導讀：招財口訣推薦，每天一遍變土豪！
,生涯在農村，“五里差異俗，十里差異風”，每一個墟落都有許多約定俗成的禮貌！由於在已往，生產力水平對照低，人們的文化水平有限，因此，許多“禮貌”都是通過口口相傳，用有趣詼諧的显示方式，到達寓教於人的效果！固然，許多俗語都是歷經時代的生長，是祖先履歷的總結，然則，也有許多俗語卻凸顯主觀臆斷，因此，缺乏了科學實踐作為佐證，許多已經淹沒在歷史的長河中！,
,,現在，隨着社會經濟的生長以及移風易俗地推進，城鄉下的差距也逐步地縮小，許多古老的禮儀傳統也早已不復存在，倘若，農村何種習俗還能凸顯傳統文化，也許農村的喪葬習俗最具有代表性！,
,在農村，喪葬習俗有許多的禮貌，好比說“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，就很具有代表性，它的寄義是說，倘若主家不來報喪，那麼，自己便不能去弔孝。倘若弔孝不燒紙錢，那麼，主家子弟也不會叩首謝孝。這就是喪葬習俗的禮貌，也是傳統的一種文化！,
,,固然，對於老人來說，死後都有“入土為安”的考究，對於墳地的選擇也會有許多禮貌，
好比說“山管人丁水管財”，好比說“前有照，後有靠”，這都是約定俗成的禮貌！,風水是迷信嗎？有沒有科學依據？
,而在農村，常聽老人說“墳后西北凸，家父百歲余”，這到底是咋回事呢？根據老人的說法，西北方位屬於“乾”代表父親，而西南方位屬於“坤”，寓意母親！因此，在墳地的環境中，西北方位有凸起的山丘或山巒，不僅寓意“背後有靠山”，而且由於方位代表父親，因此，也有對於父親的祝福，希望父親承載先進的福蔭，長壽百歲！,
,,固然，這僅僅是人們對於美妙生涯的憧憬，也是對於怙恃的殷切期盼，在農村的喪葬習俗文化中，也有許多類似的俗話！好比說，俗語“凹坑葬一墳，缺少拜孝人”，意味着在選擇墳地時，不能選擇陣勢低洼的地方！,
,然則，隨着社會的生長，科學手藝的不停提高，對於農村留下的許多俗語，不少人嗤之以鼻，以為這是文化的糟粕，不具有科學實踐性了！簡直，由於許多俗語，出自人們的唯心頭腦，這些俗語經不起推敲，往往是人們對於生涯以及家庭的殷切期盼，就如這句俗語，“墳后西北凸，家父百歲余”！,
,農村老人說，“墳后西北凸，家父百歲余”，咋註釋？老祖宗的考究！對此，人人是若何看待的呢？您以為這句話有原理嗎？,
房子方位代表的家庭成員(家庭布局圖規劃圖)