八字納音五行解析——大驛土
“君子”與“小人”，就像陽光和影子一樣，也是相輔相成、相對響應。由於，小人有時也有君子的作為；君子有時也可能有“小人”之舉。但“君子”與“小人”，事實有着本質的差異。君子和而差異，卓爾不群，不以名利威勢取人；小人見利忘義，以得失威勢為據，且趨炎附勢。
那麼，就命理而言，八字中具有如下特徵的人，大多屬於“正人君子”：
1、八字中名目清純的人
八字中的“清”，是與“濁”相對而言的。一樣平常說來，大要有以下幾種情形，都可以算成清：
其一：八字中喜用神得局有勢，並受干支生助；其二，喜用神得地，四柱干支生助喜用神；其三、八字中體用相成，局中有清氣；其四、八字中存在病神，但也泛起了葯神；其五、命局的氣象偏於一方。與此相反就是濁氣了。然則也要注重，有的人八字中雖然有濁氣，然則能夠澄濁就清，也可以視為具有清氣的一種特例。
八字中的“純”，是與“駁雜”而言的；八字中十神，有正邪之分，一樣平常說來：八字中的正財、正官、正印、食神為正神，體現出一小我私人的正氣；而八字中的七殺、劫財、傷官、梟印為邪神，體現出一小我私人的邪氣。
所謂正邪不能兩立，就是他們在八字中不能互見，好比官星見七殺就為官殺並見。互見則有邪氣冒犯正氣的作用。而且，正神也怕克傷，好比官星遇到傷官一類，自然也就受正神的侮辱，解釋這小我私人做事顛倒、喜怒無常；同時正神需要得地、旺相，有生扶。
統而言之，所謂名目清純，就是八字中不能駁雜，具有旺相的清氣。八字中的名目，既會影響成就的巨細；也會影響一小我私人的品性，德性。一個名目清純的人，其人品質也高，德性也好，其人往往規行矩步，對人對事能夠鄭重自守；為人處事清明純粹，沒有若干私慾。故此，他們會是“正人君子”。
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2、八字中官清印正、財生官旺的人
同理，八字中官星得用，不雜七殺，沒有傷官阻止官星，官星得地得局得印；官弱有財星生助官星，有印護官，則屬於官清印正。八字中印星為用，不雜梟印爭取風貌，不遇財星克破印星，印星得地有氣，旺官扶助印星，也同樣也屬於官清印正。具有這類命格的人，往往持身正直，操守有信，素位而行，故此，他們也屬於正人君子一類。
3、八字中秀氣盛行的人
八字中的秀氣，是指日主所泄露出的神情、元氣，就是八字中的食神和傷官；日主身旺，需要吐泄出精髓之氣才行。故此，身旺的人，八字中有旺相的食傷，就為秀氣盛行。好比：木火通明、金水相涵、水木菁華一類就是對照典型的例子。
秀氣盛行的，固然也包羅秀氣匯聚一方，局中有三會、三合出秀氣的人；也包羅食傷氣焰過旺，能夠流通到有用的財星之類的名目。這種人往往胸襟豁達，精明精悍；不驕不躁，能成事業，屬於德才兼備的一類人，以是他們自然也屬於正人君子的一類。
4、八字中用神得用，喜用有情的人
八字中有用神，需要這個用神得力旺相；不能遭遇克破，最好有喜神生助用神，這樣喜神就是用神有情之物，用神才有施展的能力；否則用神乃形同虛設，是用神不能得用的一種显示形式；用神不能得用，另有一種情形，就是歲運中不能扶助用神，或者用神遭遇克破；
擲中用神，能真正用的起來，而且喜用相互有情，好比：喜官而財能生官；喜財而官能制劫；忌印而財能壞印；喜印而官能生印。這種人處事公正，沒有貪戀之心，有一心向上、振奮有為，以是他們自然也是屬於真正的正人君子。
5、八字中陽氣舒盛，以陽為喜用的人
八字中陽氣為灼爍之氣、正大之氣，亦為剛健之氣。所謂“君子乾乾”，就是說君子是剛健的，往往不雜隱私雜念。故此，八字陽其獲得舒盛，佔有優勢職位，不受陰氣籠罩；或者陰能負陽，陰陽相濟，其人則有堅貞剛烈之氣，大多名正言順、不懷陰私。
若是，陽氣得權（得令、透出為權），陽氣皆為喜用的人；其人對於上，則不會攀龍趨鳳，獻媚取寵；對下不會耍威恃權，整人害人之心全無，處事名正言順，也不為小人奸佞矇騙，“君子”古風猶存，故此，他們也是屬於“正人君子”一類。
文：命理何鋒
林先生八字命局懼火喜水