中國風水師行業真假難辨有僧人有羽士有大學教授有墟落农民,先說僧人風水師也不是現代有古代有一本入地眼風水書籍照樣僧人寫的呢,但現在真正出家的修行僧人看風水的很少除非僧人自己所往寺廟的翻修或興建僧人才會把風水知識運用到修建當中去也就是自給自足的僧人風水師倒是那些假僧人披着風水師的外衣四處坑蒙誘騙,怎樣學看羅盤(風水師的看家寶貝)
,再說羽士風水師一樣平凡人對羽士的明白大多數羽士不只會風水還會算命實在這是錯誤的羽士沒出家之前照樣我們芸芸眾生中的一員各有興趣有興趣着藝術哲學中醫武術也有一小部門是興趣玄學五術五術指山醫命相卜其中相指的就是風水當羽士之後五術中的山是要持之以恆的去知行合一的山指的是種種修行的竅門,大學教授風水師就有北京大學的於希賢教授早年我也看過他的相關報道,农民俗水師歲數都偏大這些人由於文化水平低眼界也小看了幾本書就以為自己可以掌握並運用風水知識而且又靠山陰宅風水實踐的時機也對照多但都是屬於瞎貓捉耗子由於無知以是對風水有種敬畏之心就最先慫恿身邊的人去信託風水從而影響開來若再加上有一套忽悠人的談鋒那麼他在農村也能混口飯吃固然不能否認農村也有真正去研究風水學的人,
周易是什麼類型的書(科學還是玄學)
必須深究其背後的原理" inline="0" class="aligncenter">,以上剖析風水師行業已經深深地紮根在中國南方的農村不管白事喜事都要請風水師已經成為民俗文化當中不能支解的一部門,那麼作甚風水風水能否像哲學一樣追問陽宅風水好明白些就是環境學景觀學地理學的相連繫,陰宅風水就對照難明白一點人死後埋葬地方的利害會直接影響子孫後裔的盛衰而風水書又說福人福地居這是不是自相矛盾嗎一小我私人的人品修行的主要性誰都知道風水追問到後面照樣要回歸到天人合一的哲學理念里,因其中國傳統文化所有的分支都是確立在天人合一的理念之上的若是天人合一不確立那麼支持擎天大柱將會坍毀那麼中國文化只能剩下藝術文學之類的娛樂文化,
,因此做為一其中國人必須要有文化自信但不能迷信我們要客觀的看待中國五術幾千年撒播至今一定有其稀奇意義上的價值也不要盲目崇敬也不要嗤之以鼻應該抱着一種敬畏之心去研究領會山醫命相卜五術玄學文化五術文化的根在易經易經的根歸結為天人合一以是秉持天人合一道法自然的價值觀去做事做人也是一種信仰,
,本文純屬小我私人看法若有紕謬之處望列位學長指教指斥,
客廳風水壁畫(客廳牆上掛什麼畫好)