許多人多若干少都聽過《易經》、《周易》，都以為這倆沒啥區別，橫豎都是昔人用來占卜算卦用的，現實上，《易經》和《周易》是有區其餘，而且也不完全只是昔人占卜算卦的工具。,我們今天就來仔細聊一聊這個。,01《易經》與《周易》有何區別,洛河發源地在哪裡（洛神守護的洛河，給洛陽帶來了什麼）
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,首先說《易經》，它是我國最古老的文獻之一，而且《易經》有廣義和狹義之分，廣義的《易經》聚集了三部，《連山》、《歸藏》和《周易》，不外很惋惜，《連山》和《歸藏》已經失傳。,就內容來說，這“三易”都是由八卦重疊出64個體卦，詳細有什麼區別呢?很大可能就是朝代差異，它們劃分是夏商周的卜筮課本，然則只有《周易》撒播了下來。,據相關傳說，八卦是伏羲氏締造的，周文王在八卦的基礎上，生長出了六十四卦，加上周公締造的爻辭，八卦、六十四卦和爻辭，這三部門就組成了《周易》里《經》的部門。這個《經》就是我們前面提到過的狹義版本的《易經》。,
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,這個《經》就相當於古代占卜解卦的課本，然則課本很深奧，我們還需要輔助性的解讀才氣明白，這時刻，就泛起了一本叫作《十翼》的輔助性讀物。,《十翼》也叫《易傳》，是《周易》中《傳》的部門，是對《周易》中的《經》做註釋的著作。由於孔子對《周易》的追捧，許多人以為《十翼》的作者就是孔子，實在不是。《十翼》也許成書於戰國時期。,狹義的《易經》，也就是《周易》中的《經》，就是簡樸的卦辭、卜辭，占卜之術，像教科書一樣，言簡意賅;而《傳》則是包羅許多的歷史哲學和思辨，它讓《易經》不再簡簡樸單就是占卜算命之術的工具書。,02《易經》的作用不僅限於算命,
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,直至現在，我們對於《易經》中爻辭的註釋依然很難到達統一，許多人以為《易經》很玄妙很高深，實在只是我們看不懂而已。,在先秦時刻，用《易經》算命很盛行，而且算得也挺准，但若是我們只把它看成是一個算命的技巧，那就太小看它了。,我們都知道秦始皇焚書坑儒，《易經》作為算命的書，阻止了被焚燒的運氣，秦始皇以為這就是本算命工具書，
做不了什麼文章，誰曾想，《易經》中卻有大智慧，下至平民生涯，上至治國理政，一切的頭腦都能在《易經》中找到線索。,事事不順怎麼轉運（不妨試試這5個方法）
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,司馬遷曾經評價《易經》：“易本隱以之顯”，意思就是用《易經》算命算卦的同時，這其中還隱藏着歷史紀律和規則，不僅可以算命，還可以推算古今。,後世的馮友蘭也說《易經》“神無方而易無體”，在他們看來，《易經》沒有講什麼實質性的器械，但卻是萬事萬物衍生的基本，任何事物和紀律都可以回溯到《易經》自己。,不僅是中國古代的先賢發現，就連西方人發現的二進制等紀律，都被以為源自《易經》，《易經》是這一切的源頭，從而有了《易經》內在廣且深的認知。,
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,每小我私人看《易經》，既是在塑造新的自己，也是在解讀《易經》。有的人讀它，會從中學習做人的原理，甚至選字為自己取名。,如《易經·豫卦》六二爻的爻辭“介於石，不終日，貞吉。”意思就是卡在兩個石頭之間，不到一天就獲得解救了，這是祥瑞的預兆。,信託你知道取這個名字的人是誰了，但為什麼“困”於石頭中央是“吉”呢?這是由於在面臨世間誘惑時，要保持心性，堅如磐石不為所動，這樣才氣保證自己不淪落其中，以此為名，是想時刻提醒自己，保持鎮定，堅定志向，這是一種對自我的期許。,
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,綜上所述，《易經》和《周易》的區別在於：《易經》包羅了《周易》，兩者屬於隸屬關係。它們是總結自然紀律和人文實踐的專著，內容除了用於卜筮算命，還涵蓋政治、哲學、文學、科學等各個領域，影響深遠。,作者：千面略懂先生,家事國是天下事，略知一二;煩心憂心玻璃心，開解三四。,人有千面，物有萬象，冰山一角之下的天下才是暗流涌動的真實天下，人生需要看透假象的慧眼。,千面略懂先生天天帶你一起識破生涯假象，化解人生迷局。,所有圖片均來自網絡，只是暫且作為文字輔助作用，絕對不會用於商業用途。,
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