八字查財運 好財運好運氣的八字特徵
在我國，一些充滿神秘色彩的學說是異常受咱老國民的迎接的，就好比我們今天要先容的盲派命理先容，就是其中的佼佼者和代表人。
因此，今天就來簡樸的先容一點八字中的盲派論命特點及學習方式。
盲派高級斷命技巧
1、喜忌法的批斷技巧
所謂喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神舉行剖析批斷的方式。此批斷技巧是八字批命的最基本的技巧之一。好比日干喜財，而財得生不受制，那麼此人必是有錢人，好財利，父親醒目精明等等。反之，若是日干忌財，而財得生不受制，那麼此人不是富命之人，一生難聚錢財，易破易損，父親不是能力有限就是多災多災等等，其它情形仿此。
例如：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。
日干偏弱，印星甲木為用得令得生，印主文，必文化高，殺生印，掌權之人，印主母，近身為喜，與母親情緒深；坐支財星為忌得生，婚姻不順，多婚之命，與父親不合。
2、組正當的批斷技巧
所謂組正當就是憑證命局因組合的差異，而對日乾的喜忌和命主休咎發生轉化的剖析批斷方式。它分遠近組合、陰陽組合、干支組合、生克組合、合沖組合、三刑組合等等，此批斷技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。
例如：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。
日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象應吉，年干七殺為忌本不吉，但因組合的關係，忌神七殺癸水生甲木用神，甲木用神進而生身，變忌為利，忌神發生轉換，七殺代表官位，臨月令，印星也臨月令，殺印相生，威權顯赫，貴為天子。
3、合絆法的批斷技巧
所謂合絆法就是運氣歲的干支對另一干支合絆，憑證日干喜忌而發生的休咎晦吝之事。這個批斷技巧應驗率很高，希望人人能夠熟練掌握。它分合化和合絆，凡用神被合化和合絆都不吉，忌神被合化和合絆大吉。
例如：坤造：乙巳，己丑，庚辰，己卯。
1993年癸酉大運壬辰。歲運合動夫宮，又三合酉金劫局，官星巳火被劫財合化，因圈外人插足而與老公仳離。劫財為小的，圈外人比命主歲數小。命主反饋準確。
4、生助法的批斷技巧
所謂生助法就是某十神生助另一十神或日干，憑證日干喜忌而發生的休咎晦吝之事。用神逢生助為吉，忌神逢生助為凶。命局運歲的生助蹊徑是從外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和時干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和時干支；大運干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大運干支；流年干支能生助大運干支和命局干支，而大運干支和命局干支不能生助流年干支。
例如：乾造：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。
日干偏弱，取甲木印星為用，月乾和時干甲木印星生助日干，用神相近生身大吉。月干甲木印星為用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金財星為忌，被忌神辰土生助大凶，以是命主婚上不順。
5、化泄法的批斷技巧
所謂化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，憑證日干喜忌而發生的休咎晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局運歲的泄化蹊徑是从里向外化泄，即以日干為中央由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和時柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和時柱干支；大運能化泄命局干支，而命局干支卻不能化泄大運干支；同樣，流年干支能化泄大運干支和命局干支，而大運干支和命局干支不能化泄流年干支。
例如：乾造：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。
日干偏弱，印星比劫為用神，官殺、財星、食傷為忌神，此命日支酉金財星為忌，被月令忌神子水化泄，子水又轉而生月干用神甲木，甲木進而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在險境中得生獲勝，把晦氣轉為有利，用四兩撥千斤的盤算打敗了小日本和蔣家王朝，推翻了壓在中國老國民身上的三座大山，是中華民族巍然屹立在天下的東方，中國人民往後站起來了。
盲命理表述人生的工具
1、賓主的看法
這個看法在盲派命理中有特殊的意義。賓主就是告訴人人什麼器械是自己的，什麼器械是別人的。實在我們的人生也是這樣，就象我自己和周圍的關係，我家人和外界的關係，內外一定是有其餘。賓主是什麼？主是我和我能使用的工具，賓是我的對手和我要到達的目的。我們的人生就是通過自己的起勁來到達某一目的。
賓主是一個分條理的看法，人人都知道日主為我，那麼日干就是主，他干支就是別人，是我要面臨的，是賓。而其他干支的每個字又都有着自己特定的寄義：日主坐下的代表配偶，月上代表怙恃或兄弟，年上代表祖上或怙恃，時上代表孩子，這些都是我要面臨的。知道了這些，然後再分條理：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面臨外界的器械，有怙恃家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，這樣日柱就是主，他柱就是賓；然後我和我孩子組成一個三口之家，去面臨外界的器械，這樣日時就組成了主，年月就組成了賓；而整個八字就是我的人人族，大運流年是外來的，從外面來作用於我的八字，對我的八字發生影響，這樣，八字為主，大運流年就是賓……這些就是賓主的看法。
2、體用的看法
體用是十神看法，即我們把八字中的十個神（即財、官、印、食傷、比劫）分為體和用。體是什麼？體是我自己以及我使用的工具，或者說我操作的工具，就象你幹活的時刻總得拿個工具才行，好比日主、印、祿都是體，是我們自己。那麼用是什麼？用是我人生中想要到達的目的、我的追求，也就是我想要獲得的器械，好比財官是用，就是我人生想追求的器械是財和官。需要注重的是，這個用與傳統命理中的用神是有區其餘。
然後要知道，我們要用什麼設施來實現我們的追求，到達我們目的。如用什麼設施來當官？又用什麼設施來得財？若是官在那裡擺着，我們怎樣才氣把這個官獲得？有設施固然就可以當官，沒有設施自然也就當不了官，這就是表述人生。同樣的原理，財也一樣，擺在那裡，看你用什麼設施把它獲得，這就是體用的看法。
3、賊神捕神的看法
這是盲派論命里常用的一個看法，其原理是從賓主體用里演化、延伸出來的。簡樸說就是：我主的器械，或者說我體的器械要去制外面的賓，或者要去取這個用，就是我希望獲得一個器械。若是這個主或者體稀奇旺，賓或者用稀奇弱，那麼這時刻，我們就把它們叫做賊神和捕神。就象警員抓小偷一樣，警員稀奇多的時刻，若是小偷稀奇少，或者沒小偷，警員就沒有用武之地，他就希望小偷泛起，一泛起正好就被他捉住，就可以體現他的價值。這是追捕的原理，也是命理中經常要用的一個器械。若是命局中是用體去適用，合住了，那就希望這個器械泛起，泛起才氣獲得。
4、正用反用的看法
這稍微龐大一點，簡樸來說，若是八字的主位是體，賓位是用，用主位的體去制賓位的用，這就叫正用；反用就是主位是用，賓位落了體，為反用。
5、正局反局的看法
這更龐大一點，以後會深入給人人講。
盲派命理斷命要訣
1、盲派命斷命六概略訣
（1）干支設置剖析命局。
（2）賓主理論（宮位從賓主入手）。
（3）十神活論（十神意向包羅寄義的理論）。
（4）虛實喜忌（天干為虛，地支為實）。
（5）應期理論（大運流年）。
（6）看八字之象。
2、賓主與體用
要會看八字，首先要明了作甚賓主，作甚體用，這樣才氣入手。
賓主：所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的干支（有時時柱也為主）。
體用：人生追求的器械為用，如財、官、傷；我們的成本為體，如比肩、祿、印、食。
體用作用關係：用我的體來追求、獲得的器械為用，我們把這種以體來取用的歷程，稱之為做功。
3、功神與廢神
做功和不做功也稱為功神與廢神。功神就是消耗能量發生效率為做功；廢神就是消耗能量又不發生效率或效率稀奇低，也叫消耗、泄氣。
4、做功的方式
按制用結構大致分為如下五種：
比肩去財；
傷官去官；
食傷制殺；
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印製食傷；
財來制印。
適用結構：日干、日支合的器械。
化用結構：用印化官殺，這種結構大多為當官的。
生用結構：食傷生財、食傷泄秀（一樣平常不發大財）。
5、看八字若何入手
看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什麼，就是追求什麼，不合不看。生的時刻有時也看。若是日干什麼也不幹，就棄而不看，然後看日支，看日支對其他支的刑、沖、克、害、墓，也就是做功否。或看日時上的祿作用與否。（祿在年上為受苦，沒有成就；祿或劫財在月上起作用，一樣平常為侍候別人。）若是日支介入做功，則以日支為主，有日干介入做功的則以日干為主，日柱干支都介入做功的，以日柱為主，以功神作為八字的焦點。
6、八字的幾種形式
富貴八字：大凡富貴八字都有氣或勢，成氣焰，主位（日柱）與氣焰是一致的，然後做功。
做功有這樣幾種情形：
日干介入做功的。
日支介入做功的。
介入做功的字都叫做功神，分為主要功神和輔助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。
通俗八字：沒有成氣或成勢，或者做功效率太低，或功神做的功小，這樣的八字多數為通俗八字。有事情，有飯吃，不會當大官，也不會發大財。
差八字：沒有功神，找不到做功之神，把不做功的神或不介入做功的神都叫做廢神。越差的八字廢神越多，越好的八字廢神越少。
六親：祖上，怙恃，公婆，岳怙恃，兄弟妻子、丈夫後裔。
時間：局限童年、幼年、青年、中年、晚年。
空間：所在遠方，外洋，邊緣祖籍，家鄉，根寓所，事情所門戶，出門，遠方。
人物：外親，尊長，老人同硯，同事，老鄉，嚮導至親至近之人晚輩，小孩，學生，同夥，下屬。
身體：腿，足，四肢軀幹，脊、背、肩胸部，五臟，六腑，心，腦，髓頭，面，手，眼，嘴，耳，鼻，生殖器，滲出器。
物件：鞋子，手杖，祖先，別人之物祖產，家業，單元，學業屋子，卧室，私產車，門，衣服，帽子，眼睛，化妝，收支之錢物。
情商：外部的環境、怙恃之影響心裏天下外交能力及影響力，就是找准十神代表的器械。
7、八字十神
十神意向從八字中若何斷一小我私人的性格，職業，必須掌握若何分辨出十神的準確內含。十神意向之理可無限推演，即八字某種神的寄義隨着與之對應的神及相關的神或不泛起的神而其本意要發生轉變，所轉變之內含與其對應及相關之神有關。
印星：學術與聲譽之星，也代表權力，職位，衡宇，車子。
正印：正統職業，文化，權力，怙恃。
偏印：鬼才，腦子好，戰略，坐享其成，創意，發現，醫卜，狀師，記者，演義。
官殺：代表職務，職位，權力，不代表官非，訟事，盜賊，疾病，桃色事宜。
正官：正統，文職官，小官，行政之職，學位，和善，尊貴。
七殺：權，武職，實權，野心，伶俐，兇險，名聲，心計，脾性欠好。
天干七殺虛透表名聲，地支七殺表心力強有心勁。如殺無制化，殺就是凶，輕者無公職，重者官非刑害。殺印相生者貴，官殺混雜者行官殺運不吉，凶。官殺有化為文化官殺有製為權力。
財星：代表財富，慾望。引申為色慾。虛透天干表才氣、才氣。地支上的財為慾望的象徵，稀奇是偏財。
正財：心性節儉，不思非分，如薪水，產業，家業。
偏財：人性浮華，喜於投契，為非分之物，如實體，流動資產，股票，風險收益。
財代表財富，月令財還代表屋子，為欲，為色情，才氣，妻妾，父親。
食傷：代表想像力和情緒天下。表自由，不願受羈絆。
食神：人好相處，善良，溫順，漂亮，正義，才氣，奉獻，快樂，自由。
傷官：為狂，不切現實，伶俐，滑頭，使心眼，不守禮貌，識趣行事，投契取巧，享樂。代表欲，大生意。
天干食神多以身手從事職業；地支食神多為辛勤職業，一旦成了名目會從事很大的事業。
比祿劫刃：象徵協同和競爭，比劫為爭取之星，比溫順而劫兇狠。羊刃為凶中之凶。羊刃為膽大，兇險，自以為是等特點。(羊刃見傷食則為怯弱。)也有兵刃，手術，災禍等象，怕過旺或過弱。
比祿：日主之延伸，為身體，自尊，自強，自愛，自己所擁有的一切，權力，壽元，財富。
劫刃：逞強，霸氣，征戰，兇險。金羊刃為刀，為白虎，厲害。
詳解盲派論命特點及學習方式
1、學習盲派命理的理法
領會和掌握盲派命理剖析八字的歷程、步驟、方式。熟練掌握：賓主、體用、做功方式、己黨敵黨，主要功神，領會八字條理的崎嶇和主要意圖。從四柱直斷八字的基本信息。
2、剖析八字的做功
熟練掌握盲師八字的種種像法：宮位像法、干支像法，帶象，刑沖合穿墓克生等組合像法，大運之象，流年之象等。
3、積累盲師斷命的眾多技法
4、從周易太極的角度深刻明白
從而熟悉和掌握干支的能量狀態，進氣、退氣狀態，生計和生長狀態。
5、大量閱讀古典命理書籍
如：《滴天髓》，《淵海子平》，《三命通會》，《子平真栓》，從而更深刻的明白陰陽、五行、干支、神煞、能量旺衰、60甲子、12宮狀態、各種刑沖合穿墓生克的深刻寄義。形成更多的斷命技法。
6、深入研究各種特殊命局的成因
如：先天性疾病、早夭、高壽、孤寡（早年傷怙恃，中年傷配偶，晚年傷子女），婚姻不幸、懷才不遇、一無所長、同性戀、陽痿、雙胞胎休咎、不孕不育、神經病、高血壓、糖尿病、癌症、失聰、失明、賭徒、窮凶極惡、一生正氣、胖子、瘦子、禿頂、高官、巨富、文學巨星、鐵娘子、出國之命、各種職業：醫生、財會、司理人，官命、老闆、文藝、軍伍、农民、等。妻管嚴、弱智、伶俐、騙子、好色、淫賤、妓女、嫖客、僧性命、尼姑命、童子命、牢獄信息、車禍信息、傷殘信息、中獎信息、奉子結婚信息、配偶生肖偏向信息、壽元信息、死因死法等。
總結：在中國命理界，一直撒播着盲派命理與傳統命理兩套論命系統。傳統命理主要講用神和名目，其基本頭腦是掌握日主的平衡，尋找用神與忌神，然後圍繞着這一點睜開論命系統。而在盲派系統里，基本就沒有日主旺衰和用神這些看法，名目也基本不用，這是他們最大的特點。盲派論命系統以為，命理是對人生的表述，是我們人生的縮影和再現。
八字傷官傷盡好嗎