路旁土命人命帶劫煞有什麼特徵 會有財運嗎
在中國傳統文化中，八字合婚由來已久，深根蒂固，牢不能破。在中國古代，男婚女嫁起先的一種手續，是出八字，就是把女子的歲數和出生的年、月、日生辰，寫在紅色的八字貼上，由媒妁送到男家，男家接受以後，就供在灶神的神桌眼前，供些祭品、素果，點香請灶神決斷休咎。再將女子的八字請術者去推算，看看這個八字的運氣利害，與男子是否相合，或者再向神前求籤，以求其休咎。
從客觀的角度上來講，八字合婚是有其可信度的，由於八字是一小我私人的心態結構，兩人心態的相交，可以看出利與弊，其利弊的檢驗，可以增添二人手白頭偕老的水平。
一樣平凡人在研究自己八字中的伉儷宮時，都市對配偶的外貌、職業、個性、人品、事業、財富感應好奇，一看到伉儷宮祥瑞時，就以為配偶肯定很理想，婚姻生涯必是“只羡鴛鴦不羡仙”那樣永遠恩愛完善。而一旦發現伉儷宮不吉時，就會對婚姻失去信心，以為生離死別等種種悲涼的事，都市降在自己身上。
實在這些看法並不準確，由於要判斷婚姻完善與否，不能只由男女一方的伉儷宮作依據，而必須配合男女雙方的八字喜忌來論。這就是古代人所說的“合婚”，只要伉儷雙方的八字五行能相互協調，且雙方所行的大運、流年、沒有嚴重衝剋的話，那麼就示意伉儷性情相投，婚姻完善，此時伉儷宮的休咎，並不是絕對主要的。
男命選擇女性之規則，首先必須看對方的命式，其要件在於看丈夫、後裔的興敗。由於女命以官為夫，日干強以官星為用，而有財星生扶者，或日干強以財星為用，而有官星衛財者，均以財官論父子、後裔。若是原局及行運，財官均不被衝剋損壞或齊集忌神者，此人有幫夫、蔭子之命。
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或日干旺以傷食為用，而有財星生髮者，或以財星為用，而有食天下各地流通者，或日干強印強以財星為用，而有傷食生財者，均以食傷財論夫、子，若是原局及行運，傷食財均不被衝剋損壞或會為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子之福氣。
或八字從官殺而有財星生官殺，從財而有食傷生財或官殺衛財，從食傷而有財星流通其氣，從勢從氣而能流通其威風凜凜者，原局及行運，不遇衝剋損壞或齊集為忌神者，夫、子均佳，有幫夫、蔭子的福氣。
或日干強官殺與食傷並見，有財星流通其氣者，官殺之力大於食傷則以官殺財論夫、子，食傷之力大於官殺，則以食傷則論夫、子，若是原局及行運，喜用不破衝剋損壞或合化為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子的福氣。
或日干弱官殺多以印為用，而有比劫制財衛印者，或日干弱傷食多以印為用，也有比劫制財衛印者，或日干強官殺與食傷克泄交，日干轉弱，取印化殺生身制食傷為用，而有比劫幫身代泄者，或日干弱財多取比劫為用，而有印星生扶者，均以印比劫論夫、子，若是原局及行運，印比劫不被衝剋損壞或齊集為忌神者，則夫、子均佳，有幫夫、蔭子之命。或八字五行，四，或三行俱全，威風凜凜流通，喜用相互護衛，行運得所或八字合化成格，氣焰流通，原局及行運不被克沖或齊集化為忌神而破格者，夫、子均佳，有幫夫蔭子的福氣。
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