實在寫到這裏基本漢代易學已經終結了我們從歷史生長紀律可以得出一條氣數已盡為何興起了幾百年的易學在魏晉時期逐步被玄學取代一個是佛學的進入魏晉南北朝隋唐一直都是佛學天下着實是易學能說的都說的差不多在此歷程中有無數易學家想把周易弄懂從漢代象數易興起卦氣爻辰五行納甲系統無所不包費直易學流於民間雖然沒有設立官學然則以象附經似乎一直都存在物以象聚象以數示孟喜京房等人卦氣說再到鄭玄以傳解經關中的馬融荊州學派的劉表宋忠再到魏地王肅董遇吳地陸績姚信蜀地的蜀才一群人不是一小我私人在到翟元王弼再到干寶唐代的孔穎達以及李鼎祚都是為了註釋易經易傳而作其中以李鼎祚的周易集解為最佳紀錄30多家易學人人的註釋而孔穎達的周易正義以推許王弼注易一直到宋代易學興起才有一股興起之象想想幾百年間佛學在中國文化史上興起不得不說佛家和道家的玄學之風興起從釋教的傳入和生長約莫在漢明帝時期約在公元紀67年左右這個是有正史紀錄真正的傳入應該在秦朝已經就有牟子的理惑論從儒道兩家舉行駁倒對佛學的接納有一部門作用厥後在東晉時期進入發作期道安大師慧遠鳩摩羅什玄奘等對釋教的經典的翻譯也使得釋教在中國大放榮耀無數文人雅士推許備至憑證周易的理論陰陽轉變是無時無刻不在舉行歷史上對周易的研究光澤也主要集中在漢宋兩朝今天這節主要講述佛學的衰敗也作為接下來講周易作一個鋪墊,北魏太武帝滅佛,窗帘的圖案風水(家裝窗帘中的風水學講究)
,歷史緣故原由釋教沙門免去租稅徭役為了統一北方魏太武帝讓五十歲以下沙門還俗那時沙門天天有飯吃另有人供着管你天子老子我就是不去那就不行了整天吃香的喝辣的還不讓我管了,靠山因素那時的丞相崔浩和寇謙之相互崇敬一個有權一個得道有權的想通過有道的去做天子的頭腦事情厥後天子推許玄門打壓釋教,導火索阻止王公貴族和通俗老國民養沙門第二年蓋吳起義十多萬人天子震怒派兵鎮壓在長安寺院發現武器嫌疑是同謀誅殺長安所有沙門天下土崩瓦解,北周武帝滅佛,
周易闡真解脫圖(處處闡明一切法)
易學衰敗，不破則不立" inline="0" class="aligncenter">,歷史緣故原由宇文戶立了宇文泰的兒子宇文覺宇文毓劃分為天子爾後殺戮最後立宇文邕為北周天子宇文護喜歡釋教宇文邕不知賀喜歡照樣不喜歡從厥後的種種他一定不是太喜歡沒設施兩個年邁都死了不喜歡也要喜歡,滅佛條件誅殺宇文護之後開談判論儒道釋先讓儒家談再談道家最後才是佛學佛學說我必須排第二,深層緣故原由釋教佔有天下十分之一的人口都不幹活是什麼看法大老爺們整天吃齋念經南無阿彌陀佛佛主賜我無量光康健無量覺智慧無量壽長壽,詳細行動拆除寺廟4萬多所驅逐僧尼300W還俗你們這是求仙不做事就而已生孩子都不願意國家要你們何用,唐武宗滅佛,
,歷史靠山憲宗時期韓愈傾軋釋教儒家才是正統然後憲宗之後唐穆宗唐敬宗唐文宗都興趣和推許釋教佛家經濟實力大增然後然後,導火索趙歸真仙人在京城遭受釋教僧人侮辱然後睚眥必報你們兩家不是都是考究無為一個侮辱他人一個報仇夥同羽士給天子打小講述天子決議殺之,詳細行動收納僧人的良田強制僧人還俗最最先的40歲以下厥後到50歲最後有身份以下才行拆除寺廟4600多所僧尼26W寺廟的仆眾也要回歸社會不用再給僧人尼姑幹活國家財政收入越來越好史稱會昌法難,後周世宗滅佛,歷史靠山國家財政不行制訂律法劃定出家條件,實行方式世宗前往一處及其靈驗的菩薩寺廟怒砍其胸部果真真性情的王上啊,詳細行動不要私藏銅器跨越5斤以上正法損壞寺廟所獲得大量銅器鑄錢,易學從孔子時期已經藉著儒家頭腦轉達幾百年到了釋教興起種種好吃懶做的釋教徒出來或者說求道的大師在追討教外別傳見性成佛不立文字違反了政府意願打破了統治階級的利益這樣註釋或許很牽強我們前面說了天子老子也有道誰的道能說服天子哪一門宗教就好天子屬於器道在虛無縹緲道借器成象實在是歷史生長階段的一定這個天子喜歡誰人天子不喜歡每小我私人想法都差異眾口難調誰說你佛家就能布施天下之道儒家可以為經世治國之用道家真能羽化而登仙誠然道者因時而變乘勢而行是謂無道,
南充最有名的風水大師(四川民間文化丨南充市高坪區東觀聖燈寺山傳說)