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易經六十四卦天山遁卦詳解

怎麼樣從眉毛形狀看人的性格與命運?(細解)

  64卦的第33卦

打麻將方位怎麼選?(講解)

  天山遁卦象體:

  山高欲迫近天,但天更高而遠之。山勢高峻,恰似與天相接,但攀緣山頂看天時,卻仍與在地看天一樣平常高。又干為父,艮為少男,老父退而少男繼續。陽爻君子,陰爻小人,小人得勢,君子需即時隱退。
  又初爻二爻兩陰爻為陰邪小人,小人通同作惡,故惡勢力一再增進。君子應有貞固之操守,潔身引退,勿為邪小行使也,故日遁。
天山遁 彖曰:
  遁亨,遁而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。
  遁之時義大矣哉!
   天山遁 象曰:天下有山,遁﹔君子以遠小人,不惡而嚴。
  評曰:朱紫隱山之象,鑿井無泉之意。
  「遁」有「逃避」與「退隱」的意思。
  上卦「乾卦」代表「天」,下卦「艮卦」代表山。山很高想靠近天,而「天」卻又更高更躲得遠了。
  乾卦代表父親,艮卦代表少年,陽爻代表君子,陰爻代表小人。合起來即是老父退休少年繼續,或小人得勢君子退隱的徵象。以是取為「遁」卦。
  象曰:天下有山,遁﹔君子以遠小人,不惡而嚴。
  初六:遁尾,厲,勿用有攸往。
  象曰:遁尾之厲,不往何災也。
  六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。
  象曰:執用黃牛,固志也。
  九三:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。
  象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不能大事也。
  九四:好遁君子吉,小人否。
  象曰:君子好遁,小人否也。
  九五:嘉遁,貞吉。
  象曰:嘉遁貞吉,以正志也。
  上九:肥遁,無晦氣。
  象曰:肥遁,無晦氣﹔無所疑也。
  四序卦:
  春吉夏凶秋平冬凶
  天山遁卦象參考:
  得此卦者,真可謂吃得苦中苦,方為人上人,故君子者,必遁守之,凡事雖不順遂,宜安然處之,守候時勢,可造英才吉運。得此卦者,若不知退守之道,冒然進取,必受小人行使,定有所損失。
  但此卦若於隱退之正人君子得之,則將為一掃陰霾、撥雲見日之吉象。
  傅佩榮解天山遁
  時運:最好退隱,君子有吉。
  財運:物價漲跌,相去甚遠。
  家宅:須防作祟;婚姻不宜。
  身體:避居吉地。

  天山遁判斷休咎:

  運氣:運氣逐漸衰退。言行要小心鄭重,並提防小人陷害,招惹訟事。
  願望:難成。
  婚姻:凶。
  戀愛:不成。
  旅行:要小心,最好別去。
  談判:難樂成。
  財運:不佳,怕有虧損。
  失物:被別人拿去了,難找回。
  考試:成就差。
  開張營業:不佳。
  求職:不成,須守候。
  轉業或遷徙:暫緩更改。
  子女運:子女不孝或有後裔虛弱徵象。胎兒是男,要提防小產。
  天氣:逐漸變壞。
  尋人:家庭有問題離家出走的徵象,着落不明難找。

  天山遁有變爻時的判斷:

  l初爻變:時機不佳,少意氣用事。
  l二爻變:謹言慎行,以免招禍。
  l三爻變:提防小人,小事還可做,大事要小心。
  l四爻變:守身如玉,吉;苟求私利,則凶。
  l五爻變:心正,吉。
  l六爻變:遠隔小人,則吉。
  遁:表退守、退步之意。主凶象。一切事項均需住手下來,因其中可能有小人、或障礙、陰謀在損壞中。退尚有示意退步之意,作業、事業,均不再犹如往常般的成就了!
  特徵:外華內虛,心裏不易知足空虛,自我要求高,不善人際關係,但有朱紫運。宜追求心靈宗教寄託。
  註釋:隱居退守。
  天山遁求運勢:小人性長,君子須遠離小人,諸事宜守。艮者,止也,言行物事要鄭重,才氣得安而運泰。若遇小人之害,見陷於是非之地,勿管閑事,識時務為俊傑。
  天山遁求戀愛:落花有意,流水無情,適時地另外選擇其他工具吧!
  天山遁求家運:須多行善行善,可得安祥。若常爭端則衰運,且有分別之象、仳離之象。若曾數經荊棘之君子,歷盡滄桑,則有先惡后吉之運。
  天山遁求胎孕:母子不安。慎之。
  天山遁求子女:後裔體質虛弱,有親子反面之象。
  天山遁求周轉:不成,有礙。
  天山遁求生意:宜守,不能大事進取,否則失敗。
  天山遁求疾病:所患者為經絡血行不良,袖經系統之麻木、疼痛,或手骨、頭疼之症,常病也。
  天山遁求等人:遁,藏也。不能來。
  天山遁求尋人:着落不明,為家庭之事而離鄉背井,尋亦難覓。
  天山遁求失物:已落人他人手中,難尋得。
  天山遁求旅行:晦氣。莫去為安。尤其山路有險。
  天山遁求訟詞糾紛:有一方因逃移而去,是非真假無須論斷,爭之晦氣,宜收手。
  天山遁求求事求職:須待時機。
  天山遁求考試:不理想。
  轉業不得時,開業晦氣。
  遁:亨,小利貞。
  「白話」《遁卦》象徵退避:亨通,小事能夠樂成。
  《象》曰:天下有山,遁;君子以遠小人,不惡而嚴。
  「白話」《象辭》說:《遁卦》的卦象是艮(山)下干(天)上,為天下有山之表象,象徵著忍讓退避。由於山有多高,天就有多高,似乎山在逼天,而天在步步退卻,但天無論怎樣退卻避讓,卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離,以傲然不能侵略的態度截然劃清相互的界線,這樣一來,就自然而然會生出一種震懾住小人的威嚴來。
  初六,遁尾;厲。勿用有攸往。
  「白話」初六,隱退避讓錯過時機落在了後邊,情形異常欠好。面臨這種情形,應該靜觀待變而不要有所行動,否則將會加倍晦氣。
  六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。
  「白話」六二,像用黃牛的皮捆綁起來那樣,誰也難以解脫。
  九三,系遁,有疾厲,畜臣妾,吉。
  「白話」九三,由於被牽累(心有繫念)而難以遠去,就像疾病纏身那樣危險。處在這情形下,就要畜養僕役和侍妾,要使他們被我所用,只有這樣,才氣轉危為安。(在應當隱退時,由於心有繫念而難以遠去,九三本會有危險的,但如能用畜養僕役和侍妾的方式來看待小人,作為解救的手段,可得吉。)
  九四,好遁,君子吉,小人否。
  「白話」九四,可以從容隱退避讓而無所繫纍。君子將因此而獲得祥瑞,小人卻不會祥瑞。
  九五,嘉遁,貞吉。
  「白話」九五不戀尊位,能夠進退自若地隱退避讓,能堅守正道,其效果是祥瑞的。
  上九,肥遁無晦氣。
  「白話」上九,既無牽累,又已遠離,早已處在隱退避讓中,就像是遠走高飛一樣,以是無論這時做什麼,都不會有什麼晦氣。


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