達摩祖師在中國看到僧人長年靜坐多靜少啟程體因此欠缺平衡而不康健於是於少林寺教訓僧人健身的功夫以平衡其身心生長,厥後達摩祖師圓寂並葬於少室山周圍的熊耳山由於傳言有人看到祖師後人好奇的開棺察看發現祖師遺骨已經消逝只留下一隻鞋子於棺內接著僧人在祖師的遺物中發現一個膠封的鐵箱內里有兩部以梵文著作的經書這兩部書就是著名的易筋經與洗髓經,易筋洗髓本是道家術語云笈七簽延陵君修真簡略中已有易髓易筋的說法更早的還可以在魏晉時期泛起的道家求仙小說漢武帝內傳中找到淵源漢武帝內傳已有一年易氣二年易血三年易精四年易脈五年易髓六年易骨七年易筋八年易發九年易形的紀錄表述的是道家練氣求永生的一種理想,易筋經此前筆者已經發過有興趣的同夥可以進入賬號觀覽本文分享給人人的是洗髓經,正文,洗髓經如是我聞時佛告須菩提易筋功已竟方可事於此此名靜夜鐘不礙人世事白天任急遽務忙衣與食三餐食既竟放風水火訖抵暮見明星燃燈照暗室晚夕作業畢將息臨卧具民眾咸鼾睡忘卻生與死明者獨驚醒黑夜暗修為撫體嘆今夕已往少一日無常來迅速身同少水魚顯然若何救福慧何日足四恩未能報四緣未能離四智未現前三生未皈一默視法界中四生三有備六根六塵連五蘊並三途天人阿修羅六道各異趨二諦未能融六度未能具見見非是見無明未能息道眼未精明眉毛未落地若何知見離得了涅盤意若能見非見見所不能及蝸角大千界焦眼納須彌昏昏醉夢間歲月兩俱失蹤難於生死苦海無邊際如來大慈悲演此為洗髓須侯易筋后每於夜靜時兩目內含光鼻中運息微腹中寬空虛正宜納清熙朔望及兩弦二分並二至子午守靜功卯酉干沐浴一切惟心造煉神竟虛靜常惺惺不昧莫被睡魔拘夜夜常云云日日須行持惟虛能容納飽食非所宜謙和珍愛身惡癘宜緊避假惜可修真四大須保固柔弱可持身暴戾災難逼渡河須用筏到岸方棄諸造化天生理從微而至著一言透天機漸進細尋思久久自圓滿未可一蹴企樂成有定限三年九載余從容在一紀決不逾此期心空身自化隨意任所之一切無掛礙圓通觀自在隱顯度眾生彈指超無始待報四重恩永減三途苦後人得此經奉持為宗旨擇人相授受吩咐莫輕視,無始鍾氣篇,宇宙有至理以線人契凡可參悟者即屬於元氣氣無理不運理無氣莫著交併為一致分之莫可離盛行無間滯萬物依為命穿金與造石水火可與並并行不相害理與氣即是生處伏殺機殺中有生意理以氣為用氣以理為體即體以顯用就用以求體非體亦非用體用兩不立非理亦非氣一言透天機扶搖直上步原始更無始悟得其中意方可言洗髓,四大假合篇,元氣久氤氳化作水火土水發崑崙巔四達坑阱注靜坐生暖氣水中有火具濕熱乃蒸騰為雨又為露生人又生物利益滿人世水久澄為土火乃氣之燠人身小天地萬物莫能比具此幻化質總是氣之餘原本非我有遣散還太虛生亦未曾生死亦未曾死形骸何時留老邁後天地假藉以合真超脫離凡類參透洗髓經永生無盡期無假不顯真真假渾無際應作如是觀真與假不二四大假合形誰能劃分此,凡聖同歸篇,凡夫假作真美衣為體飾徒務他人觀美食日復日人人皆云云碌碌一身事不暇計生死總被名利牽一朝神情散油盡而燈滅身屍埋壙野驚魂一夢攝萬苦與千辛幻夢無休歇賢人獨認真平民而蔬食不貪以持己豈為身口累參透天與地與我本一體體雖有巨細天真原無異天地有日月人身兩目具日月有晦明星與燈相繼縱或星燈滅見性終不沒縱成瞽目人伸手摸着鼻通身俱是眼觸着知物倚此是心之靈包羅天與地能見不以目能聽不以耳心若能清凈不為嗜欲逼自知原來處歸向原往複凡夫與賢人眼橫鼻長直同來差異歸因彼多外馳若能收放心提念生與死趁此健身驅精進專心力洗髓還本原凡聖同歸一,物我一致篇,萬物非萬物與我統一體幻出諸形相輔助成生意有人須有物用作衣與食藥餌及器皿缺一即不備飛潛與動植萬類為人使造化思何鴻妄殺即暴戾蜉蝣與蚊蠅朝生暮死類龜鶴糜與鹿食少而佩服竟得多歷年人何不如物只貪衣與食忘卻生與死苟能絕嗜欲物我皆一致,行住坐卧篇,行如盲無杖內觀照性分舉足低且饅紮實方更提高步皆云云時時戒急行世路忙中錯漫步保平安住如臨崖馬亦如到岸舟回光急返照認取頓足處不離於當念故意勿外務得止宜知止注意守空谷立定勿傾斜形端身自固線人隨心靜止水與明鏡事物任紛紛現在皆事實坐如邱山重端直肅容儀緘口深藏舌收支息與鼻息息歸元海氣足神自裕浹骨並洽髓入迷先入定卧如箕形曲左右隨其宜兩膝常參差兩足如鈎鉅兩手常在腹捫臍摸下體睾丸時掙搓如龍戲珠勢倦則側身睡睡中自不迷醒來方伸腳仰面亦不拘夢覺渾不異九載征現實超出生死關事實如來意行住坐卧篇只此是真諦,洗髓還原篇,易筋功已畢便成金剛體外感不能侵飲食不為積猶恐七情傷元神不矜持雖具金剛相猶是血肉驅須照洗髓經食少多進氣搓摩干沫浴按眼復按鼻摸面又旋耳不必以數拘閉眼常觀鼻合口任鼻息度數暗協調身定神即定逐日五更起吐濁納清熙開眼即抽解切勿貪酣睡厚褥趺跏坐寬心腰中系右膝包左膝調息舌抵齶脅腹運尾閭搖肩手推肚分合按且舉握固按雙膝鼻中收支綿綿綿入海底有津續咽之以意送入腹叩牙鳴天鼓兩手俱掩臍伸足扳其趾收支六六息兩手推拿竟良久方盤膝直身頓兩足洗髓功已畢徐徐方站起行穩步方移忙中恐有錯漫步為定例三年並九載息心並滌慮浹骨更洽髓脫殼飛身去漸幾渾化天末後事實地即說偈曰口中言少心頭事少腹里食少自然睡少有此四少永生可了,易經哪個版本的最好(被稱為中國第一奇書)
九五至尊卦象(九五至尊是什麼陣容)
三年易精，九年易形，永生可了" inline="0" class="aligncenter">,
易經英語的兩種說法(西方人眼裡的)