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在風水學中,古代陽宅的“外六事”是指影響住宅風水的六個外部因素(即路、井、廁、牲畜欄、廟、橋),隨着社會的生長,影響住宅的外部因素已經遠遠不止這些了。
以是,現在的陽宅的“外六事”也就統稱為陽宅外部環境,接下來,就給人人先容一下,陽宅風水的外六事注重事項。
陽宅風水之外六事
1、住宅“外六事”
古代陽宅的“外六事”指路、井、廁、牲畜欄、橋、廟。“外六事”的形狀和所在方位,與陽宅風水的休咎親熱相關,古稱“外六事”。
古代陽宅“外六事”所包羅的內容,顯然與社會的生長有所轉變。其中包羅龍、穴、砂、水的情形,和地質、蹊徑交通等自然環境,以及種種人為的環境因素轉變。
2、陽宅“外六事”的轉變
隨着時代的生長,井讓位於自來水,廁釀成了使用抽水馬桶的廁變(衛生間)由宅外移到了室內,牲獸欄和廟宇大多數遠離了住宅。
因此,現代陽宅的“外六事”的內容,已經發生了重大的轉變,以是,“外六事”總稱為陽宅外部環境。
包羅山峰、河流、池塘、水渠、大樹、橋樑、蹊徑、街道、巷道、廟宇、大廈、工廠、信號發射塔、高壓線塔、電線桿、火車站、鐵路、醫院、公檢法辦公樓、牢獄、火葬場、屠宰場、磚窯等等。
其中,稀奇是道觀、古寺、古塔、醫院、公檢法辦公樓、牢獄、火葬場、屠宰場、磚瓦窯,對陽宅的影響偉大,以是,住宅外環境最好阻止這些場所。
3、陽宅“外六事”的基本原則
“山環水抱、藏風聚氣、負陰而抱陽”是風水學的基本原則,不管怎麼轉變,萬變不離其宗,陽宅選址必須遵照此原則。
山區陽宅與平原區域的陽宅,農村陽宅與都會陽宅,既有相同的地方,也有各自差其餘特點。
(1)山區陽宅以山為龍
選址和立向原則與陰宅風水的尋龍點穴大要相同,要求後面一定要有靠,左右要有護,明堂要坦蕩,前有秀麗朝山,生旺方有秀水來朝,或有水環繞,水口有關欄,蹊徑位於生旺之方等。靠山尖、直、硬、歪斜、破碎、崩塌之處不宜製作陽宅。
(2)平原區域以水為龍
選址和立向的原則是坐空朝滿,即遠前方宜有峻秀朝山。
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(3)城鎮陽宅
都會地下龍氣縱橫交織,大多數無法格龍,一樣平常按水龍之局尋龍,所立坐向須與周圍的砂(修建物)、水(蹊徑、街道等)相配合。
“砂”宜正經方正,忌尖射、直衝、逼壓,宜生旺方高聳,死墓絕之方宜低;“水”宜環繞有情,忌沖射、反弓,宜從生旺方而來,從墓、絕、胎方而去。
都會陽宅以修建物高處為“山”,以街道、低處、動處為“水”。消砂納水的基本原則並不會因都會與墟落的差異而轉變。例如高架橋,凡比宅高者以砂看,比宅低者以水論。
4、陽宅“外六事”的宜忌
總之,陽宅的“外六事”,即外部環境,宜坦蕩、正直、秀麗、清潔、衛生、雅觀、有情。忌急促、歪斜、貌寢、骯髒、無情,堂局宜均稱、無偏,着重、偏輕者,必房份不勻。
注重,宅屋只管遠離對身心康健有害的化學污染、電磁污染、聲光污染、放射污染、視覺污染源等,一切“不平安”因素。
5、陽宅“外六事”的五行
在陽宅風水中,“外六事”也是有五行的,好比屋子周圍有加油站,它就屬於火;有小溪就屬水,左邊有廟宇,就屬於木等等。
(1)五行木,即長方形
如廟宇、庵、大樹、電杆、木橋,長方形的修建物,國家機關(交通局、公安局、法院、民政局等),以及所有木類的修建。
(2)五行水,即曲形
如小溪、池塘、水庫、蹊徑、巷子,以及海浪形修建等。
(3)五行火,即尖形
如加油站、紅色修建、尖形大樓、電塔、信號塔等,典型的修建物,東方明珠電視塔。
(4)五行金,即圓形
如圓柱形物體,十字路口的蹊徑轉盤等,典型的修建物,一樣平常代表銀行總部大樓。
(5)五行土,即正方形
如正方形大樓,以及物體等,典型的修建物,故宮博物館太和殿。
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