長壽的人都有哪些命理特徵(詳解)
流年又稱為游年或太歲，顧名思義，就是遊動着的太歲。什麼叫太歲?《三命通會》雲：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之首腦”。之以是稱其為流年，是說太歲遊行十二宮，且遊行的十二宮是根據子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的順序劃定的。例如：2013年借居巳宮，2014年太歲借居午宮，那麼2015年借居未宮，依次遊行。
在八字命理學中，流年太歲佔有着很主要的位置，這是由於它可以“定一年之禍福，為四時之休咎”。如詳細剖析某一個流年的運勢，可劃分從下列三個方面舉行推算。
1、看太歲與大運的關係
大運管十年之否泰，太歲是一年之主宰。憑證八字詳細推算運程時，以日干為中央舉行五行喜忌的推斷，日干與流年、太歲相合則吉，遇克則凶。若是在某個流年中，大運吉、太歲也吉，那其年就屬大吉；若某流年大運吉，太歲凶，其年雖有凶，但不至於大凶；若某流年大運凶，太歲恰好也凶，則那年肯定凶不能免；若某一流年大運屬凶、太歲屬吉，則其年謂之休咎互見。
在判斷某流年是吉是凶的歷程中，要稀奇注重太歲與大運之間的戰、沖、和、好之關係。“戰”即指大運與流年相戰相剋，例如某年大運是丙，太歲是庚，火克金、大運克太歲，要辨其年休咎就要看喜忌之生阻止化，若日主命理喜庚金，庚得生助而丙受重重阻止，其年可以斷吉。反之，則凶。
“沖”就是太歲與大運相衝。如大運是子、流年為午，若日主命理喜子水，子得多方生助，而午無助，則其年為吉。反之則凶。“和”就是相合、和洽的意思。如大運為庚、流年為乙，乙庚相合，同時還要看化與不化，若合而能化，化神又為日主所喜，其年則大吉;若合而不化，則不能以吉為論，地支相合也是同樣。“好”是指同類的意思，如大運為丙、流年為巳，歲運雖相好，但若與日主命理不協，仍不以吉論。
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2、看太歲與日柱的關係
日柱代表自身，若要判斷流年運勢的利害，日柱與太歲的關係尤為主要。命書上說“日犯歲君，災殃必重”、“歲君傷日，有禍則輕”。緣故原由是由於太歲為君，日柱為臣，君可以治臣，流年剋日柱屬上治下，君臣之間另有昔日的情結，治罪必輕。但倘使日柱犯流年太歲，例如：日干為庚金，太歲為甲木，冒犯太歲，以下犯上，神靈震怒，其凶不能阻止。同時，還要看是否“有情”、“有救”。如四柱之中有火克金、或大運中可以制伏庚金，此為有救。若四柱中或大運中有“己”字，合住太歲甲木，此為有情。若有情有救，則可以轉敗為功，化晦氣為有利。
另外，另有“征”與“晦”之說。“征”就是戰的意思，征太歲就是日柱與太歲相衝戰。如太歲為甲子，日柱為庚午，水克火、金克木，流年遇到征太歲的情形，禍災禍免。“晦”是指晦氣。日干支與太歲年的干支相合為晦，如甲子日、己丑年，甲己化合、子丑相合，則主一年晦氣，做事頻頻，難於到達目的。但有的命書也對晦氣之說予以駁倒，以為合太歲是君臣和洽，不只無晦，反映有喜慶之事，並以“一再應驗”相證。自古以來，實踐是磨練真理的唯一尺度。以是晦氣之說未免有些絕對化，事實是晦是喜，還要從日主的喜忌出發，既要看合、又要看化，化出喜神必為喜慶，化為忌神必為災晦，只合不化，必為牽絆。至於日柱與太歲為相生的關係，固然應以吉斷。
3、看太歲與四柱的關係
太歲與日柱之間的關係也是異常主要的，除日柱之外，太歲與其他三柱的關係亦不能容易視之，仍要以日柱之喜忌為中央，憑證戰、沖、和、好的種種情形判斷休咎禍福。若是遇到某流年，四柱一同克太歲，則必有生命之危。固然，四柱一同來克太歲的情形也是極為罕有的，大多是三柱衝剋太歲或三位地支衝剋太歲地支，如四柱中有三酉，太歲地支又為卯，組成三酉沖一卯的事態。遇到此類情形，就要辯析巨細運有無解救。若無，也將面臨生命難保的事態。
對照多的情形是四柱劃分衝剋太歲。若年柱、月柱衝剋太歲，年為祖上，月為怙恃、兄弟，則主怙恃，或兄弟姐妹同胞有災；時柱衝剋太歲，主子女有災。災之有無要看其他干支和巨細運干支有無解救而定。需要注重的是，月令(月支)最怕太歲衝剋，“月令提要不能沖，十沖就有九次凶”，衝剋則有禍。
除此之外，太歲與小運、命宮、胎元、神煞等，都市發生生阻止化、刑衝剋害的關係”種種關係的作用遠不如大運、四柱、日元為重，故略而不述。
文：徐子越
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