文、武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”其中的五路是指東西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運，發大財。五路財神都是祥瑞神，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇敬。每年正月初五是五路財神的生日，這天天剛放亮，城鄉列位都可聽到一陣陣鞭炮聲。為了搶先接到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神喝酒。屆時，主人手持香燭，分別到東南西北巾五方財神堂接財神，五位財神接齊后，掛起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。, 到了初五破曉，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神示意歡迎。接過財神，人人聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，據說可保一年“生意興隆，財源興隆”.提防別處迎神早，隔夜急遽搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財神，人們個個爭早放頭通鞭炮，以此祈盼發家致富., 在民間所供財神中，不管是趙公元帥，還是賜福天官，如何用准財神來旺財?
身邊總要配以利市仙官(五路神之一)，因此，利市仙官可說是地隧道道的偏財神。有關利市仙官的來歷，在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包羅三重含義：一是指做買賣時獲得的利潤;二是指祥瑞和運氣;三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等二人們信仰他，是希望得利市財神保佑生涯幸福美滿，萬事如意。到了近代，一到新年，有的人特別是商人，還把利市仙官圖貼到門上，並配以招財童子，對聯寫道：“招財童子至”與“利市仙官來”，隱喻財源廣進、祥瑞如意。, 偏財神, (l)和合財神：也稱和合二仙、和合仙官，是中國神話中主婚姻和合之神。常畫二像，蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓盒，意為和合。和合二仙本不是財神，但取“和氣生財”之義，最終演變成財神。居家過日子，伉儷恩愛團結，配合持家，是一種生財之道，常言講，伉儷和合即生財，或言家和萬事興。, (2)財公財母：是兩位異性財神，廁像中二人都手捧大元寶，讓求財的人看着眼饞，、相傳財公財母就是文財神陶朱公(范蠡)和他的夫人。, (3)文昌帝君：是中國神話中主宰功名的神，學而優則仕，仕則發大財，以是，學子都起勁學習，力爭考取功名，官生財，財養人，以是文昌帝君在文人的心目中和財神一樣主要。,文章未經贊成不得轉載！下個月什麼日子生孩子好
如何用大黑天財神來旺財？