最近總有部門同夥來宣傳學醫必須先學易還說是倪海廈先生提倡的此說待考,倪先生其人我略知一二先生在中國中國台灣中國香港都沒有醫師證然後跑到美國去行醫看過他的一些文章喜歡提倡一些玄而又玄的器械提倡學醫先學易堅決否決現代醫學自己也許活了58歲死因撲朔迷離,一些學中醫的同夥似乎很信他的說法然則其學說觀之多荒唐不經,烏兔太陽擇日法的好壞(天星日課與旁門日課之區別)
,我小我私人對照推許漢方派古方派這一脈這一脈的代表人物許多日本的有吉益東洞湯本求真大塚敬節矢數道明等等中國的有陳修園吳佩衡胡希恕黃煌等先生,古方派用藥簡樸易學提倡方證對應否決把精練的敘述龐大化哲學化思辯化以為這和仲景的規則是南轅北轍的走的是實證主義的路子是對陶醉於思辯的中醫流弊的撥亂橫豎,這一派別以為看病就是看病否決把易經看卦看相之類的混進來堅決否決學醫先學易,除了否決以易入醫他們用藥另有如下特點,首先就是基本用經方的原方原比例或者就在經方的基礎上加減一些很少使用跨越十二味的大處方,其次藥物劑量也很少我查了查湯本求真的劑量險些就是5克7克9克這個樣子最多12克他的學生大塚敬節先生比他更鄭重用藥劑量更戰戰兢兢經方中一兩在他那也就15克3克這個樣子他們用藥的方式和劑量和中國的另外一個派別孟河醫派很靠近,總之看到古方派的醫案我很驚訝他們竟然可以把以勢鼎力沉用藥峻猛著稱的古經方用得和中國江蘇武進孟河醫派一樣輕盈平和,
為什麼有些人八字過強(八字中的“強弱旺衰”能量)
懂點看卦，看相嗎？" inline="0" class="aligncenter">,總之日本古方派醫案最適合和孟河派醫案一起對應着看兩派雖然相隔萬里卻冥冥中有遙相呼應之處,和他們看法類似的另有何夢瑤干祖望等人,干望祖先生有一個看法異常著名遂引用如下,我讀通了中醫經典著作沒有看到過憑易經來治病的敘述接觸過數以百計的台甫醫也未見到他們用易經來治病不知怎樣一夜之間冒出了易經治病一如柯雲路也在一夜之間發現了新黃帝內經使早已神通寬大神迷意奪的神醫胡萬林們為虎傅翼,干望祖扣在中醫頭上的有九盆髒水,
,這些由於否決先學易經後學醫而相互惺惺相惜的人有幾個顯著的特徵,一個是治病治得好昔時日本險些被陰陽醫也就是喜歡談論易經的那幫醫師所垄斷日本面積小嘛於是吉益東洞就跑去一個個打擂效果他硬是以一己之力力壓群醫將古方派推廣至天下最後公卿縉紳窮人國民或求診或問道門下極其熱鬧他的學派通過競爭成為了日本醫壇的主流學派,二個是活得長在誰人沒有抗生素沒有輸液手藝沒有氣管插管沒有高級生命支持手藝的時代這些醫家竟然一個賽一個地比拼誰更長壽17世紀的何夢瑤先生71歲18世紀的吉益東洞先生71歲比他年數小一些的陳修園先生70歲湯本求真先生65歲大塚敬節先生80歲吳佩衡先生88歲胡希恕先生86歲干祖望先生104歲,怎麼註釋他們的長壽呢一些陰陽醫家的辯解是他們一生否決易經看卦算命由於他們不道破天機以是能活得長另一些醫家的看法是他們用藥對照輕在治好疾病的同時對身體的危險小大塚敬節醫案的部門病例就是他自己,前一種說法荒唐無稽后一種說規則值得探討,最後需要彌補的是易經中簡直有着璀璨的頭腦只是學習中醫未需要先學易經,
九宮飛星每年的方位規律(2017年風水吉凶方位)