先聖孔子曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”這是先天八卦為體，後天為用的原理。風水術中最高境界，又適用，又有用，又容易掌握運用，就是三元地理《些子法》，《些子法》在日本侵華投降后，流入到台灣，並傳承至今。,墳墓在房子後面好不好(墓地真的有風水一說嗎)
,一、比和法,龍與坐山的卦運相同，就叫做比和，坐山與水口的卦運相同，也是比和。,二、一卦純清法,來龍，坐山，出水口，這三者的卦運都是一樣，同元一氣，叫做一卦純清。,例一：坐子向午，來龍乾山，之艮為山卦，卦運一，坐子山，之坤為地卦，卦運一，出水口辰山兌為澤卦卦運一。這樣來龍一，坐山一，出水口一，以是叫做一卦純清。,例二：下元八運，如來龍是艮山，山火賁卦，卦運是八，坐山是子山取地雷復卦，卦運八，龍與坐山卦運相同為比和，再加上出水口是坤山，澤水困卦，卦運是八，這樣來龍，坐山，出水口，都是統一八運卦，就是一卦純清了。,
三僚村最有名的風水師(風水文化第一村三僚村)
又容易掌握運用" inline="0" class="aligncenter">,三、合十法,來龍與坐山的卦運組成合十，坐山與水口卦運組成合十，“一與九”“二與八”“三與七”“四與六”。一、二、三、四上元運為一組，為零神，為衰，要見水為旺為吉，六、七、八、九、下元運為一組為正神，要見山為吉，叫到山。,例一:下元運來龍是艮山天雷無妄卦，是二運卦，坐山是子山地雷復卦，卦運八，正神旺卦，二衰卦與八旺卦合十，就不發凶了，出水口在坤山地風升卦，卦運是二，為零神水，坐山八旺卦與出水口二卦運合十為吉，風水吉祥就可充實行展出來。,四、天生法,“一與六‘”二與七“”三與八” “四與九 ，,龍與坐山兩者卦運相符上述組合形式，或坐山與水口兩者卦運合上述形式都是合天生。,例如：來龍壬山，山地剝卦是六運卦，坐山是子山，坤為地卦是一運卦，這樣龍與山組成一六共宗天生局，出水口在丙山，澤天夬卦，卦運是六與坐山一組成一六共宗，上元運大吉，下元運也不發凶。,
,五、相通法,一與三相通。二與四相通，六與八相通，七與九相通。,坐山與水口組成上述組合，就相符了卦運相通定律。,例如：下元坐午山，線壓乾為天卦運一，一運卦上元是衰運卦，零神上了山不吉是局，那就把水口調整到三運卦上，艮方地火明姨三卦，這樣就組成了放水口與坐山卦運相通的組合型態，而能化解坐山零神上山的晦氣因素。,綜合上述五招：1、比和法，2、一卦純清法，3、合十法，4、天生法、5、相通法,
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土葬有幾種方式(各地喪葬風俗)