易傳繫辭中的這段話就是紀錄古代占筮起卦之法的唯一依據世稱大衍筮法,大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲sh之以四以象四時歸奇於扐l以象閏五歲再閏故再扐爾後掛,乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十當期之日二篇之策萬有一千五百二十當萬物之數也是故四營而成易十有八變而成卦衛生間對樓梯風水好嗎(衛生間裝樓梯轉角)
,大衍筮法若何操作的呢其歷程稱為四營十八變,四營即繫辭中說的分二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏一樣平常以為這四個步驟就是四營但另有差異說法下面會講到,這四營做下來稱為一變又做一次為二變再做一次為三變要三變才氣得出一個卦爻,卦有六個爻以是求得一個卦也就需要做六次三變也就是十八變以是稱為四營十八變,我們來做一遍,大衍之數五十也就是占筮用的蓍草一共是五十根,其用四十有九五十根中抽出一根放在一邊也就是說在現實的演算求卦當中用的蓍草是四十九根抽出那一根始終是不用的,大衍之數為什麼是五十為什麼有一根不用,這些問題另文專論吧提及來更是一筆糊塗賬,現在是四十九根蓍草下面最先四營十八變
,1分而為二以象兩,將四十九根蓍草隨機分成兩把左一把象徵天右一把象徵地象兩即象徵兩儀兩儀即陰陽天地
,2掛一以象三,從右邊那一把中抽出一根放在一邊象徵人三就是三才三才即天地人,所謂無聊嘴炮這裏就有分歧了宋儒朱熹以為是從右邊取一根出來而同時代的郭雍則師承孔穎達唐程頤宋的看法以為應該從左邊取一根郭氏傳家易說載與天數之中分掛其一而配兩儀以象三才左邊為天右邊為地天數即左邊之數,固然了豈論左右對最後的演算效果並沒有影響
,3揲之以四以象四時,左右兩把蓍草劃分以四根為一組地數揲之以四即四根一組地數象四時即象徵四時四序,左右兩把劃分數到最後劃分會餘下14根若是四根一組正好數完就算餘四根,由於左右兩把一共是48根以是左邊餘1右邊必餘3左邊餘2右邊也必餘2左邊餘3右邊必餘1左邊餘4右邊也必餘4
,4歸奇於扐以象閏五歲再閏故再扐爾後掛,上一步中數餘下的那幾根蓍草就是奇由於這些蓍草是四根一組數餘下的四根一組代表四時以是這些餘下的就象徵閏月,五歲再閏再是二即五年中有兩閏再扐即兩扐也就是左右兩把劃分數餘下的那幾根蓍草
,PS關於奇扐又是分歧很大宋代張載程頤郭雍等以為第二步中掛一以象三抽出那一根為奇左右兩把四根一組數餘下的那幾根蓍草為扐而唐宋以來的主流看法是左右兩把四根一組數餘下的蓍草為奇至於扐則是把餘下的蓍草夾在手指之間的動作扐即勒夾在手指間的做法本文省略一是其真實性存疑二是並不影響起卦的效果,再扐爾後掛就是把左右兩把蓍草四根一組地數數剩下的那幾根放到一邊和第二步中掛一以象三抽出那一根放在一起為了敘述利便我們稱之為一變之餘,到這裏就完成了一次四營即一變,把少了一變之餘的左右兩把蓍草合而為一從分而為二以象兩最先再做一遍上述四個步驟這是二變,二變中掛一以象三抽出那一根和四根一組數剩下的那幾根我們稱之為二變之餘,同理再做三變又得三變之餘等等,四營十八變演算求卦着實不容易與後世的銅錢搖卦或者梅花易以象數起卦這兩種方式比起來其繁複不言而喻,不僅云云就像茶道一樣品茗不外茶湯下肚但沒有了儀式也就不成其為茶道占筮演算的歷程同樣是充滿儀式感的筮前沐浴焚香敬禮專一筮后蓍草入櫝焚香致敬這樣的占筮法不要說現代人猴急不待只怕昔人也煩得很,對周易感興趣的可以添加ZYHYS123,
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