丙火的特徵與喜忌(講解)
人生貴在“中庸”，中庸之道，乃人生至理。舍此而求彼，什麼事情都求寬闊寬大，多多益善，一定就成為一種拖累，負贅。八字作為一種人生的哲學，其中也包羅了不少這樣的人生智慧。
若是你能知道，你一生的負贅體現在哪些方面；從而加以戰勝，小心，自然就會有一個不悔的人生。否則，時過境遷，則就難免有悔之晚矣之恨。從八字來說，八字中十神可以告訴你的心性，追求；然則你要明了，什麼器械都是適可而止，不要太過，否則就是你這些心性的施展，就為成為你人生的絆腳石。
1、正財，勤勞敬業為本
正財中和，或者成為喜用，其人節儉、守信、循分；量力而為，沒有非分之想；也不喜歡投契鑽營。耐勞耐勞，任勞任怨，能夠腳紮實地，按部就班，守舊而且中庸。家庭看法粘稠，對妻兒能夠盡職盡責。不標新立異，不出風頭，不勾心斗角，不信邪魔歪道，重視物質生涯，缺乏精神調治。
正財過多，過重，或者成為八字中的忌神，則過於重視物質生涯，妄想享受，行好運也能致富，然則家富心窮；成為忌神的，則有好逸惡勞，輕易偷安，守財奴，對人瑣屑較量，有些薄情寡義。
以是人們有這樣的說法：一個正財是錢財；兩個正財為妻妾；三個正財多情色；四個正財多貪慾；五個正財聚財禍；六個正財貧且病；七個正財則金玉滿堂。
2、正官，貴乎中正平和
八字中正官中和，或者成為喜神、用神的人，配合優越，自然會有官位。主這小我私人品行正直，正大灼爍，心地善良。秉公尚義，知禮遵法。認真重信，熱心折務，循分守己，不貪非分，重視紀律規範，做事認眞認真，待人處事，客觀理性，有識人之眼光，具治理之能力，重視精神生涯，樂於服務人群，嚴以律己，寬以待人，深博信託與尊重。
八字中正官過旺，或者為忌。做事按部就班，一板一眼，循序漸進，事多懸念，瞻前顧后，刻板謹愼，而且小氣，襟懷狹窄；缺欠起勁，墨守陋習，缺乏變巧，氣概氣派不足，優柔寡斷，往往臨事猶豫以至坐失良機。
以是有：一個正官多官貴；兩個正官是狹隘；三個正官釀成鬼；四個正官是多災；五個正官為勞刑；六個正官死於橫死；七個正官多福貴這樣的說法。
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3、印綬，仁愛而不溺愛
八字中正印中和，或者正印為喜神、用神的人，往往氣質優雅，智慧聰穎，寬容善良，仁慈敏慧，不計憤恨，重視學問之充實，人品之修養，與精神之調劑。淸高自負，自遠小人，自勵自愛，方正親熱，重人情，愛體面，信仰宗敎，先知先覺，易得聲名，易掌權責，常得朱紫之提升，能享現成之福氣。
八字中正印多旺，或者為忌的人，往往由於重視精神生涯，會自視淸高而輕視款項，個性木訥而不善營謀，雖有先知先覺之智慧，卻容易脫離現實，不切現實，缺乏應變能力，且不善於察言觀色，不善於勾心斗角，也不願同流合污，但又愛體面而打腫臉充胖子，會掩飾自己之過失，嚴重時甚至虛偽誆騙，以致冒犯罪網。
以是昔人說：一個印綬為職權；兩個印綬是椿萱（怙恃）；三個印綬少決斷；四個印綬多傷殘；五個印綬多埋兒；六個印綬多懶饞；七個印綬到佛前。
4、食神，有福不能坐享
八字中食神中和，或者為喜用，說明這小我私人，文質彬彬，爽朗和暢，通情達理，寬容忠實，不與人爭，驕而不傲，情緒厚實，優遊自足，頭腦新銳，表達流通，重視情調，協調精神與物質慾望能夠平衡生長。對於文學藝術等具有偏好，有敏銳的考察力，感受力，精於飲食，一生衣食豐盛。蘊藉守舊，溫厚有禮，雖出風頭但較蘊藉，樂於奉獻而不圖回報，活躍靈巧，但不任性起義；找事專一，習一技而至精，故能成為某一行業的專家。
八字中食神過多、過旺，或者為忌。則頭腦狷介，自命特殊，理想過高而與現實脫節，喜無羈絆，着迷於遊樂，忽視現實，容易失去奮鬥精神，也容易疲勞，甚至神經虛弱。往往懷才不遇，有志難伸。想學的器械許多，然則樣樣不精。太過自信，且難以聽取他人意見。以是有這樣的說法：一個食神是才子；兩個食神善飲食；三個食神多愚腫；四個食神多弱智；五個食神多敗業；六個食神妨祖壽；七個食神為致仕。
5、傷官，切勿傲才視物
八字中傷官中和，或者傷官為喜用。其人則多才多藝，機迅速銳，融會性強，創意厚實，理想高遠。活力充沛，重視他人之一定，有不停逾越他人的想法，學習能力很強。大多相貌秀氣，神色厚實，適合演出、語言、創意之類的職業生長，也適合自由職業和周詳手藝。
八字中傷官多旺，或者為忌的人，則興趣普遍，然則大多不精；不能實事求是，往往做出逾越自己能力之事，恃才傲物，任性自信，一意孤行。無法劫納忠言，厭惡禮儀。藐視法律，好管閑事。
以是昔人以為：一個傷官為生財；兩個傷官為賣藝；三個傷官為官刑；四個傷官多破敗；五個傷官屬孤殘；六個傷官赴泉台；七個傷官能得志。
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