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推命之效果應驗與否 在乎運氣名目之判斷(細解)

命中財庫查詢之時柱看財富口訣(細解)

起源於中國傳統文化中的四柱八字推命術,是在陰陽五行的系統中睜開的。沒有了陰陽五行,四柱推命術便寸步難行。由於四柱推命術是將出生時間化為陰陽五行,然後再憑證其相生相剋之理舉行其命理推演,最後便能得出一小我私人的運氣走向。不外對於斷命之效果是否應驗之判斷,則又與對運氣名目之判斷有關。

能手經由推演能獲得對照準確的名目,以是得出的效果能基本反映一小我私人的運氣走向。但細節部門會對照模煳。若是手段再高的話,他可以再繼續往細里推,然則不到火候的話,也推不出來了。已往有一個書生,早年曾有推命能手給他算過,他連繫自己厥後為官的親自履歷,對人談了他對於八字推命不停加深的明白。

“我以前住在富陽縣鄉下時,有個村翁坐在鄰人家,聞聲我的念書聲后便對鄰人說,這是位朱紫,請見碰頭。於是鄰人來約請我去了他家。

那位村翁見了我以後,對我再三仔細地端詳,又問了我的生辰八字,然後沉思了好半天才說:‘看你的命相,都是一品官。在某某年可以任知縣,某某年統領大縣,某某年正式任命為大縣縣令,某某年升通判,某某年升知府,某某年由知府升任布政使,某某年升巡撫,某某年升總督,請好自為之,以後你會知道我的話沒錯。’

厥後就再也沒有遇見過這位老人。厥後憑證我的履歷,似乎他算得一點也禁絕。由於他的話似乎並沒有應驗。然則再想一想,仔細對照一下自己生平所任官職,他說的似乎又沒有錯。

八字命盤中的上等日柱,這些日子出生的人天生命好!

好比說,所謂知縣,就是由拔貢得任戶部的七品官;所謂統領大縣,就是被任為庶吉士;所謂正式任命,就是指任編修;所謂通判,是指任中允,所謂知府,是指任侍讀學士;所謂布政使,是指任內閣學士;所謂巡撫,是指任工部侍郎。

因此,這些官職品級都相符,任職時間也相符,差其餘是村翁說的是父母官,而我所任的是京官。提及來他的話應驗又不應驗,不應驗又應驗。只是此前對於他所說我任總督這一點,我不知道對應的又是什麼,但厥後我在同年裡升任禮部尚書後,發現這個官跟總督的品級也相符了。

按干支推算,或有奇驗,或完全不應驗,或一半應驗、一半不應驗。我曾就聞聲的最確切的事例,頻頻深思所謂八字的貴賤貧富,也許情形也是這樣。不外這中央,人事消長盛衰,也略有異同。

譬喻說,無錫鄒小山先生的夫人和安州陳密山先生的夫人,八字干支都一樣。鄒小山任官禮部侍郎,陳密山任官貴州布政使。兩人都是二品官。論職位,布政使不如侍郎尊貴;論俸祿,則侍郎不如布政使豐盛。兩者互有所補。

兩位夫人都長壽,陳夫人早寡,但晚年康健安樂;鄒夫人與丈夫白頭偕老,但晚年喪子,家庭經濟狀態也不大好。因此,兩者又互有所補。這或者可能是因兩人地處南北,生辰時間差異所致。

我第六個侄和仆眾劉雲鵬,兩人出生時只隔着一道牆,兩扇窗戶相對着,兩人同時降生唏哭,不僅統一時刻,而且是統一分秒。我的侄長到十六歲時夭折,而仆眾現在還在。豈非賦予這條命的福祿,有一定數目?

這樣看來,我侄子生長在富貴之中,先把福祿消耗盡了;仆眾生長在貧賤之中,消耗不多,福祿還沒有用盡?盈虧的情形,從原理上講固然是這樣。”

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