶都要供奉祖先，聽說若設神龕以供奉，可以造福家人。苗族祖先神位一樣平常安放在堂屋正壁，用幾張錢紙貼在堂屋正壁中部，離地1.8米左右，再釘上竹釘，安放一塊小木板，木板上放香爐，即視為供奉的“家神”。
豈論逢年過節，迎親嫁女，或是修房造屋、燕徙新居，甚至每年的新糧成熟等，苗族人都市先以飯食先祭獻祖先，之後自己方可食用，否則就視為對祖先的無禮，將招致不幸。
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除夕或正月月朔的早晨，苗族人會把糍粑或飯菜放在堂屋上方桌几上，祭司坐在桌前，手掐糍粑或持湯勺，神情肅穆地念誦傳祭詞。祭詞的大致意思是。春節到了，我們打好了糍粑，做好了飯菜，要祭獻給列祖列宗。請祖宗吃了。然後保佑一切蜚語蜚語、一切病苦拋到雲天外，保佑子孫安康如岩石，福貴延綿如流水;保佑你們的兒孫子弟人，五穀豐登，牛羊滿廄，有吃有穿，事事如意。然後，祭司就會依次呼請歷代祖人及亡故者同來饗嘗。
男女結婚時。必須要祭祀祖先。新娘離家時，要祭請列祖列宗亡靈前來吃肉喝酒，並請祖先護送新娘一起平安到男家。到男家后，苗人還要祭祀祖先，意思是某女已經出嫁，謝謝祖宗庇佑，現在請祖先恣意享用美食，然後回到住處，並保佑一對新人幸福完善、家業興旺、白頭偕老。
苗族信仰的鬼神，分為善神和惡神兩大類，其中“善神”算喜神，是正直、仁慈、聰慧、善良、法力無邊、樂於輔助那些處於逆境中的神靈，如祖宗神、門神、天神、土地神等，須定期祭祀，求其保佑。春節時代，種種善神、喜神都市登台露面。如水神、火神、灶神、瓢兒神、泥巴神、背篼神、扁擔神、猴兒神、麻娘神等。人們將這些神請回家中，祭祀或開展種種有趣的流動。
苗族崇敬自然，以為古樹、大山、巨石等都能保佑人的溫順安康，故而有許多將自己後裔“寄拜”與古樹、大山、巨石等作乾兒乾女的。這樣，自己的子女就能像古樹一樣長壽、枝繁恭弘=叶 恭弘茂，也能像大山、巨石一樣堅硬、平穩。這也算是求喜的一種形式。
此外，苗族人對狗和牛都有特殊的情緒，尤其傳說中狗最先為人類帶來穀物，而沒有牛就沒有莊稼豐收。以是，每年玉米、稻穀成熟后，要舉行“吃新”儀式，除祭天外，須先將新糧食蒸熟，敬與狗吃，然後人才氣食用。陰曆十月月朔是牛的生曰，人們會把打好的糍粑先敬與牛吃，並在牛兩隻角上劃分粘上一砣，以此來求取豐收和喜慶。
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