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觀音靈簽57簽 董仲尋親 白話解簽

夢見蝗蟲爬到自己身上什麼意思

  抽籤抽中觀音靈簽57簽應該若何解簽呢?今天萬湖算命•網就為人人來對觀音靈簽的57簽用來抽籤舉行解簽剖析。若是您以為對您有用,請把本站(萬湖算命•網http://www.wanhooc.com/)分享給同夥們。

  首先您若是抽中了觀音靈簽的第57簽,說明您的運勢是對照平時,由於觀音靈簽第57簽的休咎水平為:中籤。這一簽的籤詩為:

  說是說非風過耳,好衣好祿自然豐。

  君莫記着昔時勢,汝意還如我意同。

  這是什麼意思呢?這首詩是說:“聽到是非之言就當做耳邊風,這樣自然會有富足豐足的生涯。莫再記着昔時的往事了。”。

  再看觀音靈簽第57簽的原簽解:“所作謀望皆大歡喜從公用力如子逢娘”。這句話的意思是“對未來所作的謀划能夠獲得完滿的效果。別人追隨你起勁奮鬥,也像孩子遇到母親一樣”。這是對籤詩的彌補說明。

  觀音靈簽第57簽的簽文為:“此卦孩兒見母親之象,凡事朱紫大吉也。”。這句話的意思就是:“此卦為孩兒見母之象。所問的事情若是有朱紫相助則會大吉大利。”。可以看出籤詩、簽解、簽文中都有祥瑞如意的意思,由於簽文中有“凡事朱紫大吉也”。

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  繼續往下看,觀音靈簽第57簽的仙機原文為:“此簽家宅不安,自身平平,求財順,生意成,婚姻合,六甲女,行人阻,田蠶就,六畜損,尋人難,訟宜和,移徙守舊,失物空,病祈福,山墳吉。”。這着實也是半白話了,信託許多同夥都能看懂了,它的意思着實就是:若是求籤人是問家宅情形,那麼不安寧;若是求籤人是求財,那麼求財順遂;若是求籤人是問戀愛婚姻,那麼雙方相合;若是求籤人是問遠行人情形,那麼在途中受阻;若是求籤人是問家養動物(六畜)狀態,那麼有損失;若是求籤人是問失物,那麼失物無法找到;若是求籤人是問遷徙遷居,那麼應原地不動;若是求籤人是問祖墳,那麼祖墳祥瑞;若是求籤人是問自身狀態,那麼平時;若是求籤人是問生意狀態,那麼生意能樂成;若是求籤人是問有身生育,那麼是女孩;若是求籤人是問農事(田蠶)狀態,那麼基本能成;若是求籤人是尋人,那麼難找見;若是求籤人是問訟事情形,那麼訟事相宜息爭;若是求籤人是問疾病狀態,那麼需祈求菩薩降福。總體來說觀音靈簽第57簽是對照平時的一簽。

  在觀音靈簽中每一簽都有個名字,用以論述這一簽的外部環境與自己當前的處境。觀音靈簽第57簽的署名就叫“董仲尋親”。您可以從“董仲尋親”的典故中參透更多的玄機:

  董仲是漢朝董永的兒子。傳說為天上七仙女下凡與董永連繫所生。董仲因感於自己沒有母親,在七月初七這一天,便到太白山上去尋母,仙女泛起給予輔助,使董仲得以與母親相見。

  在敦煌文獻中,有一殘卷,叫《董永變文》,它所講述的“董仲尋親”故事又有所差異。董永的兒子董仲長到七歲,受人羞辱,要找母親,一個叫孫賓的羽士告訴他說:“阿耨池邊澡浴來,先於樹下隱潛藏。三個女人同作伴,奔忙直至水邊旁。脫卻天衣便入水,中央抱取紫衣裳。此者即是董仲母,此時縱見小兒郎。”

  明代人所編載錄宋元舊話本的小說集《清平山堂話本》,書中保留着一篇完整的話本小說《董永遇仙傳》。說董永的兒子董仲舒為了尋母,羽士嚴君平指點道:“憂傷這般孝心。我與你說,到七月七日,你母親同眾仙女下凡太白山中採藥,那第七位穿紫衣的即是。”

  董永和仙女所生的兒子,其名字在差其餘書籍中,各有差異。在《董永變文》中叫“董仲”,《董永遇仙記》改為“董仲舒”,明代的《董永寶卷》則叫“董震清”。在評書《大孝記》中叫“仲書”,其弟叫“仲遺”,而在彈詞《槐蔭記》中則叫“天保”。

  “仲書”着實就是“仲舒”。董仲舒是漢代大儒,對漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”起了很大作用,也是漢代“以孝治天下”的努力主張者和推動者。把董仲舒說成董永的兒子,正是傳統的說唱文學作品的特色。更有意思的是,到戲劇文學泛起,給董永當兒子的,還加上了東漢末年的董祀、董卓、董奉等多人。董卓是巨猾臣,向來是反派人物,豫劇《張七姐臨凡》卻讓他做了董永的兒子,這着實令人費解。

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