昔人占卜方式許多,有龜占、蓍占、星占、夢占;蓍草稱霸千年,現在險些絕跡;籌策取代蓍草,成為現代人占筮的首選工具。,01昔人從何時學會占卜?,人類占卜的行為泛起得異常早。,以《易經》的由來為例,伏羲氏(舊石器時代中晚期)統治天下時,仰面旁觀天體徵象,低頭考察大地規則,再仔細檢視鳥獸的足跡和花紋,以及山水地域的種種特徵,再憑證自己的履歷,着手製作了八卦,叫作“觀象設卦”。,伏羲氏怎麼使用八卦呢?,結繩記事,就是把草結為繩,來代表卦象。祖先們用這些卦象上提供的信息來預知休咎,判斷利害。,占卜有什麼用呢?,《尚書·洪範》談到,古代天子有疑心時,需要參考5個方面的信息:,第一,自己思索怎麼做;,第二,與專門認真的大臣商議;,第三,跟老國民商議;,第四,殺龜占卜;,第五,用《易經》占卦,又叫占筮,“筮”,就是用蓍草占卜的意思。,雕刻傢具風水(傢具中的雕花竟然有這層寓意)




要用長高到九尺的蓍草;諸侯七尺;醫生五尺;通俗國民只能用三尺。,在那時九尺的蓍草是很少見的,而這也正凸顯了周天子的職位。,而隨着自然環境的變遷,蓍草已不多見;就算三尺是非、品相優越的蓍草,也已經很難找到了。,夢見算命先生讓我少管閑事(江湖算命之道)

,晉獻公讓太史蘇占筮,問把大女兒伯姬嫁到秦國是否祥瑞?,筮得歸妹卦,太史蘇註釋說:“不祥瑞。這是男女不相與之卦!日後必是嬴姓的秦挫敗姬姓的晉,晉國會被打敗。”,厥後,果真晉國大北,晉惠公(晉獻公之子)被俘到秦國,晉惠公說:,“先君獻公若是聽從史蘇的主張,我就不會落到今天這境界了。”,另有一則著名的故事,就是“田氏代齊”:,
,春秋時期,齊國國君是姜子牙的後裔;但到了戰國,田氏取代姜子牙的後裔,成為齊國國君。,這件事就要從陳完提及。,昔時陳完剛出生的時刻,他的父親就請周天子身邊的太史為其佔了一卦。,太史說:“這個小孩能夠輔佐一個國家走向鬱勃,然則他施展作用不是在自己的國家陳國;也不是在他這一輩子,而是在他的子孫後裔。”,厥後,陳完跑到了齊國,投靠了齊桓公,更名田完。,他的子孫果真取代了姜氏齊國,確立了田氏齊國。,這也應驗了占筮中提到的“五世其昌,並於正卿。八世之後,莫之與京”的說法。,05沒有蓍草還能占卜嗎?,蓍草由來已久的神秘色彩,加上歷代有關蓍草占卜的傳奇故事,確立了蓍草作為占卜工具的“正統”職位。,事實上,清掃傳說與誇張的元素,我們不難發現,昔人之以是用蓍草作為占卜工具,主要緣故原由有二:,一是,蓍草生命周期較長,人們以為它和龜一樣長壽,可能具有一定的靈性,用於占卜的話會對照準確;,二是,蓍草莖幹粗細平均,長而直,不易腐壞變質,具有可數的特徵,能用於盤算詳細的數目和日期,填補了龜甲僅能用來占卜休咎的缺陷。,可見,蓍草成為主要的占卜工具,也是其自身特徵知足了占卜需要的效果。,然則,現在蓍草“一草難求”,豈非我們就沒設施學習《易經》占卜了嗎?,固然不是。由於我們找到了蓍草的最佳取代者:籌策。,06為什麼要學籌策占卜?,籌策,原來是古時的一種盤算用具,一樣平常為竹制。,古文字學家高亨的《老子正詁》中提到:“籌策,古時計數之竹筳也。”,同樣是計數的演算工具,籌策便替換更難找到的蓍草,成為了後世最常用的占卜工具。,《易經·繫辭上傳》中,關於蓍草占卜的方式有記述:,
,大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏;五歲再閏,故再扐爾後掛。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故四營而成《易》,十有八變而成卦。,

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八字算命算斤兩(孩子的命名與生肖)