朴易堂易學易經入門之八卦方位,八字中什麼叫有根(八字十神取象)
,八卦是在天文地理觀察中來而且取象天地自然仰觀天文俯察地理遠取諸物近取諸身對天地萬物人類種種流動舉行抽象歸類由此取象天地宇宙從中總結出其最一樣平常的意蘊也就是乾健坤順震驚巽入坎陷離麗艮止兌悅之性,昔人日觀晷影夜考極星是以大地的某個點舉行的以大地為靜止參照物觀察日月星辰的運轉紀律同時也通過一些專有的儀器來測定大地內外部的轉變紀律如律呂的測定並從中總結出其紀律性和一致性,
,中原文化起源於黃河流域自古帝王面南而治古代天文地理監測的立點同樣云云以天為圓弧設定勾股標杆天赤道來審定星辰轉變位置以地的偏向方位作為定點觀察天象觀察對應到大地上的數據及移動轉變的方位,
八字中十神各代表什麼(八字十神在各方面所具有的一些涵義與特徵)
請看我們為你指路！" inline="0" class="aligncenter">,我們經常說的天圓地方也就是從這裏而來然則需要注重許多人對這四個字是有誤讀的以為昔人以為天是圓的地是方的實則是一大錯誤準確的解讀是昔人以為天的運動是圓形的因此行使勾股原理及設定天赤道來觀察星辰以日影長度及在觀察點上所形成的圓形刻度來觀察年周運動圓形刻度的偏向作為地的偏向審定天圓地周遭是以軌道而言方是以偏向而言,這樣就決議了八卦在觀察歷程中所形成的地表上的方位即前面是南方後面是北方左邊是東方右邊是西方從我們平時看的易圖來看也同樣云云為上南下北作東右西這與現代地理圖標方位正好是相反這點需要我們每一位初學者注重的不要把方位搞錯了,那麼通過前面的先容我們就很容易識別出八卦所在的地理方位連繫易經繫辭傳中帝極星出乎震其乎巽見乎離致役乎坤說乎兌戰乎乾勞乎坎成乎艮來看從後天八卦來看,正南方為離卦天圓觀察時測定為炎天天氣暑熱故為火位居南方,正北方位坎卦天圓觀察時測定為冬天天氣嚴寒故為水位居北方,正東方位震卦天圓觀察時測定為春天天氣溫潤萬物生長最先為生髮故為木位居東方,正西方位兌卦天圓觀察時測定為秋天天氣寒涼萬物凋零最先為肅殺故為金位居西方,
,東北方位巽卦天圓觀察時測定為春夏之交天氣溫轉熱萬物普遍蓬勃生長故為木位居東北方,西南方位坤卦天圓觀察時測定為夏秋之交天氣熱轉涼萬物根深蒂固為土所養故為土位居西南方,西北方位乾卦天圓觀察時測定為秋冬之交天氣涼轉寒萬物乾枯肅殺至極且陽抗故為金位居西北,東北方位艮卦天圓觀察時測定為冬春之交天氣寒轉溫萬物賴土醞釀準備生長故為土位居東北,同樣的原理易學有天干地支也有其方位同樣是遵照這樣的原則來測定萬物之轉變紀律並以之作為指導對八卦轉變作了加倍深入的探討並普遍運用到中醫風水命理中去體現在博大精湛的術數學之中,
,如天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸同樣具有其方位是刻度的一種显示每一個天干的五行是由觀察時設定的觀察圓位置中牢靠起來,當天圓觀察時其天象影射到甲乙之位時為震卦正東方位為萬物生長之時天氣溫暖五行為木其性溫潤且生氣勃勃向上生長,當天圓觀察時其天象影射到丙丁之位時為離卦正南方位為萬物興隆之時天氣炎熱五行為火其性炎熱且生意盎然興隆不已,當天圓觀察時其天象影射到庚辛之位時為兌卦正西方位為萬物凋零之時天氣寒涼五行為金其性萬物凋零且蕭條不已萬物肅殺,當天圓觀察時其天象影射到壬癸之位時為坎卦正北方位為萬物潛藏之時天寒地凍五行為水其性萬物冰寒且全力存身萬物保元,戊己作為大地觀察點故其位中央天文觀察有賴於大地靜點作為參照物萬物生長同樣依賴土才氣生計,同理地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也是依此類推,
,周易所講的方位是由那時特定的歷史靠山生產力決議的後人沿襲前人之功效將觀察得來的數理舉行進一步的推演形成了奇門太乙六壬風水卜筮等等術數之學所謂算命風水占卜等無非都是連繫天文地理觀察而來的數理舉行推演而已,
八字中哪些神煞最靈驗(命局神煞為吉凶參考)