如何快速積累大量福報福氣
八字名目是為了評價一個命例而引入的看法，昔人以為，名目是以月支作為權衡的尺度，月支本氣為正財，便定為正財格；月支本氣為正印，便定為正印格，這取決於月令在命局中所處作用與職位，對於一樣平常情形是可以此種方式來定八字名目的，由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特徵。
而我們可憑證這些條件將命盤排好，聰的剖析研究斷定出五行個體的喜、忌，而這些通常被稱為通常稱為喜神、用神、仇神、忌神與閑神。也就是我們的八字名目。那麼若何定八字名目呢？
若何定八字名目
1、什麼是八字名目
名目就是一個名稱或許一種方式。名目和平衡的區別就在於，平衡是以日干為主，看誰旺誰弱的一種算命方式。名目，則完全豈論日乾的強弱。他是以月令為主，看日乾和月令組成何種關係，從而來推算休咎休咎的一種論命方式。
2、八字名目的組成
（1）名目的用神和平衡論命的用神是差其餘
學過平衡的人都知道，平衡論命的用神是以日干為主，區分日干在四柱中的旺弱狀態，日干旺就要制，日干弱就要生扶。在其中來協調日乾和命局中財官平衡的五行就是用神。固然名目也有用神，但名目的用神和平衡論命的用神絕對差異。
（2）名目是從月令取出來的
名目的用神，簡樸來說就是月令，詳細準確點來說就是名目，名目就是用神。為什麼說月令是用神呢，但為什麼月令又不完全準確的說是用神呢？那是由於月令通過齊集可以轉變名目，月令有透干優先的取格原則。
（3）月令的轉變決議名目
用神就是名目，名目就是月令，月令不完全就是名目，是由於月令的轉變。月令的轉變有一定的規則，弄懂了月令什麼時刻轉變，什麼時刻沒有轉變，就即是明了了名目。
3、組成名目的總綱
名目有一定的規則，他有理可據，有章法可循。名目不是哪一個命師，自己一小我私人說了算的事情。取用定格必須是由於怎麼樣，才以是怎麼樣的效果！
（1）有官殺先論官殺
意思就是看八字要先看命局有無官殺，有官殺則要先論八字的官殺。
（2）看月令
月令有官殺先看官殺
沒有官殺就要先看月令的透干
月令不透，沒有官殺就看月令的本氣
八字拱祿是何意
月令多透就看強旺之干
要看月令的齊集變格
（3）當月令用神被損壞或其數目太多時
就是當月令用神被損壞或其數目太多時，八字若有去此用神的意向則可思量捨去月令用神而改用其餘用神成格。
4、組成名目的基本元素
相神是看能否成格的主要要素，沒有相神則沒有名目！《子平真詮》雲，月令既得用神，則別位亦必有相，如君之有相，輔者是也。《真詮》所說相神就很主要了，但到底相神是什麼照樣弄不清晰的。
相神就是成格之神！名目的組成必須要有相。把各格的組成，以什麼為相，5、官格的組成
（1）正官佩印格
印就為相。沒有印，則不能組成官印格。
（2）去官就食格
那麼就是八字原局沒有印來化官殺，就不能組成官印格，這時刻就要思量看還能組成其餘官格么，若是八字有食傷，能直接克去官星，那麼名目就能組成去官就食格。這時刻食傷，就釀成了成格的相神了。
（3）用官喜財格
此格實在就是正官佩印，要財旺能生官。財如直接破印，就是破了相神，反不成名目。
（4）棄官存財格
此格不合命理，棄官存財，要月令是財，有官透出泄財破格。然而命局有食傷去官而生財，則名目成。此格宜歸納到財格之中。
怎麼看八字名目的崎嶇
月令為用而逢生名目最高。如月令為官或財為用逢生，天干又透，官必大、財必旺。月時為用不逢生名目次之，只有時為用又次之。忌神弱而受制名目高，名目用神受制、忌神旺逢生名目低，凶多吉少。
八字名目若何論命
八字名目論命，先觀月令所得何支，再看天支透出何神，而這首先就要知曉你的生辰然後舉行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清濁，此乃依經順理也，若月逢祿刃，無格可取，須審日主之喜忌，另尋別支透出天支者，藉以為用。然名目有變，正者，必兼五行之常理審其喜忌才是正理，所謂：財官、官印、殺印、財殺、食神制殺、食神生財、傷官偑印、傷官生財、等等為五行相兼之名目，互為倚賴也。
日乾的強弱斷定清晰了之後，接下來要選定四柱命盤屬於何名目，名目是指命局中某種五行的氣焰，常是判斷命造人格特質與事業運能否樂成的指標。以是這麼多人願意對自己八字加以測算舉行八字名目排列，一來對自己的運氣有一個預知，而來做到趨吉避凶。
八字定名目只是初學理論，八字名目的崎嶇在於氣焰的走向、原命局的十神組合、五行的流通。
火命家裡適合擺放什麼？爐中火配大海水好不好？