中央批八字迷信(廣州一公司宣傳数字號碼“改變命運”等迷信內容)
,從許多影視劇中我們可以看到在大戶人家的廳堂里經常泛起一種由四仙桌或八仙桌扶手椅或太師椅成對加上長條案和花架等組合而來的傢具但凡有點基本知識的人都知道這種傢具叫中堂,然而生怕沒幾小我私人注重到傳統傢具的應用中組合型傢具僅中堂一例別無二類中堂傢具形成的結構由多組合的結構連繫室內的空間環境而來因此與其他客廳類傢具相比中堂的形式感更強陳設功效加倍顯著以是中堂傢具在古典傢具人人族中顯得有些特殊,若是說書房類傢具是紅木古典傢具的最高显示形式那麼中堂傢具則應該屬於最能從觸感上影響情緒的傢具,
,談到中堂傢具我們首先不得不提的是中堂,中堂之提及於唐因唐宋兩代置政事堂於中書省內為宰相處置政務之處中堂因宰相在中書省內辦公而得名后隨稱宰相為中堂宰相辦公的地方自然是位置顯赫,生長到厥後中堂釀成了廳堂中職位最為尊貴的位置在傳統的傢具結構中廳堂結構最為考究最為嚴酷,中堂是中國傳統修建中的主體部門是迎賓宴客喜慶祭祀的場所又是人們一樣平常起居的主要流動之地職位至高無上由其中堂也成為最能體現家庭精神境界和生涯品位的焦點,
,中國古代民宅的住房一樣平常進入大門以後的客廳即是中堂雙方則是廂房有的農村衡宇修建結構迄今仍然保留着這種修建名目都會化的住宅結構雖然五花八門然則廳與室一樣平常仍然是相配而成廳也就是堂屋,
,中堂的功效一樣平常分為會客行禮儀和佛堂三類有別於書房的私密和封鎖堂屋是主人會客家族行禮儀的主要且唯一的場所會客和行禮儀考究的是主賓尊卑上下長幼關係這種關係嚴謹地轉達着中國人孝悌忠義的倫理觀,
,例如我們傳統的中式婚禮都有拜高堂的禮儀即拜怙恃在舉行這個禮儀的時刻怙恃一樣平常都是坐在廳堂中央的中堂傢具上接受新郎新娘的大禮以显示出對怙恃的尊重,
,受儒家禮教的熏染宗法禮制在中國人的一樣平常用度包羅傢具上都有所體現荀子君子篇有語長幼有序則事業捷成而有所休這種秩序感在中堂傢具上體現得異常充實而從家族文化角度來考量中堂也正是其立身治家精神的充實體現,中堂傢具憑證堂屋的用途功效自然有所偏重遵照傳統習慣扶手椅或太師椅的座序以右主左賓或左為上右為下為序無論尊長照樣僚幕皆宜序來入座這叫坐有坐相這個相既是形式又是內在,這裏值得一提的是縱然是家族中位尊的主人不行儀式之時平時也只在右邊落座一是示意謙和二是虛位以待因其中堂的座椅不經常同時使用,當堂屋兼做佛堂時則翹頭案正中有設佛龕或設置福祿壽三星或供奉已故親人牌位案上設置香爐蠟扦花筒等五供用於祈福和感念,
,中堂既是主要客人的接待之處也是家庭議事的主要場所更是對子孫舉行人生立志教育和倫理道德浸染培育的中央一個家的廳堂裝飾設計和器物鋪排印證了這家人的倫理道德操守更證實了中華民族優異傳統的教養意識無處不在源遠流長,
,中華民族傳統文化的道德根文化是系統論與一元論的文化修建學的能量氣流學說同樣席捲於其中堂屋或者廳在修建風水學上是住宅內能量與信息高度集中的地方能量與信息的富集和釋放潛移默化地直接主導和影響着住宅內所有成員的精神狀態以及生命康健的盛衰,
,因其中堂位置是一個住宅中最為莊重神聖肅穆的區域對於物品的擺放牆壁懸挂或粘貼物的要求都極其嚴酷和穩重,中國傳統文化是一部道德文化教育的歷史文化教育的承傳始終貫徹着全民族尊道貴德敬天愛地愛國敬親尊師重道的精神文明焦點中堂文化飽含着中華民族優異傳統道德倫理的教養內容和舉行教養的方式這種內容和方式曾為人類文明做出過孝順在今天依然有着主要的意義,
,直到民國甚至開國后的幾十年間中國的社會家庭中都仍然還堅持着將天地國親師的中堂文化作為每一個家庭的精神主導將道德教育深入每家每戶既體現着民族文化的博大精湛也指導着民族主流價值觀施展着壯大的民族凝聚力,中華民族歷遭災難卻幾千年生生不息與民族文化的精神傳承息息相關,
,然則近幾十年以來這一極具中國特色的傳統文化逐漸淡出中國大陸的社會生涯只在少數家庭和興趣傳統道德文化的人群中默默傳承緣故原由許多歷史的變遷居室結構的西化價值觀的多元生涯的快節奏現代中國家庭的人口結構轉變等等,中堂的外在形式轉變的歷程中中堂文化的內在也同時被人逐漸地淡忘有趣的是在港澳台區域以及一些旅居外洋的中國人卻仍然存在和承襲着這樣的傳統,
,中堂傢具在諸多紅木古典傢具消費中少少成批生產門店銷售殺青率偏低多通過詢價和訂製完成,這是由於堂屋會客行禮儀和佛堂的功效決議着中堂傢具一樣平常的使用效率現實並不高陳設其中的中堂傢具跟王謝堂前燕一樣平常無法成為通俗人家的必用品而飛入尋常國民家可是另一方面作為從古至今大戶人家的必須品登堂入室的中堂傢具並不因使用者希罕而降低它自身作為傢具重器的要求,由於中堂傢具屬家居系列的高設置構件多文體大導致中堂傢具選材用料的要求稀奇周全耗材用料多用料大各構件紋理色澤的搭配極其考究組合后即要相符整體體量的外觀要求還能知足各構件單獨使用的功效訴求簡而言之就是既協調又統一,
,現代居室人們追求輕鬆自在簡樸明快考究居家恬靜體驗不想太過莊重肅穆無可厚非然則家庭傳承的言傳身教總不能沒有潛移默化的倫理道德教養也不能丟,實在中堂的外在形式雖然有所簡化和改變但只要另有道德教養的精神只要能夠充實體現立身治家的看法只要能夠具有家族文化信息轉達功效中國製造的中堂文化就能重新煥發榮耀,中華民族的偉大中興離不開傳統文化的中興修之家其德乃豐傳統道德文化重新進入家庭給家庭和小我私人帶來道德正能量養浩然正氣促修身明德使家庭友善社會穩固正是歷史的一定,100款中堂名目大全看看你喜歡哪一款呢,
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