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在八字命理中經常泛起“天干五合，地支六合”，今天大師為人人整理了關於四柱八字天干五合的原理。
八字天干五合的原理。
八字天干五合的原理
1、觀點
十天干陰陽兩兩相合，是為天干五合：
甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸為合火。
显示形式：原命局天干上有相合的天干五行泛起；命局天干上所透之干與太歲或流年上的天干相合。
2、實質
是指當合局泛起時，其中一種五行被改變，如甲己相合為土，即是甲木的五行向土的五行轉化，從而使某一種五行氣力集結而氣力增強。
昔人的註釋：東方甲木畏西方庚金之克，以乙妹妻庚，故乙庚相合……余些類推。昔人註釋命學理論，往往喜歡用人類社會的倫理看法來往上套，這種唯心的治學方式應予摒棄。由於物質天下的轉變是“無情”的。我們可以用矛盾共存的看法來明日間干五合，即矛盾的雙方既有尖銳對立的一面，也有融匯共存的一面。（正是由於這種矛盾共存的“妥協性”，使得矛盾的雙方不至於由於猛烈的衝突而同歸於盡。）木克土，互為矛盾，甲戊尖銳對立，甲己則融合共存，故甲己相合……余此類推。注重；五行的相剋和相合併不是一組對立觀點。相剋的對立面是相生；相合的對立面是相衝。也就是說克中相合、合中相剋並不矛盾，但相互影響。
八字天干相合的影響
1、相合的意義
天干五合是相合的兩干，其五行能量場向對方擴張並相互融會的態勢，這種態勢勢必影響相合兩干對他乾的生克作用力，而且由於相合兩干能量場的融會合化作用，也對相合兩干自己的五行能量場發生影響，而這種影響主要是消極的影響。以是命理學上有“貪合忘生”“貪合忘克“之說，亦稱為“絆住”。如因相合而使某乾的五行能量場削弱許多，很洪水平上失去作用，便稱之為“合去”。
結論：天干五合狀態可以一定水平上削弱某乾的生克作用力或显示力。《繼善篇》曰：“甲以乙妹妻庚，凶為佳兆。”意思是說庚金克甲，同性相剋，是很陰險的七殺，若是逢乙木合庚，削弱庚金對甲木的克力，就能化險為夷了。——這就是命理學上著名的“貪合忘殺”定律。必須指出的是，如某干旺極，再逢相合，有時反而進一步引發該乾的五行生克作用力或显示力，反致凶災。故亦有經雲：“比劫合殺，宜守家。”如甲以庚為七殺，而七殺旺極，再逢乙木比劫來合庚金七殺，引動七殺，反主災咎。——這就是辯證法。在八字算命學中，辯證法無處不在。
2、天干五合之隔合
生辰八字算命看土命五行命理
隔合：在四柱命理局，有相合性子的兩干處在相鄰位置，是為正合；如中央有他干相隔，是為隔合；如分處於年時，相隔更遠，是為遙合。凡天干隔合，僅有相合之意，並無相合之實，更談不上合化，它不會對天干五行的生克作用力發生很大影響，但我們可以憑證隔合的性子從命局中提取相關的人生信息。我們以為，大運流年和命局中的四柱是一致的相對位置，故歲運天干與命局天干相合，均為正合。地支六合、三合，亦作如是觀。
3、天干五合之妒合
妒合：古書上有妒合之說，如甲己合，逢戊妒之，則失和。在展望實踐，沒若干現實意義，茲不贅述。
4、天干五合之爭合
爭合：如一干逢幾干相合，是為爭合。爭合對天干五行的生克作用影響較大，且使命局呈“紛爭”狀態，一樣平常來講，非為佳兆。
天干五合的紀律
1、若是命局中所合的某一種五行氣力壯大時，則合局能夠合化樂成，如甲己相合，若是命局中己土的氣力強旺則天干甲己相合樂成， 至於若何判斷某一種五行氣力強弱的方式，絕對不能以五行個數來看，我站撰寫的其他文章中有詳細解說。
2、對於甲己相合，若是甲木氣力強旺，則合而不為，着實質是甲木克合己土，己土氣力削弱。
3、關於妒合爭合的問題，也就是指泛起多重合局的情形。如天干上有兩庚金合一位乙木，便為爭合；天干上有兩乙木合一位庚金，此為妒合。一樣平常而言，爭合能夠合化樂成；妒合則只有相合之像，但最終不能合化樂成。
4、看合化的條件，對於兩合者，一定須某一種五行氣力旺，才氣合化樂成，如甲己相合需土旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被制止不能論合化。如對於丙辛相合，若是天干上透出戊己土，命局中土的氣力強旺，旺土製止水的五行，以是天干丙辛合水而不能合化樂成。
6、隔位豈論合化，如天干兩相合者，在空間漫衍上位置較遠，也難合化樂成，這是由於相合的两天干位置漫衍較遠，因而氣力渙散，協力也較小。
7、有根系不能論合化，如天干乙庚相合，若是乙木在地支有強根，這時的乙庚相合也不能合化樂成。
8、不得月令者也不能合化樂成，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之時方可合化樂成；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化樂成；然則若是月令為申、酉等秋天之時，丁壬合木是基本無法合化樂成的。
總結：在學習八字命理學中，四柱八字天干五合的原理是很主要，希望人人能夠通過今天的課程對其有所領會。
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