八字先生為什麼能算準(八字真的能算出人的“命運”嗎)
,君山恰似一秤砣長江作杠橫天河,待到明月成鈎時稱得山河重幾多,聽說這是一對詩人伉儷的絕命詩作他們是洞庭船上人家平時喜歡吟詩唱和過着無憂無慮的魚家日子一天老翁瞥見洞庭君山突然詩興大發吟唱出君山恰似一秤砣長江作杠橫天河而一直巾幗不讓鬚眉的妻子照樣想接下后兩句然而竟然無從接起人人想想這樣激情萬丈的雄渾詩句又有幾個象能吟出生看成人傑死亦為鬼雄的李清照的深摯功底呢之後妻子日思夜想鬱悶成疾老翁也想接下來但卻也續夢難圓不久之後妻子病逝了伶仃的老翁於月下悼念忘妻望着天空一彎新月心潮升沉思如泉涌竟然糊里糊塗地揮毫寫出了續句待到明月成鈎時稱得山河重幾多然後老淚縱橫地址燃詩稿以慰亡妻,是的山河需要一桿秤官員需要一桿秤實在八字的富貴貧賤又何嘗不需要一桿稱呢,那用什麼來作這桿秤呢這桿秤又怎麼才氣稱量出一小我私人的運氣條理呢這就是我們今天要探索的主題,一對傳統命書的感悟,在已往我們總是以用神的強弱衰旺來稱用行運的向背來稱然則其水平確實很難掌握顯得很艱辛若是不是專業人士對於一樣平常的命學興趣者而言基本上是在猜許多時刻感受是一頭霧水茫然不知所措,實在命學祖師爺早就為我們提供了一桿稱只是我們經常忽略而已最近從王慶先生博客領會到了真子平的一些基本理論對天地人性術數名目象製品次品半製品廢品護衛純雜真假等等再連繫已往研讀的滴天髓子平真詮三命通會淵海子同等理論知識一時間一切是那樣的水到渠成一切是那樣的豁然爽朗常言道外行看熱鬧內行看門道就象我這樣還不算內行的興趣者也有驀然醒悟堤壺灌頂的感受真子平的其它技法已經不需要探討僅僅這點啟發和感受就已經是最大收穫真真是真傳一句話假傳萬卷書啊原來所謂的真子平竟然就是傳統命理的整合和運用竟然就是名目派格與格用與衰旺派體與體用兩派的連繫啊,二權衡運氣條理的基本工具,一月令分日用事訣,對於這個器械古時就有傳藝不傳訣的說法把其看成門派的鎮山之寶實在對於月令分日用事訣來說現在有兩種看法,1天星派看法,這一派主要以為地支藏干在宋以前並無此說而是人們發現了二十八宿與人類社會生發生涯稀奇是與氣象轉變的關係后將其納入藏干從而成為自力於地支十二宮外的一套屬於二十八宿對人類影響的系統這就是為什麼地支藏干數目一共二十八個的緣故原由其每個星宿間的距度值就是相對應的藏乾的管事天數他們的理由是沒有天象或者地球徵象支配的系統不管再完善都只是遊戲而不會對人類發生富貴貧賤休咎禍福的影響而作為某月管事的天星代表的藏干管事時生的人若是透出天干並獲得有用成格那麼此人就稱為某星宿下通常天命所歸等等這個二十八宿需要是恆星具有相對穩固性有幾十才轉變1度管事一天但若是幾百年來仍然一直將其作為管事天數則有一定的禁絕確性同時一是各星宿間距度值的丈量已往是用肉眼觀察存在着不小的誤差宋清民國當今各個時期二十八宿間的距度值都不相同以是雖然各門派都以為自己的訣若何經由了測算若何準確但都很難說與真正的天象星距現實吻合二是各星距度值是差其餘基本沒有完全角度差相同的星距我從清代和2004年2007年的最新數據領會過而且在子午卯酉四正宮中也沒有一個地支只含一個藏干星宿由於跨越30度的就只有一個星宿而且這個星宿還騎着牆在轉角處被朋分為兩個月所藏這就是所謂的上月的主氣和下一月最初管事的上月餘氣以是這種天星訣現在基本很少用,2地氣漸變擬合派的看法,此派以為十二宮的運行在整年來說是一個回歸這是一定的然則在某一月中也就是某一地支主事的月份並不是從初節最先至終節竣事地支屬性都一樣旺相以是有月氣深淺何者主權的設問若是把一個月分為三十等份天天的轉變豈論是增照樣減理論上都是三十分之一固然把一個地支藏三十個干這是不現實的經由他們的不停總結和完善舉行了簡化就是一個地支是由上月本氣的餘氣最先然後為本月的永生氣最後主要是本月主氣管事從而模擬出一個月本氣從低到高的歷程如以下三命通會法訣因藏干有本月永生為區別起見有人稱之為永生訣,正月建寅己佔七日丙佔五日甲佔十八日,二月建卯甲佔九日癸佔三日乙佔十八日,三月建辰乙佔九日癸佔三日戊佔十八日,四月建巳戊佔七日庚佔五日丙佔十八日,五月建午丙佔九日乙佔三日丁佔十八日,六月建未丁佔七日乙佔五日己佔十八日,七月建申己佔七日戊佔三日壬估三日庚佔十七日,八月建酉庚佔七日丁佔三日辛佔二十日,九月建戌辛佔七日丁佔五日戊佔十八日,十月建亥戊佔七日甲佔五日壬佔十八日,十一月建子壬佔九日辛佔三日癸佔十八日,十二月建丑癸佔七日辛佔五日己佔十八日,然而由於門派紛歧樣他模擬的藏干也有區別如寅月有的是藏戊丙甲卯月有的是藏甲乙等沒有加入本月永生氣的干在管事天數上也各有差異以是形成各門派都以為自己的是最好的因而秘技自珍弄得許多興趣者或者專業人士左右為難莫衷一是有時靈有時不靈甚至爽性棄之而不用有的則接納混用制如寅月見戊透出則以戊為月令真神見丙透出則以丙為月令真神見甲透出則以甲為月令真神等等不去管到底出生在本月的哪一天也不管是否是此干真正值班管事也不去論月令深淺的問題這派理論的最大特點是由於是以月令地支為基礎和依據此訣一旦定下來則基本恆定不象天星派那樣會隨着星距的轉變而轉變以是人們多數接納此種月令分事訣一是數據對照整齊划逐一樣平常是初九七生三五主十八模式固然有差其餘對照有紀律二是好記,
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