出生年看你容易被好友陷害嗎？
我的命宮位系列博文寫到現在，已經寫了十二地支和八天干，共有二十篇了，但天干數中的戊己兩篇還未博出。天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十數，而用於羅經上的只有八個，獨缺戊己二字未用，但年命的天干有戊己年，而羅經上卻無戊己方，那麼戊己年生人的命宮位就不用去取了嗎？固然不是，那麼戊己年命之人又要若何去找出命宮位呢？這正是本篇要講的器械。
我們都知道，羅經的二十四山向是指二十四個字，其中十二地支佔去了一半，又取十天干中的八干（獨不取戊己二字），再配乾坤艮巽四字以定四維，由此配合組成羅經的二十四山向。
昔人憑證河洛之理，把戊己論為五十天生之數，天生五戊土，地十己成之。五十同途而居中，五宜虛而十宜實，虛之氣始暢，實者物有憑；五主內而領八方，十主外而承萬象；虛實之道，內外合一，皆為戊己之力，論為都天之照，豈論神凡兩道皆不能枉動此天道之基本。羅經為測地理之經緯，以施為人用，而人用地理必不能傷地元之基本，中宮更不能為傷，八方亦需有憑，今戊己執中而導四野，是故昔人於羅經中不取戊己二字。
在前面的篇章中，我已經給人人講的很明了，天干坐向的住宅取人的年命天干為命宮位，但現在問題來了，天干坐向的住宅在取命宮位時，若是遇到年命的天干正是戊己年，那我們又要若何去取用呢？
今篇我給人人博出戊己年命的取用方式，為祖傳下來的履歷之秘------干從支行。“干從支行”是指求取天干住宅的命宮位時，遇到年命的天干為戊己二字時，因羅經上無戊己二字，此時就得依年命的地支去找命宮位。換句話講，就是求取戊己天干的命宮位時，天干追隨地支走，故稱為“干從支行”。
詳解八字格局【從財格】
舉個例子：若丙山壬向的住宅，宅中男主人的年命為戊寅，或女主人的年命為己卯；則男主人的命宮位取寅而不取戊，則女主人的命宮位取卯而不取己；則男主人的命宮位在寅方，女主人的女宮位在卯方。若此宅中另有男丁為甲申，女丁為乙酉，則男丁的命宮位在甲方，應保持穩固；則女丁的命宮位在乙方，應保持穩固。由此則可明了，當逢戊己的年命時才去找地支，其餘穩固，這就是“干從支行”。
筆者仔細思索過這個理論，前人為什麼要用“干從支行”呢？我以為是大道至簡，簡中藏真的原理，更主要的是對實踐出真知的總結。
試想，若是我們不用這種方式，而去用八卦的納甲法，則將坎納戊，離納己，但坎離二卦就能代表五十之位嗎？那又應該是坎卦中的哪個字能代表戊？或離卦中的哪個字能代表己？固然這種方式不能取，而且越搞越龐大，離本道越去越遠。
試想，若是我們不用這種方式，而去用補缺法，將戊己分配到乾坤艮巽四卦，那麼四個維角的卦象又能代表五十之位嗎？又取干艮為戊，坤巽為己嗎？固然這種方式不能取，而且越搞越龐大，離本道越去也越遠。
憑證前人的傳承和實踐總結，照樣“干從支行”為最上乘，戊從六地支代表四奇，己從六地支代表四隅，辰戌丑未掛四角，十二支向盡得。
最上面是戊己從支圖，列位仔細看清晰了，當能明悟羅經雖不載戊己二字，而戊己二字卻包羅了二十四方位。
文：氣致中和
八字神煞解析——將星