易經六十四卦震為雷卦詳解
第七掛地水師
師：貞，丈人吉，旡咎。
堅守正道，德高望重富有履歷的父老統帥軍隊可以獲得祥瑞，不會有什麼災禍。
序掛：「訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。」當爭訟的人越來越多，以至於形成軍隊。軍隊就是要在征戰中取勝，而師卦就是在形貌基本的用兵原則。從其他方面來看，就是一個整體中，嚮導者要若何嚮導旗下的團隊，在競爭的環境中生計下來。
地水師卦是一人統領眾人，裁斷是非之意；又有帶兵接觸的意思，也就是說遇到的事情不能夠自己單打獨斗，需要團結一群人一起行動才可能樂成。
卜到此卦示意事情龐大，讓人多憂。
象曰：「地中有水，師；君子以容民畜眾。」
地內里有水，取之不盡，隨時可以彌補，象徵士兵來自农民之間，兵源足夠。君子要像地中藏水一樣容納天下國民，養育眾人，以備戰時用之不竭，犹如「養兵千日，用在一時」的原理。
上面為地，下面有水，處於危險而能以柔順的態度來應付；第二爻為唯一的陽爻，處於下卦的中央，以是是以一統眾之道。然而此陽爻處於危險之中（下卦為水，代表危險），面臨危險時必須清閑自若，成為紛爭的排遣者；但排遣紛爭者姿態要低，裁斷要公正不能偏執。
另解：師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾犯險，示意戰爭會帶來大量傷亡。
〔焦氏易林〕本卦：鳥鳴呼子，哺以酒脯。高樓之處，子來歸母。嗇人樂成，年歲大有。妒婦無子。
地水師卦爻辭
初六，師出以律，否臧，凶。帶兵去接觸，軍隊一定要紀律嚴正，軍法要森嚴；反之，若是以散亂而無紀律的話，將會大凶。
犹如一個企業之類的整體，紀律嚴正的話，就能恆久存在；反之，散亂無紀，最後誰都不平誰，整體自然會自滅。
〔焦氏易林〕初爻變臨（師之臨）：玄黃虺隤，行者勞罷，役夫憔悴，逾時不歸。
九二，在師中吉，旡咎，王三錫命。
為帶兵之將帥，行事中庸不偏頗，可得祥瑞。不僅受到上天之厚愛而身負重任，且不停受到君王的重用。
〔焦氏易林〕二爻變坤（師之坤）：春桃生花，季女宜家，受福且多，在師中吉，男為封君。
六三，師或輿屍，凶。
軍隊戰敗，滿載遺體而歸，凶。
在戰爭中，無法知己知彼、判斷形式。蚍蜉撼樹發動攻擊，最後只會換來惡果。
〔焦氏易林〕三爻變升（師之升）：線人盲聾，所言不通，佇立以泣，事無樂成。
六四，師左次，旡咎。
眼見出師無法獲勝，以是暫時退避，以保軍隊全身而退，這是兵家之常事，以是雖然無法獲勝，但至少可以免於失敗后的痛恨。
〔焦氏易林〕四爻變解（師之解）：三德五才，和合四時，陰陽順序國無咎災。
六五，田有禽，利執言，旡咎，宗子帥師，學生輿屍，貞凶。
小人來犯，有如田中有小鳥來糟踏農作一樣，此時應當興師抵禦，未來犯的小人趕走，才氣免於痛恨。然而，以較為資深的人來率領軍隊較為適合，若是以年數或職位較低者出師，生怕會戰敗，大凶。
敵人都已經來侵略，興師防守才氣免於罪咎。率軍防守的要是資深有履歷的人對照適合，若由較低階者出師，生怕會戰敗，大凶。若守靜不動，則是坐以待斃，凶。
這一爻最好也只到無咎，稍有差錯就會大凶，異常憂慮的一爻。
〔焦氏易林〕五爻變侃（師之坎）：國亂不安，兵革為患，掠我妻子，家中饑寒。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
戰爭竣事，國君此時也發出下令通告，現在正是照功行賞，開國寧邦的時刻。此時最隱諱的就是，萬萬不能以用小人。就算小人有勞績，也不能夠賦予權力，任用重職，否則也會陷入危急。
〔焦氏易林〕上爻變蒙（師之蒙）：折恭弘=叶 恭弘蔽目，不見稚叔，三足孤烏，遠其元夫。
地水師卦結論：
師卦主要談論的是基本的用兵方式，忠告語詞對照多，六個爻辭大多凶多吉少，強挪用兵鄭重。從用人上來看，基本有4個方面來看德高望重富有履歷的父老為嚮導
將小人碾出自己的陣營
授權出去要徹底，不要嫌疑，犹如「將在外，君命有所不受」。事實要授權給的是君子，不是小人。
照功行賞要捨得，或是追加犒賞。但要提防小人，事實小人最想要權力。
地水師卦六爻祥斷
(1)上六(大吉)：照功行賞，小人物用。主觀事勝，求財宜，婚不成。(2)六五(凶)：戰爭中為正義一方。但需要防小人介入指揮。問病凶、訟無理、求財少、婚不成。
(3)六四(大吉)：據地能手，以是無咎。主婚不成，官事和，求財遂。
(4)六三(凶)：缺少統帥，輕舉妄動，一定失利。主官事勝，求財吉，求婚成。
(5)九二(上吉)：軍隊有牢固的嚮導中央，必祥瑞，無災禍。主官事勝，求財吉，求婚成。
(6)初六(平)：軍隊剛出發時，必須有嚴正的紀律，否則豈論勝負都是凶事。此爻主痊癒、求財遂、婚成。
最全的紫晶洞的擺放禁忌
地水師卦占卜效果：
諸事：責任重大，憂慮很深。對事情履歷厚實者為吉。沒履歷者為凶。戀愛：異性關係龐大，難以處置而爭吵。
事業：責任重大，很具挑戰性。無履歷勿試。
建議：帶兵接觸首先要師出著名，其次用人則是要找老成持重，有厚實沙場履歷者為宜。無履歷者絕不能用。
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