作者逄春階,著名文藝談論家作家趙鶴翔先生最近做客山東女散文家沙龍他說搞文學要時常掂量掂量文字的分量不能太隨意一個作家對文字要考究不能遷就文學是語言的藝術語言沒有魅力再好的故事也僅僅是個故事而已談不上文學,傳說倉頡造字時天雨粟鬼夜哭古往今來對這六個字有多種解讀東漢人高誘的註解對照有代表性倉頡始視鳥跡之文造書契則詐偽萌生詐偽萌生則去本趨末棄耕作之業而務錐刀之利天知其將餓故為雨粟不管昔人今人怎麼說文字的泛起客觀上促進了人類的偉大提高加速了人類走向文明的措施我們有敬惜字紙的傳統敬畏文字我以為趙先生看法的根在這兒,趙鶴翔先生說的要掂量掂量文字的分量我明白其中一個意思是要煉鍊字煉詞鍊句煉意有些句子一入眼帘就把你擊中讓你銘肌鏤骨作者一定是下了番掂量功夫著名作家廢名在一篇文章中說讀庾信文章以為中國文字真可以寫好些優美的器械草無忘憂之意花無長樂之心霜隨柳白月逐墳圓都令我喜悅月逐墳圓這一句我直覺地感應中國憂傷有第二人這麼寫杜甫詠明妃詩對得一句獨留青冢向黃昏約莫是從庾信學來的卻沒有庾信寫得自然了中國詩人善寫景物關於墳沒有什麼好的詩句求之六朝豈易得去矣千秋不足論也,我知道詩人庾信也是從杜甫的詩戲為六絕句中獲得的杜甫說庾信文章老更成凌雲健筆意縱橫今人嗤點撒播賦不覺前賢畏後生其餘不說就廢名全力推許的霜隨柳白月逐墳圓就以為庾信了不起想象一下這樣的場景蒼穹下一個月夜一座孤墳一叢衰柳無聲無息的白露如毛茸茸的雨隨着月影飄然而下凝聚而成白霜讓綠柳染成白色徹骨的嚴寒八個字營造出一個冰涼的天下而朦朧月光追逐着孤墳像推磨一樣平常一圈一圈那孤墳逐漸就圓了月有了圓墳的能量月移墳動一個逐字一個圓字讓死寂的月夜有了飛動之感死地有了活的信息杜甫說的庾信文章老更成之老更成也許就是這種境界吧這八個字是庾信給人寫的墓志銘中的話現在墓主早已不為人知而此八字卻依然突兀閃灼墓志銘多是應酬之作而庾信在應酬中謄寫出了智慧好的作家不容易花銷文字一筆一畫重千鈞他們深知虛耗文字也是犯罪而好的句子如鋒銳的釘子一錘而入木三分,語言的魅力在於差異在於生疏化在於新穎在於怪異在於韻味兒孔孚先生有首詩古德林閑步古德林位於峨眉萬年寺至清音閣之間為明僧洪濟住持蒔植的楠樹林子聽說洪濟每蒔植一棵便誦法華經一字按字計株孔孚詩曰六萬九千七百零七字都長成參天香楠一部法華經在這裏活了誦蓮花的僧人是風字間雜有鳥語在祖國寶島台灣創世紀雜誌出書時最後一句竟被改成字間染有鳥語孔孚先生看了不禁連連叫絕改得好改得好勝我多多矣一個染字既可聽鳥語也染得綠色滿紙效果呢台灣詩人洛夫來信說是排錯了雜繁體字雜與染近特向孔孚致歉孔孚大笑說天下奇事錯字竟然錯得比我原來的用字高明這是詩人孔孚掂量文字的一段美談,愛文學必愛文字愛到什麼水平呢就像好木匠之於木頭好石匠之於石頭好泥瓦匠之於磚頭搞文學更得有工匠精神語言文字躺在字典詞典辭海里是冷冰冰的可是你把它拎出來它就活了就有了生命就靈動自然流通同義詞近義詞反義詞詞的本義引申義等等在下筆時逐一對照頻頻掂量換個說法換個角度就寫出境界來了,掂量掂量文字的分量則少一些遺憾多一分美妙我信託趙鶴翔先生的忠言由於功不唐捐逄春階,泉源民眾日報,八字的行書怎麼寫好看(八字底相背點)
八字的衰是什麼意思(如何分析八字的旺衰)